મેક્સિકો ડેસ્કોનોસિડો તમને આપણા યુગ પહેલાના 750 વર્ષોમાં લા વેન્ટામાં ઓલમેક બેબી-ફેસ બોય પ્રેસીઆડો રેગાલોના પરિવર્તન સમારોહ વિશેની આ વાર્તા રજૂ કરે છે ...
રાતના ગુંબજમાં તારાઓની સ્થિતિ અને તેના દિવસની યાત્રામાં સૂર્યની છાયાની હદ સૂચવે છે કે પૃથ્વી નવા જીવનથી ગર્ભવતી છે; ફરી એકવાર પ્રકૃતિ તેના શાશ્વત નવીકરણમાં વિકસિત થઈ.
લા વેન્તામાં, પ્રખ્યાત ઓલ્મેક મૂડી દક્ષિણ ગલ્ફ વિસ્તાર, પૂર્વ આપણા યુગ પહેલા 750 ની વર્ષની ગૌરવપૂર્ણ ઘટના, આઠમું જગુઆર ક્લો કિંગડમતે મહાન ગૌરવ અને ધાંધલ ભવ્ય જાહેર સમારંભો સાથે ઉજવણી થવાની હતી. તેઓ અલબત્ત, અપેક્ષા બધા નેતાઓ ની મુલાકાત અને વિશાળ આસપાસના પ્રદેશના ઘણા રહેવાસીઓ, જેમાંથી લા વેન્તા મુખ્ય cereપચારિક કેન્દ્ર છે.
ત્રણસો વર્ષ પહેલાં, જ્યારે સાન લોરેન્ઝો એ મહાન ઓલ્મેક પ્રાદેશિક રાજધાની હતીલા વેન્તા એ ટાપુ પર સ્થિત ગૌણ કેન્દ્ર કરતાં વધુ કંઇ નહોતું જે, વરસાદના સમયમાં, પાણીથી ઘેરાયેલું હતું. પરંતુ સૂકી seasonતુમાં દક્ષિણ અને પૂર્વ તરફ ચક્કરવાળા સ્વેમ્પ્સ, અને ઉત્તર પશ્ચિમ અને પશ્ચિમમાં બે નેવિગેબલ નદીઓ. તેના ઘણાં પ્લેટફોર્મ અને ટેકરાના નિર્માણ માટે, તેના સ્મારકોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા વિશાળ અને ભારે પથ્થરના બ્લોક્સ, પથ્થરની પટ્ટીઓ અને પૃથ્વીની લાખો બાસ્કેટ્સ અને દરિયાકાંઠાના લેન્ડસ્કેપ પર પ્રભુત્વ ધરાવતા મહાન પિરામિડ સહિત, જે બધું કેન્દ્રમાં લાવવામાં આવ્યું હતું. તેઓને પશ્ચિમમાં નદી દ્વારા મધ્યમાં લાવવામાં આવ્યા હતા, જે સૌથી estંડો હતો.
બધા લા વેન્તા બાંધકામો, સ્મારકોનું સ્થાન અને દફનવિધિ અને જમીનની તકોમાંનુ સ્થાન સહિત, એ કાલ્પનિક કેન્દ્ર રેખાના આધારે અભિગમ, ખગોળશાસ્ત્રીય દિશાના આધારે જે સાચા ચુંબકીય ઉત્તરથી 8 ° પશ્ચિમમાં અનુરૂપ છે. કેન્દ્રમાં મુલાકાતીઓ હંમેશાં લાખો ટન માટી અને ફ્લેગસ્ટોન્સથી પ્રભાવિત થયા, અને તે બાંધકામો બનાવવા માટે જરૂરી મજૂર. પણ તેમને સૌથી વધુ આશ્ચર્યજનક બાબત એ હતી કે સ્મારકોનું કદ અને સુંદરતા, તેથી સંપૂર્ણપણે કોતરવામાં, ખાસ કરીને વિશાળ વડાઓ ઓલ્મેક પોટ્રેટ પ્રકાર, જે લાગતું હતું કે પ્રકૃતિએ પોતે જ તેમને કોતર્યું છે. માત્ર પછીથી તેઓને ખ્યાલ આવ્યો કે આ પત્થર લા વેન્ટા અથવા તેની આસપાસના વિસ્તારમાં અસ્તિત્વમાં નથી, અને તેઓએ તેને ખૂબ દૂરથી લાવવું પડ્યું, વિશાળ સંખ્યામાં લોકોનો ઉપયોગ કરીને, જંગલો, નદીઓ અને સ્વેમ્પ્સને પાર કર્યા ... તે ખરેખર વખાણવા યોગ્ય હતું!
વિધિ માટે તૈયારી
આ તૈયારીઓ હવે મોટી ઉજવણી માટે તેઓ અઠવાડિયા લીધો. મકાઈની બાસ્કેટમાં બદલામાં, ઘણા યુવાનોએ પ્લાઝા અને ફૂટપાથ સાફ કરવાનું વચન આપ્યું હતું; મજૂરોને મરામત, પ્લાસ્ટર અને લાલ-ocher મણ અને પ્લેટફોર્મ પેઇન્ટ કરવા માટે રાખવામાં આવ્યા હતા. મહાન પિરામિડની દક્ષિણપૂર્વમાં ઉમદા રહેણાંક સંકુલમાં ખારામાં વેરીન, ટર્ટલ, સસલું, મગર, માછલી અને કૂતરાનું માંસ મોટી માત્રામાં પહેલેથી જ સંગ્રહિત હતું, તે બધા ફ્લેટ-બomeટમdડ કેનોમાં ડાઉનટાઉન લાવવામાં આવ્યા હતા. આ ઉપરાંત, આ માંસ અનાજ, ખાસ કરીને મકાઈ, કંદ, જ્યુસ અને મીઠા ફળો સાથે પીરસવામાં આવશે. તાપમાનને ઠંડુ અને સતત રાખવા માટે તેઓએ મકાઈમાંથી બનાવેલા પીણાની મોટી માત્રામાં આથો ઉતાર્યો હતો, જેને તેઓ માટીના વિશાળ વાસણમાં મૂકી દેતા હતા. જગુઆર ક્લો હુકમ કર્યો કે ધાર્મિક વિધિ મુખ્ય એક ઉત્તરાધિકાર નિવાસી સંકુલની પાસે, મહાન ઉત્તર-દક્ષિણ પ્લેટફોર્મની પૂર્વ તરફની વેદી પર હશે. તેણે તેની ઉજવણી માટે તેને કોતરવામાં આવી હતી સર્વોચ્ચ પૂજારી-શાસક તરીકે પ્રથમ વર્ષ. પરંતુ પરંપરાને તોડતા, સંયુક્ત માનવશાસ્ત્રના બાળકનું શિલ્પ ધરાવતા સિમ્બોલિક વિશિષ્ટતામાં ચિત્રિત થવાને બદલે, તેમણે પોતાને ધર્મનિરપેક્ષ અને ધાર્મિક નેતા તરીકે ભાર મૂકવા માટે એક દોરડું બાંધીને દોરવામાં આવ્યું હતું, જેના પર અધિકારીઓ દ્વારા ટિપ્પણી કરવામાં આવી હતી અને ટીકા કરવામાં આવી હતી. ધાર્મિક. લા વેન્ટાના માસ્ટર શિલ્પકાર સહિત તેના મિત્રો અને ટેકેદારો તેમને નવીન તરીકે જોતા.
પણ સૌથી મહત્વપૂર્ણ લા વેન્ટાનું છે તે જગુઆર ક્લો નહોતો, તેનો મુખ્ય પાદરી-ગવર્નર હતો, પરંતુ કિશોરો "છોકરાનો ચહેરો", જેમણે પહેલેથી જ મોસમના ઓગણીસ ફેરફારો જોયા હતા અને જાગુઆરના ક્લો પોતે વસેલા રહેણાંક સંકુલના એક અલાયદા વિસ્તારમાં રહેતા હતા. તહેવારોની સફળતા પર આધાર રાખે છે કે આ આદરણીય એન્ટિટી કેવી રીતે ધાર્મિક વિધિઓ સહન કરે છે, કારણ કે તેમાંના મોટા ભાગના બાળપણમાં જ મરી ગયા હતા. સફળતાપૂર્વક પુખ્ત વયે પહોંચનારાઓને પથ્થરના પ્રચંડ ચિત્રોથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા (એક પ્રચંડ ઓલ્મેક વડા).
એક ઉત્તમ ઉપહારની વાર્તા
વ્યક્તિઓ "બાળકનો ચહેરો", અથવા બાળકનો ચહેરો, જેને આજે આપણે ડાઉન સિન્ડ્રોમવાળા બાળકો કહીએ છીએ અને અન્ય સંબંધિત મંગોલિઝમ. તે ઓલ્મેકસ વચ્ચે પવિત્ર હતું કારણ કે પ્રકૃતિ પોતે જ તેમને પસંદ કરે છે અને તેમને અન્ય વ્યક્તિઓમાં અનન્ય બનાવે છે. લા વેન્ટાનો હાલનો ચહેરો પ્રીશિયસ ગિફ્ટ, લા વેન્ટાથી બાર કલાક દૂર ગૌણ કેન્દ્રમાં એક વૃદ્ધ મહિલાએ જન્મ આપ્યો હતો. તેની માતાએ તેનું નામ રાખ્યું કિંમતી ભેટ કારણ કે તેણે તેને જીવનના અંતમાં પ્રકૃતિથી પ્રાપ્ત કર્યું છે.
સામાન્યથી બાળક બનીને, બે વર્ષની ઉંમરે તેણે પહેલેથી જ બાળકના ચહેરાની લાક્ષણિકતાઓ પ્રગટ કરી: ધીમા બંધ સ્યુચર્સ, છૂટાછવાયા અને પાતળા વાળવાળા વિસ્તૃત માથા, બદામના આકારની આંખો સ્પષ્ટ રીતે મંગોલોઇડ ફોલ્ડ્સ, વિશાળ જડબા, પેલેટલ આકૃતિ, મોટી જીભ, ટૂંકી અને પહોળા ગળા, ટૂંકા અને પહોળા અંગો, અવિકસિત જનનેન્દ્રિયો અને હાથની એક જ લાઇન. તે બોલતો કે ચાલતો ન હતો, અને ફક્ત તેની વૃદ્ધ માતાએ તે બનાવેલા lsગલાઓને સમજી હતી. જ્યારે તે જાણી શકાયું કે તે એક વાસ્તવિક બાળકનો ચહેરો છે, ત્યારે એક પાદરી અને સહાયક તેને દૂર પશ્ચિમ પર્વતોની એક ગુફામાં લઈ ગયા, જ્યાં તેઓએ તેને શુદ્ધિકરણના આધીન કર્યા, તેના અનુનાસિક ભાગ અથવા કોમલાસ્થિને વેધન કર્યું અને એરલોબ્સ અને તેઓએ તેના માથાને લાકડાના સ્લેટ્સથી ઘેરી લીધું જેથી તેને બાળકના ચહેરાનો અનોખો બલ્બસ આકાર આપવામાં આવે. આ તફાવતને વધારવા માટે, તેમના માથા હજામત કરવી અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં રક્ષણાત્મક હેલ્મેટ મૂકવું.
કિંમતી ઉપહાર સારી રીતે ચાલ્યો ગયો. જેની સાથે તે ધીરજપૂર્વક રહેતો હતો તે પાદરીએ તેને તાલીમ આપી, લાંબા સમય સુધી બેસી રહેવાનું, મો mouthાના માસ્ક અને ભારે વસ્ત્રો પહેરીને શાંત રહેવાનું અને લોહી ખેંચાય તેવું સહન કરવું. તેને શીખવવાની સૌથી દુ painfulખદાયક અને મુશ્કેલ બાબત એ છે કે ધાર્મિક વિધિઓની તૈયારીમાં મોંના માસ્કનો લાંબા સમય સુધી ઉપયોગ. આ માસ્કથી તેને ખૂબ પીડા થઈ હતી કે તેઓ તેને રાહત આપવા માટે માદક દ્રવ્યોના હર્બલ ડ્રિંક્સ આપે છે. એક દિવસ, પહેલાથી જ તેના જીવનના દસમા વર્ષમાં, લા વેન્ટાના પાદરી-શાસક તેમને મળવા આવ્યા, રાજધાનીના આદરણીય બાળક-ચહેરા માટે રક્તદાન દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા ઘાથી મૃત્યુ પામ્યું હતું જે ક્યારેય મટાડતું નથી. બે અઠવાડિયાના અવલોકન પછી તેઓ તેને લા વેન્ટા પર લઈ ગયા જ્યાં તેઓએ તેને સુપ્રીમ બેબી-ફેસ બનાવ્યો, અને તેઓ પર્વતની હાર્ટ તરફ પાછા મુસાફરી દરમિયાન મરી ગયેલા પ્રભુની સાથે તેની છબી દોરવા લાગ્યા.
મહાન પ્રમાણપત્રનો દિવસ
જ્યારે છેવટે આવી નવીકરણ અને પ્રજનન સમારોહનો મહાન દિવસ, ઘણા લોકોએ પર્વતની ટોચ, ગુફાઓ અને મંદિરો જ્યાં તેમના શાંત પર્વતોથી પાણી વહી જાય છે માટે તેમની તકોમાંકિત કરવા તીર્થસ્થાનો કર્યા હતા.
લા વેન્ટામાં, સૂર્ય ચ upતા પહેલા, છેલ્લા ઉમરાવોશુદ્ધિકરણના લાંબા વિધિ પછી, તેઓએ ઘણા દિવસોની જાતીય અને ખોરાકની ત્યાગ પછી તેમના લોહી વહેવું સમાપ્ત કર્યું. લગભગ દરેક તેઓ તેમના શ્રેષ્ઠ પોશાક પહેરે પહેરતા હતા, અદ્ભુત હેડડ્રેસ, કેટલાક પ્રાણીઓના આકારમાં, સ્પાર્કલિંગ પત્થરો અને રંગીન પીંછાથી સજ્જ; જેડ, સર્પન્ટાઇન અને bsબ્સિડિયન ઇયરમફ્સ અને પેન્ડન્ટ્સ, ઘણા ફૂલના આકારમાં અથવા ધાર્મિક થીમ્સ સાથેના હોલો, માટી અથવા લાકડાથી બનેલા અન્ય, દોરવામાં આવ્યા છે. આ માણસો ટૂંકા સ્કર્ટ, શોર્ટ્સ, અને વિવિધ પ્રકારની શૈલીમાં પટ્ટાઓ અને બકલ્સવાળા કટકા પહેરતા હતા; દક્ષિણના મહેમાનો ટૂંકા સ્કર્ટ પહેરતા હતા અને હિપ્સ તરફ નીચે આવ્યાં હતાં અને બકલ પર ભેગા થયાં હતાં. સમૃદ્ધ અને શક્તિશાળી, સંયુક્ત માનવશાસ્ત્રની છબીઓવાળા ઘણા વારા, લંબચોરસ અથવા ગોળાકાર પેક્ટોરલ્સના જેડ ગળાનો હાર પહેરતા હતા.. કેટલાક ઉમરાવો લાંબા કાપડ પહેરતા હતા, કેટલાક પીંછાવાળા, પરંતુ ઘણા નરમ રંગીન સુતરાઉ કાંઠે વિવિધ રંગોના બાર સાથે. લા વેન્ટાના ઉમરાવો હંમેશાં ઉઘાડપગું આવતા, પરંતુ તેમના ઘણા મહેમાનો, ખાસ કરીને દક્ષિણના લોકો, highંચી-એડીના સેન્ડલ પહેરતા હતા. મહિલાઓ લાંબી ટ્યુનિક, ખૂબ હળવા સુતરાઉ કપડાં અને વાળમાં ફૂલો પહેરી હતી. જગુઆર પંજા, સર્વોચ્ચ પૂજારી અને ઉજવણી કરનાર, તેમણે એક શંકુદ્રુપ એમેટ પેપર હેડડ્રેસ પહેર્યું હતું જે ઇન્સિગ્નીયાવાળા બેન્ડની ઉપર .ભું હતું એન્થ્રોપોર્મોર્ફનો ચહેરો બે ઇન્ટિગન્સ સાથે ઇન્સિગ્નીયાની દરેક બાજુએ "વી" ના આકારમાં બે લંબચોરસ સાથે. તેણે જેડ ઇયરમફ્ઝ અને વિશાળ લંબચોરસ બ્રેસ્ટપ્લેટ પહેર્યું હતું જેમાં ચીરો "વી" હતો જેમાં સંયુક્ત એન્થ્રોપોમર્ફનો આખો આંકડો બતાવવામાં આવ્યો હતો. તેણે પહોળા પટ્ટા સાથેનો કટોરો પહેરેલો અને ક્રોસ કરેલા બારના પ્રતીક સાથે બકલ, અથવા સેન્ટ એન્ડ્રુના ક્રોસ. તેનો સરંજામ સફેદ કેપથી પૂર્ણ થયો જે પગની ઘૂંટીમાં નીચે ગયો, ત્યાં વાદળી પટ્ટી હતી. ઓલમેક રીતે, તે ઉઘાડપગું હતો.
કેન્દ્રમાં બહાર લોકોએ બધી જગ્યાઓ પર ભીડ કરી અને અપેક્ષા વધતી ગઈ.
સવારનો સમય હતો ત્યારે શેલોનું સન્માન સમારોહ શરૂ કરવાની જાહેરાત કરી. મોટા ચામડાની ડ્રમની ધીમી ગતિએ ધૂમ મચાવતી વખતે, સરઘસ દેખાવા લાગ્યું. નમ્રતાથી, ધીમા અને માપેલા પગલાઓ સાથે, તેણે પોતાનો દેખાવ કર્યો જગુઆર પંજા, પ્રથમ પાદરી તેમના ક્રમ માં. તે પછી, દરેકના આશ્ચર્ય માટે, છતવાળી પટ્ટી નીકળી, ખુલી, કિંમતી ભેટ વહન, ફક્ત એક લીનોક્લોથ પહેરેલો અને ફૂલો અને શેલોના પલંગ પર ક્રોસ-પગવાળો બેઠો. કચરા પાછળ પાદરીઓ અને સહાયકો, લા વેન્ટાના ભદ્ર વર્ગ અને તેમના મહેમાનો અને છેવટે મહત્વના ક્રમમાં પ્રાદેશિક નેતાઓ આવ્યા.
શોભાયાત્રા પિરામિડનો આધાર તરીકે સેવા આપતા પ્લેટફોર્મની દક્ષિણ બાજુએ પહોંચ્યા પછી, તેના ઉપર કચરા ઉભા કરવામાં આવ્યા અને મૂકવામાં આવ્યા એવી રીતે કે દરેક વ્યક્તિ તેના "રૂપાંતર" પહેલાં બાળકનો ચહેરો જોઈ શકે. તે પછી, પ્રમુખ યાજકની પછી, બાળકનો ચહેરો આ વિશિષ્ટ સમારોહ માટે પિરામિડની નીચે બાંધેલી નમ્ર પામની છતવાળી ઝૂંપડીમાં લઈ ગયો. તે પવિત્ર પર્વતની પ્રવેશદ્વારનું પ્રતીક છે, જ્યાં બાળકનો ચહેરો વિધિવત રીતે સરિસૃપના ઝૂમorર્ફના પ્રાચીન વસ્ત્રોમાં ધારણ કરવામાં આવ્યો હતો, અને જ્યાં દરેક હિલચાલમાં જાદુઈ જાતિની શક્તિ હતી.
તેના સેવકોની મદદ સાથે, પ્રમુખ યાજક બાળકના ચહેરાના અનુનાસિક ભાગમાં હાડકાના ટુકડા દાખલ કરીને પ્રારંભ ઉપરના હોઠને ચાલુ રાખવા માટે. પછી તેમણે મૂકી સરિસૃપ મોં માસ્ક જેણે બિલાડીની તુલનામાં નીચલા લોકો વચ્ચેના ઉપલા ફેંગ્સ બતાવ્યા. પછી તેમણે મૂક્યો ક્રોસ બાર opeાળ અને કમર પર વિશાળ બ bandન્ડ જે એક બકલ છે જે ક્રોસ કરેલા બારના પ્રતીકને પણ વહન કરે છે. તરત જ આવી ભવ્ય પીછા કેપ તે તેની કમર પર નીચે આવ્યો જેથી તે જ્યારે બેઠો ત્યારે ભાગ્યે જ જમીનને સ્પર્શ કરી. અંતમાં તેણે હેડડ્રેસ મૂક્યું, જે સરિસૃપના ઝૂમorર્ફનું મૂળભૂત પ્રતીક છે. આ હેડડ્રેસના પાયામાં ચામડાની પટ્ટી હોય છે જેમાં હેમેટાઇટ "મિરર" હોય છે અને બાજુમાં બે સીરેડ જેડ આઈબ્રો હોય છે. બેન્ડમાંથી, અને પાછું વળ્યું ત્યારે, હેડડ્રેસનો તાજ ક્રોસના આકારમાં ગોઠવાયેલા બે સ્લિટ્સ દ્વારા રચિત ચાર લંબચોરસ માં સમાપ્ત થયો. પાછળ, અને ચામડાની પટ્ટી હેઠળથી બહાર આવવું, એક ખૂબ લાંબો સમયનો કેનવાસ, સાઇડ રિબન સાથે કાપલીઓમાં સમાપ્ત થતો, ખભાને coveredાંકી દેતો. હેડડ્રેસની બંને બાજુએ, ચામડાના પટ્ટાથી higherંચી શરૂ કરીને અને લગભગ ખભા સુધી, દબાવવામાં એમેટ કાગળની એક પટ્ટી તેના કાનને .ાંકી દેતી હતી. આ "પરિવર્તન" એ સર્જનના મહાન પર્વતની મધ્યમાં બાળકના ચહેરાની યાત્રાનું પ્રતીક કર્યું છે., સરિસૃપના ઝૂમર્ફ દ્વારા રજૂ થાય છે, જ્યાં તે એક સંયુક્ત માનવશાસ્ત્રમાં બન્યું અથવા "પરિવર્તિત" થયું, જે પ્રકૃતિ અને માનવતા વચ્ચેની એકતાનું રૂપ છે.
વાંસળીનો અવાજ, શેલ ઈંટ અને umsોલનો જીવંત અવાજ ઉપસ્થિત લોકોને જાહેર કરાયો કે સરઘસ જગુઆરના પંજાની “વેદી” સુધી ચાલુ રહે છે, આ વખતે કચરાની સામે આવરી લેવામાં આવે છે અને ત્યારબાદ તે મુખ્ય યાજકની પગલે ચાલે છે. સંગીતનો વિક્ષેપ એ સંકેત હતો કે તેઓ "વેદી પર" પહોંચી ગયા છે. ધીમે ધીમે તેઓએ કચરાને "યજ્ altarવેદી" પર મુક્યા, પડધા કા .ી નાખ્યાં અને માનવશાસ્ત્ર લોકોની સમક્ષ હાજર થયા. આશ્ચર્યજનક રીતે લોકોના અવાજ નીચે મરી જતા, નોકરોએ ધૂપ સળગાવી અને જગુઆર પંજાએ બાળકનો ભોગ આપ્યો, "વેદી" ની વિશિષ્ટ સમક્ષ તેના માથા અને અંગો મૂક્યા, બાળકના ચહેરાની ધાર્મિક વિધિના પ્રતીક. શુદ્ધિકરણના અન્ય કાર્યો પછી, તેણે એક પ્રસાદ તરીકે જમીન પર કિંમતી પાણી રેડ્યું, અને તરત જ એન્થ્રોપોર્ફના જમણા હાથમાં, mભી કાપી શેલ મૂકી, જે એક પીડિત જેવું જ હતું. તેવી જ રીતે, રમતના વિધિ એન્થ્રોપોર્ફોર્ફના બીજા હાથમાં પ્રતીકાત્મક મશાલ સાથે પૂર્ણ થયા. પૂર્વ પ્રજનન વિધિ, જેમાં પાણી અને અગ્નિનો સમાવેશ થાય છે, જીવન અને મૃત્યુની મહત્તમ અભિવ્યક્તિમાં પ્રકૃતિનું પ્રતીક છે.
લા વેન્ટાના ઘણા સ્મારકો આ ક્ષણની યાદ અપાવે છે ભવ્ય નવીનીકરણ સમારોહ.
આ ધાર્મિક વિધિઓ પછી, ઉમરાવો અને તેમના મહેમાનો ઉજવણી શરૂ કરવા માટે નિવાસી સંકુલમાં પાછા ફર્યા, એન્થ્રોપોર્ફોર્મને "વેદી" પર વખાણ કરવા માટે છોડી દીધા. લોકો તેને જોવા માટે આગળ વધ્યા, ખોરાક અને પીણાંનું વિતરણ કરવામાં આવ્યું. જ્યારે ભોજન સમાપ્ત થઈ ગયું, ત્યારે પાત્રના પડધા નીચે દોરવામાં આવ્યા અને એન્થ્રોપોમર્પિસ્ટને પાદરી-શાસકના મહેલમાં તેના ઓરડાઓ પર લઈ જવામાં આવ્યા. તે બપોરે, જગુઆર ક્લોના મહેલના આંગણામાં ભવ્ય રાત્રિભોજન દરમિયાન, દૂર-દૂરથી આવેલા પશ્ચિમ તરફ, જ્યાં પર્વતોનો ધૂમ્રપાન થતો હતો, તે મહેમાનમાંથી એક, જગુઆર ક્લોની એક પુત્રી સાથે પ્રેમમાં પડ્યો. તે ચલકાટઝેંગો નામના નાના ધાર્મિક કેન્દ્રના સ્વામીનો પુત્ર હતો.
