ફ્રાન્સમાં, ફેબ્રુઆરી 1896 માં જન્મેલા, સામાન્ય પરિવારમાં બ્રેટને તેમના વિદ્યાર્થીકાળથી જ કવિતાના આભૂષણો અને શક્તિઓની શોધ કરી. આ હંમેશાં તેમના જીવનમાં મૂળભૂત સ્થાન મેળવ્યું, જોકે 1913 માં તેણે તબીબી અભ્યાસ શરૂ કર્યો.
જ્યારે 1914 માં પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ શરૂ થયું ત્યારે બ્રેટોન ફ્રેન્ચ લડાયક ઉત્સાહ અંગે શંકાસ્પદ હતો, તેમ છતાં તેણે આરોગ્ય વિભાગમાં કોઈપણ રીતે સેવા આપવી પડી.
તેમણે "છંદોની જૂની રમત" તરીકે ઓળખાતા કાવ્યાત્મક હુકમનો વધુને વધુ ચિહ્નિત કરેલો અવિશ્વાસ, જેના કારણે તેમણે 1919 માં મોન્ટે ડી પીડાદ નામની કવિતાઓની શ્રેણી પ્રકાશિત કરી અને તેને લુઇસ એરેગોન અને ફિલિપ સpપ્લ્ટ સાથેનું લિટરેચર સામયિક મળી.
1924 માં બ્રેટોને અતિવાસ્તવવાદના Manંifestેરા વિશેની તેની વિચારસરણીની વ્યાખ્યા અને પુષ્ટિ આપી હતી, જે પછી તરત જ લા રેવોલ્યુશન સુરીઆલિસ્ટે મેગેઝિન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેનો પહેલો મુદ્દો એ વર્ષના ડિસેમ્બરમાં એપીગ્રાફ સાથે બહાર આવ્યો હતો: “આપણે અધિકારના અધિકારની નવી ઘોષણામાં તારણ કા mustવું જોઈએ. માણસ ".
Ifestં .ેરાનું મહત્વ એ છે કે તે તથ્ય, રાજીનામું, કેપ્ટિલેશન અને મૃત્યુની સ્થિતિને ભારપૂર્વક નકારે છે અને કલા માટે નવી શક્યતાઓ પ્રદાન કરે છે. તે કહે છે: “જીવવું અને જીવવાનું બંધ કરવું એ કાલ્પનિક ઉપાય છે. અંતર બીજે ક્યાંક છે ". અતિવાસ્તવવાદ સાથે, જે સિગમંડ ફ્રોઈડનું ખૂબ .ણી છે, તે સૌથી ધના .્ય અવિંત-ગાર્ડ્સની શરૂઆત થઈ. અતિવાસ્તવવાદ, તેથી બેભાનની શોધ અને આ વિભિન્ન પદાર્થોની અનુભૂતિ કલા અને કવિતાને પ્રદાન કરે તેવી શક્યતાઓના આધારે નવી દંતકથાઓની શોધ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે.
બ્રેટોન 1938 માં મેક્સિકો આવ્યો, એવું માનતા કે આ ખરેખર "અતિવાસ્તવ દેશ" છે. અહીં તેમની મેક્સિકો Mexicoફ મેક્સિકોનો એક ટુકડો છે:
“મેક્સિકો માણસની પ્રવૃત્તિના હેતુઓ પર આ ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે આમંત્રણ આપે છે, તેના પિરામિડ ખૂબ દૂરના સંસ્કૃતિઓને અનુરૂપ અને અંધકારરૂપે ઘૂસી ગયેલા પથ્થરોના અનેક સ્તરોથી બનેલા છે. સર્વેક્ષણો મુજબના પુરાતત્ત્વવિદોને તે જમીનમાં એકબીજાને સફળતા અપાવનારા અને તેમના શસ્ત્રો અને તેમના દેવતાઓને ત્યાં પ્રભુત્વ બનાવનાર વિવિધ જાતિઓ વિશે આગાહી કરવાની તક આપે છે.
પરંતુ તેમાંથી ઘણી ક્ષણો હજી પણ ટૂંકા ઘાસની નીચે અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને પર્વતોથી દૂર અને નજીકથી મૂંઝવણમાં છે. કબરોનો મહાન સંદેશ, જેનો અર્થ શંકાસ્પદ રીતે કરતાં તમામ શંકા મુક્ત રીતે ફેલાય છે, તે હવાને વીજળીથી ચાર્જ કરે છે.
મેક્સિકો, તેના પૌરાણિક ભૂતકાળથી ખરાબ રીતે જાગૃત, Xochipilli, ફૂલો અને ગીત કવિતાઓના દેવ, અને પૃથ્વીની દેવી અને હિંસક મૃત્યુના દેશી કોટ્લિક્યુ, જેની પ્રતિમાઓ, માર્ગ અને તીવ્રતામાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે તેના રક્ષણ હેઠળ વિકસિત રહ્યું છે. બીજા બધા રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયના અંતથી અંત સુધી, ભારતીય ખેડુતોના વડાઓ પર વિનિમય કરે છે જેઓ તેના સૌથી વધુ સંખ્યાબંધ અને સૌથી વધુ સંગ્રહિત મુલાકાતીઓ, પાંખવાળા શબ્દો અને કર્કશ રડે છે. જીવન અને મૃત્યુના સમાધાનની આ શક્તિ મેક્સિકોના મુખ્ય આકર્ષણમાં કોઈ શંકા વિના છે. આ સંદર્ભે, તે સૌથી સૌમ્યથી લઈને સૌથી કપટી સુધી સંવેદનાઓનો અકબંધ રજિસ્ટર ચાલુ રાખે છે. "
