દર રવિવારે નિર્માતાઓનું એક જૂથ બગીચામાં દેખાય છે અને આ ભાષાકીય પ્રથા દ્વારા કલાની વિભાવનાને પગથી "લોકો" માટે વિશિષ્ટ અને પરાયું તરીકે તોડે છે.
મેક્સિકો સિટીમાં "બગીચો" એ એક થીમ છે જે કિન્ડરગાર્ટન્સથી માંડીને પેથોન સુધીના પ્રાણીશાસ્ત્ર અને વનસ્પતિશાસ્ત્રના બગીચાઓ અને કેટલાક વધુ છે. વિવિધ નામો અને નસીબ, પરંતુ બધા જાહેર સ્વભાવ અને સાથે મળીને ચાલવા અને રહેવાની જગ્યાઓ હોવાના સામાન્ય સંપ્રદાયો સાથે, મીટિંગ અને મનોરંજન માટે, જે શિશુઓ સિવાય - રવિવારે ભરવામાં આવે છે. તેઓ એવા સ્થળો છે જ્યાં વિશ્રામને ધાર્મિક વિધિ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે, જ્યાં સમય બહારની બહાર પસાર થાય છે, ઘડિયાળ વિના, અને સંભળાય છે કે બાળકો ઝૂલતા અને ઝૂલતા ઝૂલતા અવાજ કરે છે, અને - પૂર્વ-આધુનિકતાની heightંચાઈએ - પક્ષીઓ જે ગાય છે, અથવા સત્તા દ્વારા પ્રાયોજીત કેટલાક કક્ષાના "કવિ અને ખેડૂત" વગાડતા કેટલાક બેન્ડ પણ.
હું આના પર વિસ્તૃત છું કારણ કે હું તે પર ભાર મૂકવા માંગુ છું, આજે પણ જનતા તેમના રવિવારના સવારને "પ્લાઝા પર જવા" માટે સમર્પિત કરવાનું પસંદ કરે છે; આ શહેરમાં હજી પણ એવી સંસ્કૃતિના અવશેષો છે જેમાં સાઇડબોર્ડ્સ અથવા "એક્શન" મૂવીઝ સિવાય બીજું કંઇક જોવાનું સમજણ પડે છે, જેમાં પૈડાં પર બાસ્કેટ ન ધકેલીને આસપાસ ફરવું કાયદેસર માનવામાં આવે છે, જેમાં અન્ય લોકો કંઈક વધુ હોય છે ટ્રાફિકમાં કેટલી અડચણ છે ટૂંકમાં એક સંસ્કૃતિ, જેમાં ખરીદી અને હજી પણ અલગ વસ્તુઓ માનવામાં આવે છે.
જેન્ટલ વતનની ઝંખના છે જે ખરેખર છે, કોણ જાણે છે કે તે ક્યારેય અસ્તિત્વમાં છે કે નહીં? હોઈ શકે છે. મને જેની ખાતરી છે તે એ છે કે આપણો વારસો વિશાળ અને બહુવિધ છે, અને તે કોમ્પ્યુટરના ફાયદાઓને નકારી શકે તેટલું મર્યાદિત હશે, કેમ કે તે આપણી વાસ્તવિકતાના આ બીજા ભાગ પર પીઠ ફેરવવાનું .ોંગ કરે છે.
કારણ કે, જોકે આધુનિક શહેરીકરણ અને પર્યાવરણશાસ્ત્ર ફક્ત બગીચાઓ અને જાહેર જગ્યાઓની માગણી જ ન્યાયી ઠેરવે છે, તેમ છતાં, સત્ય એ છે કે આપણે જે થોડા ઓછા પ્લાનિંગ કર્યા કરતા હોઈએ છીએ, તે બીજા સમયની યાદ અપાવે છે. તે સમયથી, જ્યાં સુધી જનતાએ અર્થપૂર્ણ બનાવ્યો અને તે શક્ય છે, લગભગ એક આર્ટ ગાર્ડન જેનો જન્મ, લગભગ પચાસ વર્ષ પહેલા માતાના સ્મારકની પાછળ, ખાલી જગ્યાઓની અભાવ અને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓના જવાબમાં વિકસવા લાગ્યો હતો. ખાનગી ગેલેરીઓ દ્વારા લાદવામાં.
ત્યારથી, આર્ટ ગાર્ડનમાં સર્જકોનું એક જૂથ હાજર છે. તેઓ જેમ પેઇન્ટર્સ છે જે આ અઠવાડિયે શ્રદ્ધાંજલિ મેળવે છે અથવા આવા સંગ્રહાલયમાં એક પ્રદર્શન ખોલે છે અને, તેટલું જ કાયદેસર રીતે, તેઓ તેમના કામથી જીવન જીવે છે. એવા કેટલાક નથી કે જેમણે શીખવ્યું હોય અથવા એવોર્ડ મેળવ્યાં હોય અને ખ્યાતિની ક્ષણ સુધી પહોંચ્યા હોય જેનાથી તેમને એક્વિઝિશન, વ્યક્તિગત પ્રદર્શન, મુસાફરી અને કેટલોગ પ્રાપ્ત થાય.
કેટલાક મોટા થાય છે અને જાય છે, તે સાચું છે: સન કાર્લોસ એકેડેમીના ડિરેક્ટર એવા રોડોલ્ફો મોરાલેસ, નિર્મન અને લુઇસ પેરેઝ ફ્લોરેસના કિસ્સાઓ ઘણા વધારે છે. તે પણ સાચું છે કે ત્યાં બીજાઓ પણ છે જે કાળા દોરોની શોધનો tendોંગ કરતા નથી, પરંતુ ફક્ત એક પ્રામાણિકપણે જીવનશૈલી ચલાવે છે, જે ગમે છે તે કરે છે અને કેવી રીતે કરવું તે જાણે છે.
ચોક્કસ કોઈ એવું હશે કે જે કહે છે કે પ્રદર્શિત કાર્યોમાં ગૌણ કળાઓ સિવાય બીજું કોઈ નથી, અથવા જે તેમની જાહેર પ્રકૃતિ માટે તેમને અયોગ્ય ઠેરવે છે, અને હજી પણ, એવા લોકો હશે જે તેમની પર્યટન વ્યવસાય માટે તેમની નિંદા કરે છે. મારા ભાગ માટે, હું નોંધું છું કે મોટી સંખ્યામાં તકનીકો, શૈલીઓ અને દરખાસ્તોમાં ગાર્ડન Artફ આર્ટમાં એકત્રીત કરનારાઓ છે જેમણે કોઈ વ્યાપાર કરવાનો નિર્ણય કર્યો છે, જેને તેઓ નિપુણતાથી સંભાળે છે, પણ જેઓ શોધે છે અને પ્રયોગ કરે છે, જેઓ પ્રવેશ કર્યો છે રાષ્ટ્રીય નિર્માતાઓની સિસ્ટમ અને જેઓ ગેલેરી માલિકો, નાગરિકો અને વિદેશીઓ દ્વારા ભરતી કરવામાં આવ્યા છે. ઉપરાંત, હું પ્રતિનિધિઓ અથવા એજન્ટો સાથે વ્યવહાર કરવાને બદલે લેખકોને મળવાની અને તેની સાથે ચેટ કરવાની અને હ haગલ કરવાની ક્ષમતાની ખરેખર પ્રશંસા કરું છું. અને અંતે, એ પણ સ્વીકાર્યું કે બધા પેઇન્ટર્સ કલાકારો નથી, તો મને આશ્ચર્ય થાય છે કે પેરેન્ટિંગને સાઉથ ડાકોટામાં લઈ જવા માટે મેં તેમને વિધવા ખરીદી લીધા છે.
હું કહું છું, છેવટે, આ સ્થળોએ કોઈ ફૂલો અને ફુગ્ગાઓ વચ્ચેના નમ્ર નાની છોકરીઓથી લઈને ન્યુડ્સ, જ્વાળામુખી અથવા અમૂર્ત કલા પ્રયોગો સુધીના તમામ પ્લાસ્ટિક વિકલ્પો શોધી શકે છે, અને તે તે દરેક અને તેનો સ્વાદ હશે જેની વ્યાખ્યાઓનું યોગદાન આપે છે. કલા: ગેલેરીની પેજન્ટ્રી નથી, લેખકની પ્રતિષ્ઠા નથી અથવા તેના ગોડપરેન્ટ્સ અને કેટલીકવાર, કૃતિઓની કિંમત પણ નહીં.
આર્ટ એસોસિએશનનો ગાર્ડન
ઓનર અને જસ્ટિસ કમિશનના મુનિવ્સ પાસ્તાના અને ખજાનચી વેક્ટર ઉહટોફ અમને જણાવે છે કે જાર્ડેન ડેલ આર્ટ એક નાગરિક સંગઠન છે જે કાયદાઓ ધરાવે છે કે જે સંસ્થાને કેવી રીતે સંચાલિત અને સંચાલિત કરવામાં આવે છે તે સ્થાપિત કરે છે. આ કાયદાના સુવર્ણ નિયમો તે છે જે નકલોના પ્રદર્શનને કડક પ્રતિબંધિત કરે છે, તેમજ રાજકીય અને ધાર્મિક થીમ્સનું શોષણ કરે છે, જે સર્જનાત્મકતા અને દરેકની માન્યતા માટે આદર બંનેને પ્રોત્સાહન આપવા માગે છે.
ક્યાં અને ક્યારે
તેમની પાસેથી આપણે શીખવું જોઈએ કે, સુલીવાનમાં આર્ટ ગાર્ડન શરૂ થાય છે, અને 1955 થી તે રવિવારની પરંપરા ચાલુ રાખ્યું છે જેણે નવી જગ્યાઓનું સંચાલન કરવું જરૂરી બનાવ્યું, તેથી જ, સાન gelન્ગેલમાં શનિવાર બઝારની શરૂઆત પહેલાં, શરૂઆતમાં સાઠ, પ્લાઝા દ સાન જેસિંટો પ્રાપ્ત થયો, જ્યાંથી ચિત્રકારો દેખાયા. બાદમાં, એસોસિએશનની વૃદ્ધિને લીધે, શનિવાર અને રવિવારે પ્લાઝા ડી એલ કાર્મેનના ઉપયોગથી અધિકારીઓ સાથે સંમત થયા હતા.
સત્તાવાર રીતે શેડ્યૂલ, સામાન્ય રીતે, સવારે 10 થી સાંજના 3 વાગ્યા સુધીનું હોય છે, પરંતુ બધા ઘાતરો પહેલેથી જ ત્યાં છે તેની ખાતરી કરવા માટે પછીથી આગમન કરવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે. જો હવામાન અને વેચાણ અનુકૂળ હોય, તો શક્ય છે કે રાત્રે સાત વાગ્યે તમને હજી પણ વાતાવરણ મળશે, ખાસ કરીને સેન જેસિન્ટોમાં.
બીજી બાજુ, મોન્ટમાટ્રેમાં, ક્વેર્ટોરો અને પેરિસ શહેરોમાં સમાન પ્રદર્શનો છે, જે તે સંગઠન સાથે જોડાયેલા નથી.
ડબલ્યુએચઓ, કેટલા
હાલમાં એસોસિએશન લગભગ 700 ચિત્રકારોનો બનેલો છે, જે દર સપ્તાહના અંતમાં પ્રદર્શિત કરે છે.
સન્માન અને ન્યાય આયોગે તેની પુષ્ટિ કરવાના મુખ્ય કાર્યો પૈકી એક, અસરમાં, તે સંઘના સભ્યો છે જે વ્યક્તિગત રીતે લોકોની સેવા કરે છે. પસંદગી પંચ તે છે કે જે ઉપલબ્ધ જગ્યાઓના આધારે દર ત્રણ મહિને અરજદારોના પ્રવેશનું આયોજન કરે છે. નિર્ધારિત તારીખે, દરેક અરજદાર જૂથના નવા સભ્યોની સંપૂર્ણ દૃષ્ટિએ, પાંચ યોગ્ય રચનાઓ સાથે આવે છે, જે પસંદ કરવા માટે પ્રદર્શિત થાય છે.
એવું કહેવું આવશ્યક છે કે જગ્યાઓની ઉપલબ્ધતા મુખ્યત્વે રાજીનામું અથવા ત્યાગ પર આધારિત છે, પણ સભ્યના મૃત્યુ પર પણ છે. પ્રતીક્ષા સૂચિમાં હાલમાં પચાસ જેટલા અરજદારો છે.
વધુમાં, એસોસિએશન ત્રણ મહિનાની અવધિ સુધી, મહેમાન તરીકે, વિદેશી ચિત્રકારો તરીકે કબૂલ કરે છે.
પ્રદર્શનો, પ્રેસ અને પ્રચાર અને લોકસંપર્ક માટેની એક સમિતિ પણ છે.
