"કોમાદ્રે, જ્યારે હું મરીશ ત્યારે મારી માટીનો જગ કા outો. જો તમારી બેરોમાં તરસ્યા હોય તો જો તમારી ચારોના ચુંબન તમારા હોઠને વળગી રહ્યા છે."
ચેરરિયા, એક ખૂબ જ વાસ્તવિક મેક્સીકન પરંપરાઓમાંની એક, રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિનો એક ભાગ છે. તે પશુ ઉછેર અને ખેતરની ક્રિયાઓ સાથે વિકસિત થયું છે, તે પશુપાલકો અને તેના સેવકો પ્રથમ ચરોરો છે. તેનો ઇતિહાસ ત્યારે શરૂ થાય છે, જ્યારે ધીરે ધીરે, ભારતીય અને મેસ્ટીઝો ઘોડાઓ પાસે પહોંચ્યા અને તેઓએ તેમની સંસ્કૃતિને અનુરૂપ ન હોય તેવા અન્ય ઘણા તત્વોને પ્રાપ્ત કરવા માટે દર્શાવ્યું તે સરળતા સાથે શીખ્યા.
ઘોડાનો ઉપયોગ ફક્ત સ્પેનીયાર્ડને જ કરવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે ભારતીયો અને મેસ્ટીઝો પ્રતિબંધિત હતા; જોકે બાદમાં રાજાઓના વંશજો હતા, તેઓ મૃત્યુની પીડા પર નાઈટ્સ હોઈ શક્યા નહીં. તેમ છતાં, સમય પસાર થતાં, તેઓ યુરોપમાં પણ, પ્રખ્યાત ખેલાડીઓ હતા.
ઘોડો સ્પેનિશ દ્વારા એન્ટિલેસથી લાવ્યો હતો, જ્યાં તે એક વિશિષ્ટ રીતે વિકાસ કરવામાં સક્ષમ હતો. શરૂઆતમાં, તેનો ઉછેર સ્પેનિશ અને ક્રેઓલ સુધી મર્યાદિત હતો; જો કે, કોઈ પણ સંજોગોમાં ભારતીય અને મેસ્ટીઝોએ તમામ પ્રાણીઓની સંભાળ રાખવી પડી હતી અને ઘોડાઓ મુક્ત હોવાના કારણે તેમને લાસો, સવારી, તેમને કાબૂમાં રાખવી વગેરે જરૂરી લાગ્યાં, ઉપરાંત, દોરડાથી તેઓ ઘોડાઓને કાબૂમાં રાખવા સક્ષમ હતા. જંગલી પ્રાણીઓ, અને તે રીતે વાઇસરોય એન્ટોનિયો ડી મેન્ડોઝાને ભારતીયોને સવારી માટે પરમિટ આપવાની ફરજ પડી, કારણ કે તેઓએ જમીનનો બચાવ કરવો અને પશુધનની સંભાળ રાખવી પડી.
ચાર્રો કોસ્ચ્યુમ, તેના પૂર્વવર્તી લોકોમાં, હિસ્પેનિક ઘોડેસવારોના પોશાક પહેરે છે, જેમણે ખરેખર અસાધારણ વસ્ત્રો બનાવ્યા, ખાસ કરીને મનોહર, ચાંદી અને સોનાના આભૂષણ સાથે. કેટલાક ઇતિહાસકારોના મતે, તેનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય સ્પેનના સલામન્કાના પોશાકમાં છે, જેને "ચરો" પણ કહેવામાં આવતું હતું.
મેક્સિકોની ઘણી historicalતિહાસિક ક્ષણોમાં, સંઘર્ષમાં અને શાંતિ જાળવણીમાં, ચારરોની વિશેષ ભાગીદારી રહી છે, અને તેમના પરાક્રમોને કારણે તેઓએ તેમનો આંકડો મજબૂત બનાવ્યો હતો. આ રીતે, સ્વતંત્રતા યુદ્ધ દરમિયાન તેઓએ ભારપૂર્વક ટેકો આપ્યો અને "ડિપિંગ છોકરાઓ" તરીકે ઓળખાયા; તેઓ બાજોમાં લાસો શાહીવાદીઓ માટે દોરડા ચલાવવાના તેમના પરાક્રમથી પણ અલગ હતા.
એક મહત્વપૂર્ણ જૂથ "આમલીઓ" હતા, જેઓ, સાન લુઇસ પોટોસમાં બોકાસ રાંચના માલિક "માસ્ટર" જુઆન નેપોમ્યુસેનો ઓવિડો સાથે મળીને, પુએંટી ડે કાલ્ડેરનના યુદ્ધમાં અને કુઆઉત્લાની જગ્યામાં લડ્યા, જ્યાં માર્ગ દ્વારા ઓવિડો મૃત્યુ પામ્યા.
તેના ચારરો પોશાક માટે માન્યતા આપવામાં આવેલું બીજું પાત્ર ડોન પેડ્રો નાવા હતું. તેના કપડામાં ચાંદીના બટનો વાદળી રંગના કાપડના બ્રીચેસ અને સોનાના બાર સાથે એમ્બ્રોઇડરી કરેલ રેશમની પટ્ટીઓ, ચાંદીના લગ્ન સમારંભોવાળા કાપડના કાપડ, કાઉબોય બૂટ અને બ્લૂડ સ્ટીલ સ્પર્સનો સમાવેશ થતો હતો.
મેક્સિમિલિઆનો નિbશંકપણે ચ .રો દાવોના એક મહાન પ્રમોટર્સમાંના એક હતા, તેમ છતાં તેમણે મૂળમાં કેટલાક સુધારા કર્યા જે આજ સુધી સાચવેલ છે. તેણે ચાંદીના બટનો સાથે ટૂંકા, અજાણ્યા જાકીટ અને પાતળા-ફીટ ટ્રાઉઝરને પસંદ કર્યું; ટોપી જેણે તેના પોશાકને પૂરક બનાવ્યું હતું તે લોખંડની પટ્ટી સાથે, ચાંદીમાં બ્રેઇડેડ અને તે જ સામગ્રીની શાલ સાથે હતી. તેની યાત્રામાં, સમ્રાટ "ઘોડેસવારો" સાથે હતો. આખા ભીડે તેમના કપડાં ખૂબ ગર્વથી પહેર્યા હતા.
સારાપ અને જોરોંગો પણ બનાવવામાં આવ્યા હતા, બોસ માટે કાળા અને સફેદ રંગના પેન્ટ, તેમજ મજૂરો માટે લાલ અને કાળા, તેમજ જેકેટ્સ, બ્રીચેસ અને ચામડાની પેન્ટ.
મહિલાઓએ પિતા, ભાઈઓ અને બોયફ્રેન્ડ્સના શર્ટને સમાન સ્વાદિષ્ટ સાથે ભરતકામ કર્યું હતું, જેનાથી તેઓ તેમના મનપસંદ વસ્ત્રો બનાવે છે. આમ, ટોપીઓમાં વિવિધ ભરતકામ ઉમેરવામાં આવ્યાં છે જે બાકીના પોશાક સાથે મેળ ખાતી છે: માલિકની રુચિ અને શક્યતાઓ અનુસાર ફૂલો, ગરુડ, ઘુવડ, સાપ, વગેરે, બધાં, ચાંદી અથવા સોનાનાં દોરો.
આ સરંજામમાં બે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તબક્કાઓ છે: એક મેક્સિમિલિયનના સમયને અનુરૂપ અને તે જે પછીથી .ભો થયો અને તે આજ સુધી ચાલુ છે, ખાસ કરીને ટોપીને લગતા કેટલાક ફેરફારો સાથે.
ત્યાં વિવિધ પ્રકારનાં પોશાકો છે: કાર્ય માટેનો એક, જે સ્પર્ધાઓ માટે સૌથી સામાન્ય છે; અડધા ગાલા, જે વધુ સુશોભિત છે અને તે સ્પર્ધાઓ માટે વપરાય છે; ગાલા ડ્રેસ કે, જોકે તે ઘોડા પર બેસી શકાય છે, તેનો ઉપયોગ કાર્યોના પ્રભાવ માટે કરવામાં આવતો નથી; ભવ્ય ગાલા જેનો ઉપયોગ ગાલા જેવો જ છે, તે વધુ moreપચારિક છે, તેમ છતાં શિષ્ટાચાર કરતા ઓછા છે. અંતે, ત્યાં શિષ્ટાચાર અથવા સમારોહ છે, જે ખૂબ જ ભવ્ય છે અને તેનો ઉપયોગ ખૂબ જ ખાસ પ્રસંગોએ થાય છે, પરંતુ ઘોડા પર ક્યારેય નહીં.
ચ charરો દાવો કોઈપણ રીતે પોશાક કરી શકાતો નથી: તેને પહેરવાના ચોક્કસ નિયમો છે, જેઓ પરંપરા જાળવવાની ઇચ્છા રાખે છે તે કાળજીપૂર્વક અવલોકન કરે છે.
લોકપ્રિય કહેવત મુજબ, ચ importantરોના કપડાંનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ એ સ્પર્સ છે, જેમાંથી સૌથી પ્રખ્યાત એમોઝોક, પુએબલા ... માં ઉત્પાદિત થાય છે, "જેનો મોરનો બાસ સમય ભૂંસી નાખતો નથી, અથવા ચાલતા દુર્વ્યવહાર કરતો નથી ...", લોકપ્રિય કહેવત અનુસાર. બીજી બાજુ, સ્પર્સ અરબી અને સ્પેનિશ ડિઝાઇનની વારસોને જીવંત રાખે છે.
ઘોડાએ પણ પશુધન સાથે નવા કાર્યો ઉભા થતાં તેના માલિકના કપડા સાથે મેળ ખાતી લાડકી સાથે વૈભવી વસ્ત્રો પહેરવા પડ્યા હતા. તેવી જ રીતે, એક્વેરા બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે ગ્યુઅલડ્રેપનો વંશજ છે, જે જાડા ચામડાની જાળી જેવું છે જે ઘોડાના ગઠ્ઠાને આવરી લે છે અને તેના નીચલા ભાગની આસપાસ સુંદર વીંધેલા ટેન્ડ્રિલ અથવા "બ્રિંકોસ" સાથે ધારવામાં આવે છે, જ્યાંથી કેટલાક આભૂષણ કહેવાતા અટકી જાય છે. "હિગાસ" અને "કર્મ્સ" જેને દેશના લોકો "ઘોંઘાટીયા" કહે છે. આ જોડાણનો હેતુ એ બચ્ચાને કાબૂમાં રાખવાનો અને તેની ગતિ નક્કી કરવાનો છે; તમારા શિક્ષણમાં મદદ કરવા માટે તે ખૂબ ઉપયોગી છે અને આખલાઓની કટકાથી બચાવ કરે છે.
એક મહત્વપૂર્ણ જૂથ તરીકે, ચેરરíઆની રચના કેવી રીતે થઈ તે વિશેનો દાખલો, 18 મી સદીમાં, જ્યારે "ડ્રેગોન્સ દ લા ક્યુએરા" નામના સૈનિકોની ટુકડીએ ગલ્ફમાં, મેટાગોર્ડા બેથી, સેક્રેમેન્ટો નદી સુધી, રાષ્ટ્રપતિઓની રક્ષા કરી હતી. ઉત્તરી કેલિફોર્નિયા. તેઓએ 1730 માં પાછા વંશીય ભારતીય આક્રમણથી ન્યુ સ્પેનનું રક્ષણ કર્યું.
આ સૈનિકોના વસ્ત્રોમાંથી, સ્યુડે ચામડું બહાર નીકળી ગયું હતું, જે તીર સામે પ્રતિરોધક હતું અને પૂર્વ હિસ્પેનિક સમયથી એસ્કેહ્યુપિલ તરીકે સેવા આપતું હતું.
આ વસ્ત્રોમાં સ્લીવ્ઝ હતા અને ઘૂંટણ સુધી પહોંચ્યા હતા; તે ઘેટાંની ચામડી સાથે અંદર ગાદીવાળું હતું અને છાતી પર ઓળંગી ચામડાના પટ્ટાથી પહેરવામાં આવ્યું હતું; આ ઉપરાંત, રાજાના હાથ ચામડાની થેલીઓ પર ભરત ભરેલા હતા.
સોર્સ: સમય માં મેક્સિકો # 28 જાન્યુઆરી / ફેબ્રુઆરી 1999
