મેક્સીકન સાહિત્યમાં પ્રતીક વ્યક્તિ અને "નૃત્ય વિખેરનારા માણસો" ના લેખક હેનેસ્ટ્રોસા 100 વર્ષથી વધુ જીવ્યા અને તેમનું કાર્ય અવિનાશી છે.
લેખક éન્ડ્રેસ હેનેસ્ટ્રોસાનો લગભગ શતાબ્દી ચહેરો વિડિઓ દર્શકની સ્ક્રીન પર શાંતિથી ડોકિયું કરે છે. નિરાશાજનક બિમારીઓથી ગ્રસ્ત, તે તલાકોચાહાયા શહેરમાં, ઓઆસાકાની સીમમાં તેના ઘરના પાછલા આંગણામાં લાલ ઝૂંપડીમાં પડેલો છે. ચર્ચ ઝુંબેશ મેટાલિક અવાજોના વણાયેલા પડદાની જેમ રણકાય છે. મૌન માં, ડોન એન્ડ્રેસ દસ્તાવેજી ફિલ્મ નિર્માતા જિમેના પર્ઝાબાલને તેમની જગ્યાએ વસ્તુઓ મૂકવામાં અને વ્યસ્ત રેકોર્ડિંગ ટીમના સભ્યોને ચેતવણી આપતા જોવાનું નિરીક્ષણ કરે છે. મેક્સિકોનું સાહસ, જે પુસ્તકના લેખકનું અણધાર્યું પોટ્રેટ હાંસલ કરવાના હેતુથી અહીં આગળ વધ્યું છે નૃત્ય વેરવિખેર કરનારા માણસો. કોઈ બહેરાશથી પીડાતા અને કોઈક વાર જૂની અને નિરાશાજનક બિમારીઓ માટે ભયાવહ, કોઈ જ્ wiseાનીને ક cameraમેરા સામે મૂકવું સહેલું નથી.
ટેરેસ પર કોઈ નિરુત્સાહ નથી, કારણ કે કોઈ આત્માની સાથે લેન્ડસ્કેપ, દંતકથા, એક પ્રાચીન પરંપરા સાથે સંકળાયેલ સંકળાયેલ વિશ્વાસ છે. કોણ તેની શંકા કરી શકે છે, 19 મી સદીના 1906 માં જન્મેલા આ વૃદ્ધ માણસ ખરેખર તે દુર્લભ ઉદાહરણોમાંનું એક છે જેમાં માનવતા સમય વગર દંતકથાઓ સાથે સંકળાયેલી છે, પ્રાચીન મેક્સિકોની ભાષાઓ અને ઝેપોટેક્સની પ્રાચીન સંસ્કૃતિ.
તેની આસપાસ શું થઈ રહ્યું છે તે સમજી લીધા વિના, ડોન Andન્ડ્રેસ હવે બોલવાની વિનંતીનો પ્રતિકાર કરશે નહીં, કારણ કે તેની વાત બોલવાની, લખવાની અને શબ્દોને હવામાં જોડવાની છે. "માણસ તેની આસપાસ જે ઘટનાઓ, ઘટનાઓ અને ક્રિયાઓ કરે છે તેનું સમજૂતી આપ્યા વિના કદી જીવી શકશે નહીં, આ જીદથી વાર્તા iseભી થાય છે."
વચ્ચે સ્ટોરીઝ
પિઅરવાદીઓના જૂથના રાડારાડ તલાકોચાહાયા શહેરના પishરિશના સાધારણ પેશિયોની મૌન તોડે છે. એક નાનકડી ખુરશી પર બેસીને, ડોન éન્ડ્રેસ છોકરાઓ અને છોકરીઓને સંબોધન કરે છે જેઓ ધ મેન Whoફ ડિસર્ડેડ ડાન્સમાં સમાયેલ એક દંતકથા વાંચી રહ્યા છે. એક વાર્તા અને બીજી વાર્તા અને મૂર્તિ સાક્ષી તરીકે સ્રોત અને લીલાછમ ઝાડના ઝાડ વચ્ચે, પીte વાર્તાકાર તેના વાર્તાલાપીઓને યાદ અપાવે છે: “એક બાળક તરીકે મેં આ વાર્તાઓને પ્રદેશની વિવિધ ભાષાઓમાં સાંભળી, મારા કાકાઓ, મારા સંબંધીઓએ મને કહ્યું, શહેરના લોકો. જ્યારે હું વીસ વર્ષની ઉંમરે પહોંચ્યો ત્યારે મેં તેમને ખૂબ જ ઉત્સાહથી લખ્યું, લગભગ તાવ સાથે ”.
કેમેરાની સામે, હેનેસ્ટ્રોસા એ ક્ષણને યાદ કરે છે જ્યારે તેમના સમાજશાસ્ત્રના શિક્ષક એન્ટોનિયો કાસોએ સૂચવ્યું કે તે દંતકથાઓ, દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ લખે છે જે તેણે મૌખિક રીતે સંભળાવ્યો હતો. તે એપ્રિલ 1927 ની હતી જ્યારે યુવા વિદ્યાર્થીને તાજેતરમાં દેશની રાજધાની મોકલવામાં આવ્યો હતો, તેણે તેના સંરક્ષકો જોસે વાસ્કોન્ક્લોસ અને એન્ટોનિઆટા રિવાસ મરકાડોના સમર્થનથી પગલું ભર્યું હતું. તેની કલ્પના કર્યા વિના, ભાવિ કવિ, વાર્તાકાર, નિબંધકાર, વક્તા અને ઇતિહાસકારે 1929 માં પ્રકાશિત નૃત્યને વિખેરનારા પુરુષોનો પાયો નાખ્યો. “મારા શિક્ષક અને સાથીઓએ મને સવાલ કર્યો કે તેઓ મારા દ્વારા કલ્પના કરાયેલા દંતકથા છે અથવા ફક્ત સામૂહિક શોધની રચના છે. . તે વાર્તાઓ હતી જે હું મારી યાદમાં હતી પરંતુ પુખ્ત વયના લોકો અને નગરોના વૃદ્ધ લોકો દ્વારા કહેવામાં આવી હતી, જ્યારે હું મેક્સિકો સિટીમાં સ્થળાંતર થયો ત્યારે 15 વર્ષની વય સુધી હું સ્વદેશી ભાષાઓમાં જ બોલતો હતો. "
વૃદ્ધ લેખક, તેના વિચારો અને યાદોમાં deepંડા છે, તેમની પાછળ આવતા વિડિઓ કેમેરાની સંભાળ લીધા વિના સીધા આગળ જુએ છે. ક્ષણો પહેલાં, એક સ્થાનાંતરણમાં, ડોન આન્દ્રે અજાણ્યાઓ સામે આગ્રહ કર્યો હતો, જેમણે તેના શબ્દોને અતિશયોક્તિપૂર્ણ ધ્યાનથી અનુસર્યા હતા. “દુ aખની વાત છે કે સો વર્ષ પહેલાં મારો જન્મ થયો નથી, જ્યારે પરંપરા સમૃદ્ધ હતી અને દેશી ભાષાઓ જીવન, કથાઓ, દંતકથાઓ, દંતકથાઓથી ભરેલી હતી. જ્યારે હું જન્મ્યો હતો ત્યારે ઘણી વસ્તુઓ ભૂલી ગઇ હતી, તે મારા માતાપિતા અને દાદા દાદીના દિમાગથી ભૂંસાઈ ગઈ હતી. પૌરાણિક પાત્રો, માટીના માણસો અને પૃથ્વીમાંથી જન્મેલા જાયન્ટ્સથી બનેલા આ સમૃદ્ધ વારસોના નાના ભાગને માંડ માંડ બચાવ્યો. "
સ્ટોરી ટેલર
રુફિનો તામાયોના ચિત્રકાર મિત્ર ફ્રાન્સિસ્કો ટોલેડો હેનેસ્ટ્રોસા વિશે વાત કરે છે. "મને તેની માતૃભાષામાં કથાકાર આન્દ્રે ગમે છે, તેના જેવા કોઈએ ઝપોટેકમાં એટલું શુદ્ધ અને સુંદર વાત ન કરવી કે તે દયાની વાત છે કે તે ક્યારેય નોંધાયેલી નથી." હેનેસ્ટ્રોસા અને ટોલેડોનું જીવન ઘણી રીતે એક સાથે ચાલે છે, કારણ કે બંને ઓક્સકાની સંસ્કૃતિના મહાન પ્રમોટર્સ છે. ડોન éન્ડ્રેસએ તેની પુસ્તકાલયને axએક્સકા શહેરમાં દાનમાં આપ્યું છે. ડોમિનીકન્સની સ્થાપનાની ભાવના સાથે જોડાયેલા જુચિટેકો પેઇન્ટર, સંગ્રહાલયો, ગ્રાફિક આર્ટ્સ, કળા, કાગળની વર્કશોપ્સ અને તેની જમીનના historicalતિહાસિક વારસોની મિલકતોની સંરક્ષણ અને પુન recoveryપ્રાપ્તિ તરફ દોરી ગયા છે. હેનેસ્ટ્રોસા અને ટોલેડો વિવિધ રીતે ઓક્સકanન વંશીય જૂથો, રંગો અને પરંપરાઓના અધિકૃત ચહેરાના વિરૂપકરણનો વિરોધ કરે છે.
ડોન Éન્ડ્ર્સના ફુસ્ટેપ્સમાં
મેક્સિકો, ઝિમેના પર્ઝાબાલ અને જુચિટેકો પેઇન્ટર ડામિઅન ફ્લોરેસનાં સભ્યો, તેહુન્ટેપેક ઇસ્થમસના સૌથી પ્રતીકબદ્ધ નગરોમાં એક તરફ પ્રયાણ કરી રહ્યા છે: જુચિટન. ત્યાં તેઓ આશ્ચર્યજનક આંખોથી રેકોર્ડ કરશે કે લેખકે માનવ પરિપ્રેક્ષ્ય વિશે શું કહ્યું હતું અને ઓગણીસમી સદીના મુસાફરો દ્વારા નિશ્ચિત કરવામાં આવેલા એબે એસ્ટેબન બ્રાસૌર ડી બોર્બર્ગ જેવા પ્રખ્યાત. ખરાબ માતૃભાષા કહે છે કે હઠીલા મુસાફરને જુચીટેકાસ અને તેહુઆના લોકોની સુંદરતા વશ કરવામાં આવી હતી. ઘણા દાયકાઓ પછી, હેનેસ્ટ્રોસા પોતે બ્રાસિયરે સ્થાપિત કરેલી બાબતોનું સમર્થન કરે છે: “જુચીટનમાં અને લગભગ તમામ ટેહુઆન્ટેપેકમાં મહિલાઓનો હવાલો સંભાળવામાં આવે છે. ઝેપોટેકમાં સ્ત્રીનો અર્થ વાવણી છે, આ કારણોસર મેં આગ્રહ કર્યો છે કે કૃષિ સ્ત્રી શોધ છે. નાનપણથી, દાદી અને માતા અમને શીખવે છે કે મહિલાઓ જ શાસન કરે છે. તેથી, હું હંમેશા મારા દેશવાસીઓને એક સલાહ આપું છું કે ફક્ત મૂર્ખ લોકો જ મહિલાઓ સાથે લડતા હોય છે, કારણ કે - ઓછામાં ઓછું તેહુન્તેપેકના ઇસ્થમસમાં તેઓ હંમેશાં સાચા છે.
ડોન éન્ડ્રેસને સમર્પિત દસ્તાવેજીમાં બાળ સંગીતકારોની હાજરીનો અભાવ નથી જે ટર્ટલ શેલોને વાઇબ્રેટ કરે છે અને આ રીતે પૃથ્વી પરથી ફાટી નીકળેલા હજારો અવાજોવાળી ધૂનને જીવન આપે છે. આ દ્રષ્ટિકોણ એ લેખકના શબ્દોને યાદ કરે છે જ્યારે ધ મેન હુ ડિસર્પ્સડ ડાન્સમાં તેણે લખ્યું હતું કે બાળપણમાં તે સમુદ્રની મરમેઇડ જોવાની અપેક્ષા સાથે બીચ પર ઘણા લીગની મુસાફરી કરે છે. જો કે, સદ્ગુણ અથવા પવિત્રતાના અભાવને લીધે, છોકરા હેનેસ્ટ્રોસાએ ફક્ત અંજીરનું ફૂલ અને પવનનો દેવ જોયો, અને સદભાગ્યે લગભગ સો વર્ષોમાં તે તેમને ક્યારેય ભૂલી શક્યો નહીં.
