ચિકંટેપેક અને ઇલામો ટેમાપેચેમાં, વેરાક્રુઝના હ્યુઆસ્ટાકાની વસ્તી, ખૂબ જ જૂની રીતરિવાજોની જાળવણી કરવામાં આવે છે અને વિશેષ રહસ્યવાદી આઇડિઓસિંક્રેસી જાળવવામાં આવે છે.
સ્ત્રીની પોશાક તેના મૂળ ગુમાવી ચૂક્યો છે, પરંતુ તેની ઓળખના મહત્વપૂર્ણ ઘટકો જાળવી રાખે છે.
મેસોઆમેરિકામાં સ્ત્રીની પોશાક વિશ્વમાં અજોડ હતી, જે તેની વૈભવમાં ગ્રીક, રોમન અથવા ઇજિપ્તની સાથે તુલનાત્મક હતી, જોકે સંભવત more વધુ રંગીન છે, કારણ કે મહાન પૂર્વ-કોલમ્બિયન સંસ્કૃતિનો સંદર્ભ બહુક્રોમીમાં લવચિક હતો અને ઘોંઘાટની સંખ્યામાં, જે પ્રભાવિત હતો તેના રહેવાસીઓના કપડાં. સ્પેનિશ વિજેતાઓ આ મલ્ટીરંગ્ડ મોઝેઇકના પ્રથમ વિદેશી સાક્ષી હતા, જે મેસોએમેરિકન પુરુષો અને સ્ત્રીઓના અંગત પોશાકમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. એઝટેક સામ્રાજ્ય દરમ્યાન, સ્ત્રીઓ ગૌરવપૂર્ણ રૂપે ચોરસ ગળા અને ભરતકામવાળા, સીધા કાપેલા, લાંબા અને looseીલા, પેટીકોટ અથવા સ્કર્ટ્સ, જે શરીરની આસપાસ લપેટી હતી અને એમ્બ્રોઇડરીવાળા કમરથી લગાવેલી હતી, સાથે સુંદર હ્યુપિલ્સ પહેરતી હતી. તેમના ભાગ માટે, ટોટોનાકાપન પ્રદેશની મહિલાઓ ક્વેક્ક્વેમેલ પહેરતી હતી, જે હીરાના આકારનું માથું હતું જેનો વસ્ત્રો હતો અને છાતી, પીઠ અને દેશી ચિંક્યુટ અથવા સ્કર્ટનો ભાગ આવરી લેતો હતો. આ વસ્ત્રોનો ઉપયોગ પૂર્વ-કોલમ્બિયન મેક્સિકોના તમામ પ્રદેશો દ્વારા કેટલાક ફેરફારો સાથે કરવામાં આવ્યો હતો, અને સુતરાઉ કાપડના કાપડ સાથે બેકસ્ટ્રેપ લૂમ પર બનાવવામાં આવ્યો હતો; જે લોકો તહેવારોમાં ઉપયોગમાં લેતા હતા તે તેમના રંગો અને ભરતકામ માટે stoodભા હતા, અને તેઓએ જંતુઓ, છોડ અને શેલોમાંથી મેળવેલા કુદરતી રંગથી કાપડનો રંગ આપ્યો હતો.
આપણા દેશની ઉત્તરીય સરહદથી લઈને દક્ષિણની સરહદ સુધી, સ્વદેશી મહિલાઓને કપડાંમાં અને તેમના અંગત માવજત એસેસરીઝમાં તીવ્ર રંગો પસંદ હોય છે. ગળાનો હાર, ઈયરિંગ્સ, કડા, ડેન્ટલ ઇનલેઝ, ઘોડાની લગામ અને પુંકેસર જેની સાથે તેઓ તેમની મહાન હેર સ્ટાઈલને શણગારે છે, તે તેમના વસ્ત્રોમાં પ્રચંડ સંપત્તિનું સૂચક છે, જે નહુઆ, ટોટોનાક્સ, મયન્સ, હ્યુએસ્ટિક્સ વચ્ચેના કેટલાક પ્રાચીન સમયની છે. વંશીય જૂથો કે જે આ ભૂમિઓ વસે છે.
જેમ કે કુતુઝલાનની તારાહુમારા, મય અથવા નહુઆ સ્ત્રીને તેના ડ્રેસિંગની રીત દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી છે, તે જ રીતે ચિકંટેપેકની નહુઆ સ્ત્રીને ઓળખવી શક્ય છે; તેમ છતાં તેમના કપડાં એક મહાન સ્પેનિશ પ્રભાવ દર્શાવે છે, તેમનું મુખ્ય લાક્ષણિકતા સિંક્રેટિઝમનું નિશાન છે, એક સંસ્કૃતિ જે યુરોપિયન ડ્રેસિંગની રીતને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તેમના ભરતકામના મહાન રંગો સાથે જોડાયેલું છે, અસંખ્ય ગળાનો હાર અને તાવીજનો ઉપયોગ, કાનની વાળ સોના અને ચાંદીના બનેલા, ઘોડાની લગામ અને મલ્ટીરંગ્ડ પુંકેસર કે જે મૂળ રીતરિવાજો, કપડાં અને ભાષાને સુરક્ષિત રાખે છે.
લગભગ 50 થી વધુ મહિલાઓ ખૂબ સરસ રીતે એક સરંજામ પહેરે છે જે તેમને ઓળખે છે અને તેમને ગર્વ આપે છે, પરંતુ 40 વર્ષથી વધુ સમય સુધી ટકી શકશે નહીં. છેલ્લા 25 થી 30 વર્ષોમાં પહેલાથી જ ફેરફારો થયા છે; નેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ Antફ એન્થ્રોપોલોજી એન્ડ હિસ્ટ્રી (1965) દ્વારા પ્રકાશિત ટેરેસા કteસ્ટેલી અને કાર્લોટા મેપેલીના મેક્સિકોમાંના સ્વદેશી પોશાક પુસ્તકમાં, ચિકોન્ટેપેક શહેરમાં હવે જોવા મળતા પોશાકના ઉપયોગનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.
ઇકોટો નામનું યુરોપિયન કટ બ્લાઉઝ ધાબળ, કપાસ અથવા પ popપલિનથી બનેલું છે, તેમાં ટૂંકા સ્લીવ્ઝ અને નાના ચોરસ નેકલાઇન છે, જેણે આજુબાજુ વાદળી અથવા લાલ રંગમાં વણાટ્યું છે, તે બે પ્રકારમાં બનાવવામાં આવે છે: એક બે પટ્ટાઓ સાથેનું એક (આગળના ભાગમાં એક , બસ્ટની heightંચાઇ પર, અને પાછળથી અન્ય), બંને ક્રોસ ટાંકામાં, જેને ઇટેનકોયો ટપ્પોલી કહેવામાં આવે છે, તેમાં ખૂબ જ તેજસ્વી રંગોના નાના ભૌમિતિક અથવા ફૂલોના દોરો હોય છે, સોય જેવા ઉપલા ભાગ પર ત્રણ આંગળીઓ પહોળી હોય છે જેને કેચલામીટિલ કહેવામાં આવે છે; આ ટુકડો આગળના ભાગથી નીચેના ભાગમાં નાના ગણો અથવા ક્લોલોક્ટીક સાથે જોડાયેલ છે, વિશાળ અને wંચુંનીચું થતું આકારમાં સમાપ્ત થાય છે; અન્ય બ્લાઉઝને ઉપરના ભાગ પર સ્ક્વેર્ડ ફેબ્રિક, ઇક્સ્કેટલા તલોપોલી નામના ક્રોસ-ટાંકો ભરતથી શણગારવામાં આવે છે, બંને સ્લીવ્ઝ પર, આગળ અને પાછળ, પ્રાણીઓ, ફૂલો અથવા પટ્ટાઓનાં આકૃતિઓ રજૂ કરે છે. ઘણા રંગો અને તે નીચેના ભાગને પાછલા રંગની જેમ જ જોડાય છે; બ્લાઉઝ બંને પ્રકારો સ્કર્ટની સામે ટક કરવામાં આવે છે અને પાછળનો ભાગ looseીલો હોય છે.
પ્રત્યેક સ્ત્રીની સ્વાદ અને ખરીદ શક્તિ અનુસાર, સ્કર્ટ પગની ઘૂંટી સુધી પહોંચે છે અને તેમાં ડ્રોસ્ટ્રિંગ્સ સાથે કમરબેન્ડ હોય છે જે તેને કમર સાથે જોડવાની મંજૂરી આપે છે; મધ્ય ભાગમાં તે ફીત આભૂષણ અને વિવિધ રંગોના 5 સે.મી. ઘોડાની લગામ ધરાવે છે જેને ikuetlatso કહેવામાં આવે છે; 4 અથવા 5 ટક્સ અથવા tlapopostektli ધાર પર મૂકવામાં આવે છે, તે જ કાપડની એક સ્ટ્રીપ સાથે પણ ઇટિનોલા તરીકે ઓળખાતા ફોલ્ડ્સ સાથે, જે તેની સાતત્યને તોડે છે; સ્કર્ટ ઉપર કમરનો એપ્રોન અથવા આઈક્સપંસાજા પહેરવામાં આવે છે, જે ઘૂંટણની નીચે પહોંચે છે અને તે સ્કોટિશ પ્રકારની પોલિએસ્ટર ફેબ્રિકથી બનેલું છે, જે સ્ત્રીઓ દ્વારા ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવે છે.
મોટેભાગના લોકો જેઓ આ ફેશનમાં પોશાક પહેરે છે, તેમના ટોપને હૂક અથવા સોય ભરતકામથી ગૂંથે છે અને તેમના સ્કર્ટ સીવે છે અથવા તેમને મશીન સીવેલું છે. પ્રાચીન બેકસ્ટ્રેપ લૂમ ભૂલી ગયો છે, અને ભાગ્યે જ પ્રસંગો સિવાય તેનો ઉપયોગ 70 વર્ષથી વધુ વયની સ્ત્રીઓ કરે છે, જે સુતરાઉ નેપકિન્સ બનાવે છે, પરંપરાગત લગ્ન સમારંભોમાં ભેટ તરીકે ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવે છે. લૂમ્સ કે જે હજી પણ અસ્તિત્વમાં છે તે ઘરના દરવાજાના એક છેડેથી જોડાયેલ છે અને બીજો તે જે તે કામ કરે છે તેની કમર સાથે જોડાયેલ છે, કુટિલાપમિટલ દ્વારા, એક મapકેપલ તરીકે. વણકર જાતે જ ઝાડાનું વાવેતર કરે છે અને કપાસનો દોરો બનાવવાની પ્રક્રિયા હાથ ધરે છે, પોતાની સ્પિન્ડલ અથવા મલાકાટલ બનાવે છે, જે બે ભાગોથી બનેલો છે: આશરે 30 સે.મી.ની લાકડી અને માટીના ગોળાર્ધના ટુકડા જે તેમાં દોરી જાય છે. કાઉન્ટરવેઇટ તરીકે, રાઉન્ડ ભાગ નીચે સાથે. સંપૂર્ણ સ્પિન્ડલ નાના કન્ટેનર અથવા ચ્યુઅલકાક્સિટલમાં મૂકવામાં આવે છે. લૂમ લાકડાના છૂટક ટુકડાઓથી બનેલી હોય છે, જેમાં વિવિધ કાર્યો હોય છે.
ચિકંટેપેકમાં સામાન્ય દિવસે, સ્ત્રીઓની દૈનિક પ્રવૃત્તિ પ્રથમ સૌર જ્વાળાઓના દેખાવથી શરૂ થાય છે, જ્યારે મ cornટેટમાં મકાઈના ગ્રાઇન્ડીંગના અવાજો સંભળાય છે. અન્ય મહિલાઓ કુવાઓમાંથી પાણી લઇને સ્નાન કરવાની અને કપડાં ધોવાની તક લે છે, જ્યારે અન્ય લોકો ઝરણાના વિસ્તારમાં આ જ પ્રવૃત્તિ કરે છે. તેઓ ઉઘાડપગું ચાલતા તેમના ઝૂંપડાઓ પર પાછા ફરે છે, કારણ કે તેનો ઉપયોગ હિસ્પેનિક સમયથી કરવામાં આવ્યો છે, તે મારી સાથે કપડાંથી ભરેલો નાનો છોકરો કે માથા પર પાણીની ડોલ લઇને જાય છે, જે તેઓ balanceાળની theભો હોવા છતાં, ખૂબ સંતુલન જાળવી રાખે છે. કોઈપણ છોડો.
આ પ્રદેશમાં ઘણી પ્રાચીન વિધિઓ ઉજવવામાં આવે છે, જેમાંથી બે છે: બે યુવાનોએ લગ્ન કરવાનું નક્કી કર્યું હોય ત્યારે તલામન અથવા ટેન્ડર મકાઈનો પ્રસાદ અને કહેવાતા તલાકકાઉસે કરવામાં આવે છે. પછી વરરાજા છોકરીના માતાપિતા માટે ઘણી ભેટો લાવે છે. આ મુલાકાતો દરમિયાન, સ્ત્રી તેના શ્રેષ્ઠ કપડાં પહેરે છે અને વિવિધ રંગોના યાર્નની સાંકડી ઘોડાની લગામથી વાળને વેણી દે છે, જે વાળની ટોચ પરથી આશરે આઠ ઇંચની બહાર નીકળે છે; ગળાને હોલો ગ્લાસ માળા અથવા અન્ય તેજસ્વી રંગીન સામગ્રી, ચંદ્રકો, સિક્કાથી બનેલા ઘણા ગળાનો હાર સાથે theંકાયેલ છે; તે અર્ધ ચંદ્રના આકારમાં સોના અથવા ચાંદીના એરિંગ્સ પહેરે છે, “સેરો” શહેરમાં કોતરવામાં છે. આ તમામ શણગાર પ્રાચીન કાળની મહાનતાને યાદ અપાવે છે, જે હજી પણ મેક્સીકન સ્વદેશી આત્મામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જેણે હંમેશાં ચમકતા રંગો, આભૂષણ, ઝવેરાત અને તેના વસ્ત્રોની શોભાવનાની પ્રશંસા કરી છે.
જો તમે ChICONTEPEC પર જાઓ છો
રસ્તો નં. 130, જે તુલાસિંગો, હ્યુઆચિનાંગો, ઝિકોટપેક ડી જુરેઝ અને પોઝા રિકામાંથી પસાર થાય છે. તિહુતલ ofન શહેરમાં, Áલામો ટેમાપાચે નામની મ્યુનિસિપલ સીટ પરથી પસાર થતો રસ્તો લો અને લગભગ km કિ.મી. તમને ઇક્ષુઆત્લેન દ મeroડેરો અને ચિકોંટેપેકનું વિચલન જોવા મળશે, જ્યાં તમે લોમાસ ડી વિનાઝ્કો, લલાનો ડે પસાર કર્યા પછી પહોંચશો. મધ્યમાં, કોલાટ્લન અને બેનિટો જુરેઝ. તેઓ આશરે 380 કિમી લાંબી છે અને બધી સેવાઓ ઉપલબ્ધ છે.
સ્રોત: અજ્ Unknownાત મેક્સિકો નંબર 300 / ફેબ્રુઆરી 2002
