કુશળ કુંભારો, જે મેક્સિકોના અખાતના મધ્ય કિનારે રહેતા હતા, વર્તમાન વેરાક્રુઝ રાજ્યમાં, પાંચમી સદી બીસીથી આ પ્રદેશમાં વસવાટ કર્યો હતો, જ્યારે ઓલ્મેક સંસ્કૃતિનો અંત ઘણા સમય પહેલા આવી ગયો હતો.
રેમોજાદાસ કુંભારના કુંભારોમાં ભારે હોબાળો મચવા પામ્યો: ચંદ્રચક્ર કરતાં વધારે તેઓએ લણણીના પ્રણપણની ઉજવણી દરમિયાન જે આકૃતિઓ આપી હતી તે પૂરા કરવા સખત મહેનત કરી હતી, જેમાં પુરુષો અને પ્રાણીઓની બલિનો સમાવેશ થતો હતો.
વેરાક્રુઝના કેન્દ્રનો લેન્ડસ્કેપ ઇકોલોજીકલ પ્રદેશોના ગુણાકાર દ્વારા એકીકૃત છે જે સ્વેમ્પી વિસ્તાર અને દરિયાકાંઠાના મેદાનોથી પસાર થાય છે, જે તેની આશ્ચર્યજનક ફળદ્રુપતા દ્વારા ઓળખાતી વિશાળ નદીઓ દ્વારા ઓળંગી, અર્ધ-શુષ્ક ભૂમિઓ સુધી વરસાદના આગમનની રાહ જોતી હોય છે; આ ઉપરાંત, આ ક્ષેત્રમાં મેક્સિકોમાં કેટલાક ઉચ્ચતમ શિખરો છે, જેમ કે સિટલાલ્ટéપેટલ અથવા પીકો ડી ઓરિઝાબા.
કુંભારોની આ સંસ્કૃતિ, જેને સામાન્ય રીતે રેમોજાદાસ કહેવામાં આવે છે, તેનું નામ તે સ્થળ પરથી આવ્યું છે જ્યાં તે પ્રથમ પુરાતત્ત્વીય રૂપે સ્થિત હતું. આશ્ચર્યજનક રીતે, સંસ્કૃતિ ખૂબ વિરોધાભાસી વાતાવરણવાળા બે પ્રદેશોમાં ફેલાય છે: એક તરફ, અર્ધ-શુષ્ક ભૂમિઓ જ્યાં ચિકનક્વીઆકો પર્વતમાળા સમુદ્રથી પશ્ચિમમાં આવતા ભેજથી ભરેલા પવનોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેથી વરસાદી પાણી ઝડપથી શોષાય છે. ચૂનાના પથ્થરની માટીને લીધે, તેથી તેની લાક્ષણિક વનસ્પતિ એ ચેપરલ અને ઝાડી છે જે રામબાણ અને કેક્ટિ સાથે ભેળવે છે; અને બીજી બાજુ, બ્લેન્કો અને પાપાલોપાન નદીના બેસિન, જેમાં પુષ્કળ પાણી છે અને તેમની જમીનો ખૂબ જ ફળદ્રુપ એલોવિયમ્સ છે જ્યાં જંગલની જેમ વનસ્પતિ કુખ્યાત છે.
રેમોજાદાસ સંસ્કૃતિના વસાહતીઓ એલિવેટેડ જમીન પર સ્થાયી થવાનું પસંદ કરે છે, જેને તેઓ મોટા ટેરેસ બનાવવા માટે સમતળ બનાવે છે; ત્યાં તેઓએ તેમના મંદિરો અને લોગો અને શાખાઓથી બનેલા ઓરડાઓ સાથે છરાઓ સાથેના પિરામિડલ પાયા બનાવ્યાં; જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે - સળિયાના પ્રવેશને ટાળવાનો પ્રયાસ કરતા - તેમણે તેની દિવાલોને કાદવથી coveredાંકી દીધી કે તેઓ તેમના હાથથી ચપટી. તેમ છતાં, તેમના પરાકાષ્ઠામાં આમાંના કેટલાક સરળ પિરામિડ 20 મીટરથી વધુ roseંચા ઉછરે છે, તેમ છતાં તેઓ સમય પસાર થવાનો સામનો કરી શક્યા નહીં અને આજે, સેંકડો વર્ષો પછી, તેઓ ભાગ્યે જ નાની ટેકરીઓ તરીકે ઓળખાય છે.
આ સંસ્કૃતિના કેટલાક વિદ્વાનોનું માનવું છે કે રેમોજાદાસના રહેવાસીઓ ટોટોનાક બોલ્યા હતા, જોકે આપણે ક્યારેય આ બરાબર જાણીશું નહીં, જ્યારે યુરોપિયન વિજેતાઓ આવ્યા ત્યારે માનવ વસાહતો ઘણી સદીઓથી ત્યજી દેવામાં આવી હતી, તેથી પુરાતત્વીય સ્થળો જ્યાં આ સ્થિત છે. ટેકરાઓ તેનું વર્તમાન નામ નજીકના નગરોમાંથી લે છે, અર્ધ-શુષ્ક ક્ષેત્રમાં standingભા છે, ઉપરાંત રેમોજાદાસ, ગુઆજીટોસ, લોમા દ લોસ કાર્મોના, અપાચીટલ અને નોપિલ્આઆ; તે દરમિયાન, પાપાલોપાનના નદીકાળના વિસ્તારમાં દિચા તુઅર્ટા, લોસ સેરોસ અને ખાસ કરીને અલ કોક્યુટનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં બાળજન્મથી મરી ગયેલી સ્ત્રીઓની કેટલીક ખૂબસૂરત વ્યક્તિઓ જીવન-આકારની શોધ કરી હતી, અને જે હજી પણ તેમના નાજુકને જાળવી રાખે છે. બહુકોષ.
રેમોજાદાસના કુંભારો તેમની સિરામિક કલાથી ઘણી સદીઓ સુધી જીવિત રહ્યા, જેનો ઉપયોગ તેઓ મરણ પામેલા લોકો સાથેના પ્રતીકાત્મક વિધિઓ માટે મનોરંજક તકોમાં ઉપયોગ કરતા હતા. પ્રિક્લેસિકની સૌથી સરળ છબીઓ માટીના દડાથી બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં ચહેરો, આભૂષણ અને કપડાંની સુવિધાઓ આકાર આપવામાં આવી હતી, અથવા તે ચરબીવાળી માટીના આંકડા, પટ્ટાઓ અથવા પ્લેટોને વળગી હતી જે સ્તરો, ગંઠાયેલું અથવા અન્ય ખૂબ સુંદર કપડાં જેવા દેખાતા હતા.
તેમની આંગળીઓનો ઉપયોગ ખૂબ કુશળતાથી, કલાકારોએ આકૃતિઓના નાક અને મોંમાં આકાર આપ્યો, ખરેખર આશ્ચર્યજનક અસરો પ્રાપ્ત કરી. બાદમાં, ઉત્તમ નમૂનાના દરમિયાન, તેમને મોલ્ડનો ઉપયોગ અને હોલો આકૃતિઓ બનાવટની શોધ થઈ, અને જ્યાં શિલ્પો કોઈ માણસના કદ સુધી પહોંચ્યાં ત્યાં આશ્ચર્યજનક દાગીનો બનાવ્યાં.
સોકની કળાની સૌથી નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓમાંની એક બ્લેક પ polishલિશનો ઉપયોગ હતો, જેને તેઓ "ચેપોપોટે" કહે છે, જેની મદદથી તેઓએ આકૃતિઓના કેટલાક ભાગોને આવરી લીધાં (આંખો, ગળાનો હાર અથવા ઇયરમફ), અથવા તેમને બ makeડી શ make અપ આપ્યો અને ચહેરાના, ચિહ્નિત ભૌમિતિક અને પ્રતીકાત્મક ડિઝાઇનો કે જેનાથી તેઓ દરિયાકાંઠાના ક્ષેત્રની કલામાં અસ્પષ્ટ બને છે.
