જ્યારે આપણે જુદી જુદી સંસ્કૃતિઓમાં દેવતાઓના શિલ્પપૂર્ણ રજૂઆતો જુએ છે, ત્યારે આપણે મનુષ્ય માનીએ છીએ કે તેઓ હંમેશા ત્યાં હતા જ્યાં માણસના હાથ દ્વારા તેમને મૂકવામાં આવ્યા છે અને તેઓ બતાવે છે તે વૈભવને જોતા, સમય દરમિયાન કંઈપણ તેમને અસર કરી શક્યું નથી.
જ્યારે આપણે "દેવતાઓ" કહીએ છીએ ત્યારે આપણે પુરુષો દ્વારા બનાવેલા પાત્રો વિશે, અથવા વાસ્તવિક માણસો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જેઓ જીવનમાં તેમના દ્વારા કરવામાં આવેલા પરાક્રમ માટે આ પૃથ્વી પરના મહત્વને લીધે પછીથી દૈવીકરણ પામ્યા હતા.
પૂર્વ-હિસ્પેનિક પેન્થિઓન્સના દરેક દેવ-દેવીઓ પૌરાણિક-ધાર્મિક દૃષ્ટિકોણથી અને તેમની કલાત્મક રજૂઆતોના સંદર્ભમાં, ખૂબ જ વિચિત્ર લાક્ષણિકતાઓ રજૂ કરે છે, જે તેમની વ્યક્તિગત વ્યાખ્યા અનુસાર લક્ષણો નક્કી કરવા અને પ્રતીકવાદથી ભરેલા હોય છે. 16 મી સદીના કેટલાક સ્પેનિશ ઇતિહાસકારો જેમ કે ફ્રે બર્નાર્ડિનો દ સહગન અને ફ્રે ડિએગો ડ્યુરનએ આ બતાવ્યું છે; બીજી ઘણી બાબતોમાં, તેઓ આ ભૂમિઓના દેવતાઓ, તેમના વસ્ત્રો અને આભૂષણ, તેઓ રંગ કરેલા રંગો અને ડિઝાઇન, જે સામગ્રીમાંથી તેઓ બનાવવામાં આવ્યા હતા અને શણગારેલા છે તે વર્ણવે છે; તે સ્થાનો કે જે દેવતાઓની શિલ્પકૃતિઓ ઘેરામાં કબજે કરે છે અને જે રીતે તેઓ તહેવારો, સમારોહ, સંસ્કારો અને બલિદાનોથી પૂજનીય છે.
આનું ઉદાહરણ હ્યુત્ઝિલોપochચટિઆઈ દેવનું ડ્યુરનનું વર્ણન છે "તેને એકલા જ સેવક અને સર્વશક્તિશાળીનો સ્વામી કહેવામાં આવતો હતો": આ મૂર્તિના તેના સંપૂર્ણ વાદળી કપાળ હતા અને તેના નાકની ઉપર બીજી વાદળી પટ્ટી હતી જે તેને કાનથી કાન સુધી લઈ ગઈ હતી. , માથામાં પક્ષીની ચાંચથી બનેલું સમૃદ્ધ પ્લુમ હતું, જેને પક્ષી વિટ્ઝિટઝિલિન કહે છે. […] આ સારી રીતે સજ્જ અને પોશાકવાળી મૂર્તિ હંમેશાં એક blanંચી વેદી પર એક નાનકડા ઓરડામાં ધાબળા અને દાગીના, પીંછાઓ અને સોનાના આભૂષણથી coveredંકાયેલી અને ખૂબ જ શાનદાર અને વિચિત્ર પીછાઓ સાથે રાખવામાં આવતી હતી જે તેઓ જાણે છે અને તે પહેરે છે, તેઓ હંમેશાં વધુ આદર અને લાભ માટે સામે એક પડદો.
કેટલાક કહે છે કે વિજય સમયે કહેવામાં આવ્યું હતું કે સૈનિક ગિલ ગોન્ઝાલેઝ દે બેનાવિડ્સ દ્વારા ટેમ્પ્લો મેયરની ટોચ પરથી પ્રતિમાને તોડી પાડવામાં આવી હતી, જેણે આ કૃત્યના બદલામાં ઇનામ તરીકે પ્રાપ્ત કરેલી મિલકતો કે જે નાશ પામેલ મંદિરની જમીન પર બાકી હતી. આની સાથે આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે જુદી જુદી ભાગ્ય કેવી રીતે ચાલી હતી, વિચિત્ર રીતે, તેની બહેન, દેવી કોયોલ્ક્સૌહક્વી, જેની છબી સંપૂર્ણ અને ઉત્તમ સ્થિતિમાં મળી હતી, તેનાથી પીડાતા દેવ હ્યુત્ઝિલોપોચટલીનું શિલ્પ છે. અને તે છે કે, માનો અથવા ન માનો, દેવીની સંભાળ આત્યંતિક છે.
હકીકતમાં, જ્યારે લોકો પૂર્વ-હિસ્પેનિક દેવતાઓની શિલ્પોનું ચિંતન કરે છે, ત્યારે મોટાભાગના ધારે છે કે તેઓ સ્વચ્છ, સંપૂર્ણ (અથવા લગભગ) અને સમસ્યાઓ વિના બહાર આવ્યા છે. તે કલ્પના કરતું નથી કે તેમની રચનાના ક્ષણથી લઈને પુરાતત્ત્વવિદો દ્વારા તેમની શોધની ક્ષણ સુધી, પૂર્વ હિસ્પેનિક શિલ્પોએ શ્રેણીબદ્ધ ડેટા એકત્રિત કર્યા છે જે પહેલાથી જ પોતાનો ભાગ છે અને તેમને વધુ રસપ્રદ અને મૂલ્યવાન બનાવે છે. અમે ડેટા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જેમ કે: દરેક શિલ્પ કેમ બનાવવામાં આવ્યું તે રાજકીય-ધાર્મિક કારણ, ધાર્મિક વિધિ કે જેના માટે તેને બનાવવામાં આવી હતી અને તેને ચોક્કસ સ્થળે મૂકવામાં આવી હતી, તેનું ધ્યાન, તેનું ધ્યાન કેમ રાખ્યું હતું અને તેના કારણો કેમ બંધાયા હતા તેને પૃથ્વીથી coveringાંકીને સુરક્ષિત કરવામાં આવે છે, તેને દફનાવવામાં આવ્યું હતું ત્યારે નુકસાન થયું હતું, અથવા સદીઓ પછી શોધી કા discoveredવામાં આવ્યું ત્યારે તેમાં જે ફેરફાર થયા હતા.
લોકો શોધ અને સ્થાનાંતરણમાં તકનીકી સાહસોની કલ્પના પણ કરતા નથી, કે રાસાયણિક વિશ્લેષણ કરે છે જે લાગુ કરવા માટે ખૂબ જ યોગ્ય ઉપચાર પર નિબંધો ઉત્પન્ન કરે છે, કે જે પુસ્તકોની deepંડી તપાસ જે આપણને ઉદ્ભવી રહી છે તે અર્થઘટન કરવામાં દલીલ કરી શકશે. પરંતુ જ્યારે જનતા આ પ્રકારની માહિતી વાંચીને તેના ઇતિહાસની શોધ કરી રહી છે અને ફોટોગ્રાફ્સનું નિરીક્ષણ કરે છે અને, કેટલીકવાર, એવા વિડિઓઝ પણ કે જેમાં દેવતાઓની શિલ્પો મળી આવી છે અને ખોદકામ કરવામાં આવે છે તે રીત બતાવે છે, તો પછી તેઓ સમજવા લાગે છે કે વિશિષ્ટ શાખાઓ છે જેની વિશેષ હેતુ માત્ર દેવતાઓની કાળજી લેવી છે - આ તે વિષય છે જે આ ક્ષણે આપણને ચિંતિત કરે છે -, પણ ખોદકામમાં મળતી બધી ચીજોને સંરક્ષણ અને પુનorationસ્થાપનની સારવાર આપે છે.
કોયો ઇક્સાહુકી, ચંદ્રની દેવી અને હ્યુત્ઝિલોપોચટલીની બહેન, સૂર્યના દેવ, ઘણા કારણોસર ટેમ્પ્લો મેયરમાં તેની શોધ પછી અત્યંત સંભાળની લાયક હતા: 1 લી.) લાઇટ એન્ડ પાવર કંપનીના કાર્યકરો દ્વારા તે આકસ્મિક રીતે મળી આવી હતી; 2 જી.) આઈએએનએચના પુરાતત્ત્વીય બચાવ વિભાગના પુરાતત્ત્વવિદોએ દેવીનું બચાવ કાર્ય હાથ ધર્યું, જેમાં તેણીને આયોડિન અને પત્થરોથી મુક્ત કરવા, એક સુપરફિસિયલ સફાઈ કરવી, તેમજ દેવીની આસપાસના અને નીચલા વિસ્તારને અભ્યાસ માટે ખોદવું; ° °) બાદમાં સિટુ (તેની મૂળ સ્થાને) તેને ટેકો આપતી રચનાને અનુકૂળ કરવાની જરૂરિયાતને ઉત્તેજન આપ્યું, જે જુલિયો ચાન મુજબ આયર્ન પ્લેટોના બે ત્રિકોણ (ઇન્સ્યુલેટર તરીકે નિયોપ્રિન, એક રાસાયણિક પદાર્થ મૂકીને) દ્વારા રચાયેલી હતી. ) અને ફુટિંગ્સ સાથે અને આયર્ન બીમના માધ્યમથી વળાંકને ટેકો આપ્યો હતો અને મધ્યમાં રેતી સાથેના કન્ટેનર પર બેઠેલા ત્રણ યાંત્રિક જેક મૂકવામાં આવ્યા હતા; 4 °) આઈએએનએચના સાંસ્કૃતિક હેરિટેજની પુન Restસ્થાપના વિભાગના પુનર્સ્થાપકોએ યાંત્રિક સફાઇ (તબીબી સાધનો સાથે) ની નિવારક સારવાર, રાસાયણિક સફાઇ, પેઇન્ટને ફિક્સિંગ, ફ્રેક્ચરની કિનારીઓ અને નાના ટુકડાઓના જોડાણને લાગુ કર્યું.
ત્યારબાદ, પથ્થર અને તેના દુર્લભ પોલિક્રોમી બંનેના વિશ્લેષણ (તત્કાલીન પ્રાગૈતિહાસિક વિભાગના કર્મચારીઓ દ્વારા) માટે નમૂના લેવામાં આવ્યા હતા, પરિણામે નીચે મુજબ:
-આ પથ્થર એ બાહ્ય પ્રકારનો જ્વાળામુખી ટફ છે જે "ટ્રેચીઆન્ડેસાઇટ", આછા ગુલાબી રંગનો છે.
-આ પીળો રંગ હાઇડ્રેટેડ આયર્ન oxકસાઈડથી બનેલો એક ઓચર છે.
-આ લાલ રંગ નોન-હાઇડ્રેટેડ આયર્ન ઓક્સાઇડ છે.
પથ્થરના વિશ્લેષણમાં તે રાસાયણિક રચનાને જાણવા માટે જ સેવા આપી હતી, પરંતુ 500 વર્ષ દફનાવ્યા બાદ તેને કયા સંરક્ષણની સ્થિતિમાં મળી આવી હતી તે પણ જાણવા માટે. માઇક્રોસ્કોપિક અવલોકન બદલ આભાર, નિષ્ણાતો સિલિકા જેવા પથ્થરના આ મુખ્ય ઘટકના મોટા ભાગના નુકસાન વિશેની માહિતી મેળવી શક્યા. આથી, આ ખોટને પુનર્સ્થાપિત કરવા માટે કોયોલ્ક્સાહક્કીને એક સાવચેતીપૂર્વક એકત્રીકરણની સારવાર આપવાનું અને તેથી, તેની શારીરિક-રાસાયણિક શક્તિ આપવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું. આ માટે, ઇથિલ સિલિિકેટ્સ પર આધારિત એક પદાર્થ લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે પત્થર ભેદ્યા પછી, આંતરિક સ્ફટિકો સાથે પ્રતિક્રિયા આપી, સિલિકોન ડાયોક્સાઇડ અથવા સિલિકાની રચના કરી. આ સંરક્ષણ પ્રક્રિયા પાંચ મહિના સુધી ચાલી હતી અને અમે તેને નીચે મુજબ હાથ ધર્યું:
સંપૂર્ણપણે સ્વચ્છ અને શુષ્ક પથ્થરની સપાટી પર, નેપ્થામાં કોન્સોલિડેન્ટ-વિતરિત- જ્યાં સુધી પસંદ કરેલો ભાગ સંતૃપ્ત ન થાય ત્યાં સુધી (શિલ્પને તેના દૃ consીકરણને સંપૂર્ણ રીતે નિયંત્રિત કરવા માટે વિભાગોમાં કામ કરવામાં આવતું હતું) લાગુ કરવામાં આવતું હતું; ત્યારબાદ સુતરાઉ કાપડને ગauસમાં લપેટીને કોન્સોલિડેન્ટમાં ડૂબીને ટોચ પર મૂકવામાં આવ્યા હતા, અને અંતે તેને દ્રાવકના હિંસક બાષ્પીભવનને રોકવા માટે ગા thick પ્લાસ્ટિકથી coveredંકાયેલું હતું.
દૈનિક ધોરણે, વધુ ઘૂંસપેંઠ અને એકત્રીકરણ મેળવવા માટે પહેલેથી જ જગ્યાએ કોમ્પ્રેસ પર વધુ એકત્રીકરણ લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યાં સુધી કે દરેક વિભાગને સંતૃપ્ત ન થાય અને તેના બાષ્પમાં સૂકવવા ન દે ત્યાં સુધી.
એકવાર દેવીની એકત્રીકરણની સારવાર સમાપ્ત થઈ ગયા પછી, સપ્તાહમાં એક કે બે વાર જાળવણીની સંભાળ આપવામાં આવતી, વેક્યૂમ ક્લીનર અને વાળની સારી પીંછીઓથી એકદમ સુપરફિસિયલ સફાઈ હાથ ધરી. જો કે, એકીકરણ પછી આ પથ્થરના રક્ષણ માટે તે પૂરતું નહોતું, કારણ કે છત અને પડદાથી coveredંકાયેલા હોવા છતાં, વાતાવરણીય પ્રદૂષણના નક્કર કણો તેના પર નુકસાન પહોંચાડવાના ભય સાથે જમા કરવામાં આવતા હતા, આ બંને અને વાયુઓ, ઉપરાંત પર્યાવરણની ભેજ પથ્થરમાં ફેરફારનું કારણ બને છે. તેથી, જ્યારે સાઇટ મ્યુઝિયમ બનાવવાની યોજના ઘડી રહ્યા હતા, ત્યારે તેને એક ઓરડાની અંદર રાખવાનું માનવામાં આવતું હતું અને આમ, તે કુદરતી બગાડના એજન્ટોથી સુરક્ષિત હતું તે જ સમયે, તેની નજીકની અને ઉપરથી પ્રશંસા થઈ શકે છે. તેની તીવ્રતા.
તેની મૂળ સાઇટ પરથી પથ્થરને ઉપાડવાની બધી સાવચેતી ધ્યાનમાં લેવામાં આવી છે: તેમાં સંરક્ષણ, પેકિંગ, પથ્થરની ગતિ અને કેબલ સાથેની તેની રચનાનું એક સંપૂર્ણ કામ શામેલ છે, જે તે “બૂમ” (લોડ ડિવાઇસ) દ્વારા ખસેડવામાં આવ્યું હતું. સંગ્રહાલયની મુસાફરી કરવા માટે એક ખાસ ટ્રક પર પથ્થર, અને ત્યાં ફરીથી તેને "બે પીછાં" વચ્ચે ઉદઘાટન દ્વારા દાખલ કરવા માટે સંગ્રહાલયની દિવાલમાંથી એકમાં સ્પષ્ટ રીતે છોડી દેવામાં આવ્યું હતું.
આ લેખ એમ કહીને નિષ્કર્ષ લાવવાનું યોગ્ય છે કે, જ્યારે દેવી કોયોલ્ક્સાહુકી સ્થિતીમાં રહી હતી, ત્યારે તેણીએ જેની પાસે રહેવા માટે પૂરતા નસીબદાર હતા તે બધાની પ્રશંસા અને શ્રદ્ધાંજલિ પ્રાપ્ત કરી હતી, ત્યાં પણ એવા લોકો પણ હતા કે જેઓ એક દિવસ એક સુંદર જગ્યા મૂકવાની સુંદર વિગત ધરાવતા હતા. સુંદર ગુલાબ, સૌથી નાજુક શ્રદ્ધાંજલિ કે જે દેવી માન્યતા આપે છે. હમણાં પણ, સંગ્રહાલયની અંદર, તે જાળવણીની સંભાળની સાથે સાથે શોષિત આંખોથી તેનું ચિંતન કરનારાઓની પ્રશંસા અને સ્નેહ મેળવવાનું ચાલુ રાખે છે, પૂર્વ-હિસ્પેનિક દેવતાઓ અમને સામાન્ય રીતે જાણીતા બનાવે છે તે એક આઘાતજનક દંતકથા પર પાછા જાય છે.
સોર્સ: મેક્સિકો સમય નંબર 2 ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર 1994 માં
