મેક્સિકા ભૂતકાળનો ઇતિહાસ ધીરે ધીરે ગૂંચ કા ;વાનો રહ્યો છે; સિગાએન્ઝા કોડેક્સ એ એક સૌથી મૂલ્યવાન માધ્યમ છે, જેના દ્વારા આપણે આ પૂર્વજોના શહેરના જીવનના કેટલાક પાસાઓ જાણીએ છીએ.
કોડેક્સ, ટેલેક્યુલો અથવા લેખકો દ્વારા બનાવવામાં આવેલી પૂર્વ-હિસ્પેનિક પરંપરાના દસ્તાવેજો, ધાર્મિક હોઈ શકે છે, વિવિધ સંપ્રદાયોના પુજારીઓના ઉપયોગ માટે, તેઓ નાગરિક અથવા મિલકતની નોંધણી તરીકે ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી આર્થિક બાબતોને સમર્પિત કરવામાં આવ્યા હતા અને અન્ય લોકોએ જેનો સમાવેશ કર્યો હતો મહત્વપૂર્ણ historicalતિહાસિક ઘટનાઓ. જ્યારે સ્પેનિશ આવ્યા અને નવી સંસ્કૃતિ લાદી, ત્યારે ધાર્મિક કોડેક્સ બનાવવાનું વ્યવહારિકરૂપે અદૃશ્ય થઈ ગયું; જો કે, અમને પિક્ટોગ્રામ્સ સાથે મોટી સંખ્યામાં દસ્તાવેજો મળે છે જે વિશિષ્ટ પ્રદેશોનો ઉલ્લેખ કરે છે, જ્યાં તેઓ સંપત્તિઓને સીમિત કરે છે અથવા વિવિધ બાબતોની નોંધણી કરે છે.
સિગિન્ઝા કોડેક્સ
આ કોડેક્સ એક વિશિષ્ટ કેસ છે, તેની થીમ historicalતિહાસિક છે અને એઝટેકની ઉત્પત્તિ, તેમની યાત્રા અને નવા શહેર ટેનોચિટલાનની સ્થાપના સાથે સંબંધિત છે. જોકે તે વિજય બાદ બનાવવામાં આવી હતી, તે હજી પણ સ્વદેશી સંસ્કૃતિઓની કેટલીક વિશિષ્ટ સુવિધાઓ રજૂ કરે છે. તે સમર્થન આપી શકાય છે કે એઝટેક સ્થળાંતર જેવો મુદ્દો તે લોકો માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતો, જેઓ મેક્સિકોની ખીણમાં ગૌરવપૂર્ણ ભૂતકાળના અભાવથી પહોંચ્યા હતા.
સમગ્ર દસ્તાવેજ દરમ્યાન, બે જુદા જુદા વિશ્વો એક સાથે આવે છે અને ભેગા થાય છે. પુનરુજ્જીવનનું માનવ પ્રમાણ, સમોચ્ચની મર્યાદા વિના વ washશ શાહીનો ઉપયોગ, વોલ્યુમ, ફ્રીર અને વધુ વાસ્તવિક ડ્રોઇંગ, શેડિંગ અને લેટિન મૂળાક્ષરોમાં ગ્લોસિસનો ઉપયોગ, યુરોપિયન પ્રભાવને નિર્ધારિત કરે છે જે સ્વદેશી પ્રવચનમાં પહેલેથી જ આંતરિક બની ગયો છે. કે, કોડેક્સ બનેલા સમયને ધ્યાનમાં રાખીને, વિસર્જન કરવું મુશ્કેલ છે. જો કે, ટેલેક્યુલોની આત્મામાં સદીઓથી વસેલી પરંપરાઓ ખૂબ મોટી શક્તિ સાથે ચાલુ છે અને તેથી આપણે અવલોકન કરીએ છીએ કે ટોપોનીમિક અથવા પ્લેસ ગ્લાઇફ્સ હજી પણ એક સ્થાનિક સૂચક તરીકે ટેકરી સાથે રજૂ થાય છે; પાથ પગનાં નિશાનીઓ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે; સમોચ્ચ રેખાની જાડાઈ નિશ્ચય સાથે ચાલુ રહે છે; યુરોપિયન પરંપરાથી વિપરીત, ઉત્તરનો સંદર્ભ સંદર્ભ તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, તેના કરતા નકશાની દિશા પૂર્વના ભાગમાં પૂર્વ સાથે સચવાય છે; નાના વર્તુળો અને ઝિયુહામોલપીલી અથવા સળિયાના બંડલનું પ્રતિનિધિત્વ સમય વિરામને ચિહ્નિત કરવા માટે વપરાય છે; ત્યાં કોઈ ક્ષિતિજ નથી, કે ત્યાં કોઈ પોટ્રેટ બનાવવાનો પ્રયાસ નથી અને યાત્રાના માર્ગને ચિહ્નિત કરતી રેખા દ્વારા વાંચનનો ક્રમ આપવામાં આવ્યો છે.
તેનું નામ સૂચવે છે તેમ, સિગાએન્ઝા કોડેક્સ પ્રખ્યાત કવિ અને વિદ્વાન કાર્લોસ ડે સિગિન્ઝા વાય ગóંગોરા (1645-1700) નું હતું. આ અમૂલ્ય દસ્તાવેજ નેશનલ લાઇબ્રેરી Antફ એન્થ્રોપોલોજી એન્ડ હિસ્ટ્રી Mexicoફ મેક્સિકો સિટીમાં છે. જોકે સ્પેનિશનો વિજય ભૂતકાળ સાથેનો કોઈપણ જોડાણ કાપી નાખવા માંગતો હતો, આ કોડેક્સ સ્થાનિક ચિંતાનો પ્રામાણિક પુરાવો છે, મેક્સિકાના ભૂતકાળ અને સાંસ્કૃતિક મૂળ તરફનો દેખાવ, જો કે નબળો હોવા છતાં, તે સદીમાં સ્પષ્ટ છે. XVI.
યાત્રા શરૂ થાય છે
જાણીતી દંતકથા કહે છે તેમ, એઝટેક તેમના દેવતા હ્યુત્ઝિલોપોચટલી (દક્ષિણ હમિંગબર્ડ) ના વંશ હેઠળ વતન એઝ્તલáન છોડે છે. લાંબી યાત્રા દરમિયાન તેઓ જુદા જુદા સ્થળોની મુલાકાત લે છે અને ટ્લેક્યુલો અથવા સ્ક્રિબ અમને માર્ગ દ્વારા વિન્ડિંગ્સ દ્વારા હાથમાં લઈ જશે. તે અનુભવો, વિજય અને આફતોનું વર્ણન છે, જાદુઈ પૌરાણિક અને historicalતિહાસિક વચ્ચેનો સિંક્રેટિઝમ રાજકીય હેતુ માટે ભૂતકાળના સંચાલન દ્વારા ગૂંથાયેલો છે. તેનોક્ટીટલાનની સ્થાપનાથી એઝટેક પાવર ફેલાયો, અને મેક્સિકાએ માનનીય પૂર્વજોના લોકો તરીકે દેખાડવા માટે તેમના દંતકથાઓનું પુનર્નિર્માણ કર્યું, તેઓ કહે છે કે તેઓ ટોલ્ટેકના વંશજ છે અને કોલુહાસ સાથે તેમના મૂળ વહેંચે છે, તેથી હંમેશાં કોલ્હુઆકન કહેવામાં આવે છે. હકીકતમાં, તેઓ જે પ્રથમ સ્થળની મુલાકાત લે છે તે ટેઓકુલહુઆકન છે, જે પૌરાણિક કલ્હુઆકન અથવા કોલુઆકનને સૂચવે છે, જે ચાર જળચરના જમણા ખૂણામાં કુટિલ ટેકરી સાથે રજૂ થાય છે; બાદમાં અંદર આપણે એઝલેટનનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું ટાપુ જોઈ શકીએ છીએ, જ્યાં એક જાજરમાન પક્ષી તેના અનુયાયીઓ સમક્ષ standsંચું standsભું રહે છે, તેમને વધુ સારી જમીન માટે લાંબી મુસાફરી શરૂ કરવા વિનંતી કરે છે.
પુરુષો જાતિઓ દ્વારા અથવા કોઈ ચોક્કસ વડાને અનુસરીને પોતાને ગોઠવે છે. દરેક પાત્ર પાતળા લાઇન સાથે તેમના માથા સાથે જોડાયેલ તેમનું પ્રતીક પહેરે છે. કોડેક્સના લેખક, 15 આદિજાતિઓ મુકે છે જે મુસાફરી કરે છે, પ્રત્યેક તેના મુખ્ય દ્વારા રજૂ કરાયેલા, પાંચ અક્ષરોને અલગ કરે છે, જે પહેલીવાર Xomimitl દ્વારા દોરી જાય છે, જે તેમના નામના ચિહ્ન ધરાવતા તીર્થયાત્રા શરૂ કરે છે, ‘એરો પગ’; તે પછી જેને સંભવત: હ્યુટ્ઝિટન કહેવામાં આવે છે, પાછળથી ઝિયુહનેટ્ઝિન, જેનું નામ 1567 કોડેક્સમાં છે, જેનું નામ ઝિયુહ-પીરોજ, જિકોટિન અને છેલ્લું હિટ્ઝિલીહાઇટલ, હ્યુમિંગબર્ડ વડા દ્વારા માન્યતા ધરાવતા હ્યુત્ઝનાહાના વડા પરથી લેવામાં આવ્યું છે.
આ પાંચ પાત્રો એઝ્તાકોલ્કો (એઝ્તલાત્લ-ગર્ઝા, એટલ-અગુઆ, કોમિટલ-ઓલા) માં આવે છે, જ્યાં એઝ્તલને છોડ્યા બાદ પહેલો મુકાબલો થાય છે, આ દસ્તાવેજ મુજબ- અને આપણે પરાજિત મંદિરને પરાજિત મંદિરનું નિરીક્ષણ કરીએ છીએ. તે આ જગ્યાએ થયું. અહીં, 10 વધુ પાત્રો અથવા જાતિઓ એક થઈ ગઈ છે, તે જ રસ્તા પર તેનોચિટિલાન તરફ પ્રયાણ કર્યું, આ નવા જૂથનું નેતૃત્વ કરનારા પ્રથમ વ્યક્તિની ઓળખ થઈ નથી અને ત્યાં ઘણી આવૃત્તિઓ છે, સંભવ છે કે તે Tlacochalcas નો મુખ્ય છે (એટલે કે જ્યાં તેઓ છે ડાર્ટ્સ સંગ્રહિત થાય છે), અમિમિટલ (જેણે મિક્સકોએટલ લાકડી વહન કરે છે) અથવા મીમિટ્ઝિન (નામ જે મીમિટલ-એરોથી આવે છે), જે આગળ, જે આકસ્મિક પછીથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવશે તે ટેનોચ (પથ્થરના કાંટાદાર પેરનો) છે, પછી મેટલાટીઝિન્કાસનું વડા દેખાય છે (જે જાળીના સ્થાનેથી આવે છે), તેઓ કુઆઉથલિક્સ (ગરુડનો ચહેરો), ઓસેલોપન (વાળના બેનર સાથેનો એક), કુઆપાન અથવા ક્વેત્ઝાલપન્ટલ પાછળ જાય છે, પછી અપનેકટલ (જળ ચેનલો) ચાલે છે, આહુક્સોટલ (પાણીનો વિલો), acકેસીટલી (રીડ હરે) અને બાદમાં જે કદાચ આજની તારીખમાં ઓળખાયેલ નથી.
હિત્ઝિલોપોચટલીનો ક્રોધ
Ozઝટોકcoલ્કો (zઝટોક-ગ્રotટો, કitમિટેલ-ઓલા), સિનકોટલાન (કાનના વાસણની નજીક) અને ઇક્પેક્ટેપેકમાંથી પસાર થયા પછી, એઝટેક એક એવી જગ્યા પર પહોંચે છે જ્યાં તેઓ મંદિર બાંધે છે. હ્યુત્ઝિલોપોચટલીએ જોયું કે તેમના અનુયાયીઓ પવિત્ર સ્થળે પહોંચ્યા ત્યાં સુધી રાહ જોતા ન હતા, ગુસ્સે થઈ જાય છે અને તેમની દૈવી શક્તિઓ સાથે તેઓ તેમના પર સજા મોકલે છે: જો તીવ્ર પવન ફૂંકાય ત્યારે પાદરીઓ પડવાની ધમકી આપે છે, આકાશમાંથી પડતી કિરણો ટકરાઈ શાખાઓ અને અગ્નિના વરસાદથી પિરામિડ પર સ્થિત મંદિરને આગ લાગી છે. એક મુખ્ય, ઝિયુએનલ્ટ્ઝિન આ સાઇટ પર મૃત્યુ પામે છે અને આ હકીકતને રેકોર્ડ કરવા માટે તેનું કફન શરીર કોડેક્સમાં દેખાય છે. આ સ્થળે ઝિયુહમોલપીલિયાની ઉજવણી કરવામાં આવે છે, એક પ્રતીક જે અહીં ત્રિકોણના પગથિયા પર સળિયાના બંડલ તરીકે દેખાય છે, તે 52 વર્ષના ચક્રનો અંત છે, તે ત્યારે છે જ્યારે વતનીઓ આશ્ચર્ય કરે છે કે શું સૂર્ય ફરીથી willગશે, જો જીવન પછીનું જીવન હશે દિવસ.
તીર્થયાત્રા ચાલુ રહે છે, તેઓ જુદા જુદા સ્થળોએ પસાર થાય છે, તે સમયગાળાની સાથે સાથે દરેક સમયના સ્થાને 2 થી 15 વર્ષનો સમયગાળો આવે છે, તે એક બાજુના નાના ભાગો દ્વારા અથવા દરેક સ્થાન-નામની નીચે સૂચવવામાં આવે છે. હંમેશાં તેમના લડવૈયા ભગવાન દ્વારા માર્ગદર્શન આપતા પથ ચિહ્નોને અનુસરે છે, તેઓ તીઝાટેપેક, ટેટેપcoન્કો (પથ્થરની દિવાલો પર), ટેઓત્ઝાપotટલાન (પથ્થરની સાપોટ્સનું સ્થળ) જેવા ઘણા નગરોમાંથી પસાર થતાં, અજ્ unknownાત સ્થાન તરફ કૂચ ચાલુ રાખે છે, અને તેથી, ત્ઝોમ્પોન્કો (જ્યાં ખોપરીઓ લડવામાં આવે છે) સુધી પહોંચ્યા ત્યાં સુધી, તીર્થસ્થાનના લગભગ તમામ ઇતિહાસમાં પુનરાવર્તિત એક મહત્વપૂર્ણ સ્થળ. ઘણા વધુ નગરોમાંથી પસાર થયા પછી, તેઓ મેટલાઝિન્કો પહોંચે છે જ્યાં એક માર્ગ છે; એનાલેસ દ ટેલેટોલ્કો વર્ણવે છે કે હ્યુત્ઝિલીહુઇટલ એક સમય માટેનો માર્ગ ગુમાવ્યો અને પછી તેના લોકોમાં જોડાયો. દૈવી શક્તિ અને વચન આપેલ સ્થળની આશા એ માર્ગમાં ચાલુ રાખવા માટે જરૂરી energyર્જા ઉત્પન્ન કરે છે, તેઓ અનેક મહત્વપૂર્ણ સ્થળોની મુલાકાત લે છે જેમ કે એઝકાપોટઝ્લ્કો (એન્થિલ), ચાલ્કો (કિંમતી પથ્થરનું સ્થળ), પેન્ટિલાન, (ધ્વજાનું સ્થળ) ટોલપેટલેક (જ્યાં તેઓ છે લોસ ટ્યૂલ્સ) અને એક્ટેપેક (એહકાટલનો પહાડ, પવનનો દેવ), તે બધાએ યાત્રાધામની પટ્ટીમાં પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે.
ચેપલ્ટેપેકનું યુદ્ધ
તેવી જ રીતે, તેઓ અન્ય ઓછી જાણીતી સાઇટ્સની મુલાકાત લે છે ત્યાં સુધી કે તેઓ ચpપ્લ્ટિપેક (ચpપ્યુલીન ટેકરી) માં સ્થાયી થયા ત્યાં સુધી કે જ્યાં આહ્યુક્સોટલ (પાણીનો વિલો) અને અપાનેકટલ (અપાણનું, પાણીની ચેનલો-) પાદરે મરેલો છે. કોલ્હુઆસ, એક જૂથ કે જે આ સ્થળોએ સ્થાયી થયા હતા, સામેની મુકાબલો પછી પર્વત. આ એવી હાર હતી કે કેટલાક પાછળથી ટાલેટોલ્કો બનશે તેના તરફ ભાગી ગયા હતા, પરંતુ માર્ગમાં તેઓને અટકાવવામાં આવ્યા હતા અને મેક્સિકન નેતાઓમાંના એક, મઝાટઝિન, વિખેરાઇ ગયા હતા; અન્ય કેદીઓને કુલ્હુઆકનમાં લઈ જવામાં આવ્યા છે જ્યાં તેઓ મૃત્યુ પામે છે મૃત્યુ પામે છે અને તુલેરેસ અને રીડ પથારી વચ્ચેના લગૂનમાં કેટલાક વધુ છુપાયેલા છે. અકાસીટલી (શેરડી સસલું), કુઆપાન (એક ધ્વજ સાથેનું એક) અને બીજું પાત્ર કો underક્સxક્સ (તહેવાર) ની સામે કેદી લેવામાં આવ્યું છે, જે તેની આઇકપ્લ્લી અથવા સિંહાસન પર બેઠેલ છે, જે પ્રાપ્ત કરે છે. તેના નવા સેવકો, એઝટેક તરફથી શ્રદ્ધાંજલિ.
ચેપલ્ટેપેકમાંના યુદ્ધથી, મેક્સિકોનું જીવન બદલાઈ ગયું, તેઓ સર્ફ બન્યા અને તેમનો વિચરતી તબક્કો વ્યવહારીક રીતે સમાપ્ત થયો. ટ્લેક્યુઇલો તીર્થસ્થાનોનો છેલ્લો ડેટા ઘટાડેલી જગ્યામાં મેળવે છે, તત્વોને એક સાથે લાવે છે, માર્ગને ઝિમ્ગઝેગ કરે છે અને માર્ગના વળાંકને તીક્ષ્ણ બનાવે છે. સૌથી રસપ્રદ બાબત એ છે કે આ તબક્કે તમારે વાંચન ચાલુ રાખવા માટે દસ્તાવેજને વ્યવહારીક upંધુંચત્તુ કરવું પડશે, ચpપ્લટેપેક પછી દેખાતા તમામ ગ્લિફ્સ વિરુદ્ધ દિશામાં છે, મધ્ય મેક્સિકોની ખીણની લાક્ષણિકતાવાળી કળણ અને તળાવનો વિસ્તાર જોવા મળે છે જંગલી bsષધિઓના દેખાવ દ્વારા જે આ છેલ્લા સ્થાનીક આસપાસ છે. આ એકમાત્ર જગ્યા છે જ્યાં લેખક પોતાને લેન્ડસ્કેપ રંગવાની સ્વતંત્રતા આપે છે.
પાછળથી, એઝટેક પોતાને એકોલ્કો (પાણીની મધ્યમાં) માં સ્થાપિત કરવા માટે વ્યવસ્થા કરે છે, અને કોન્ટિંટલાન (પોટ્સની બાજુમાં) પસાર કર્યા પછી, તેઓ અહીંના કેટલાક અન્ય અજાણ્યા લોકો સાથે એઝકાટિટલાન-મેક્સિકાલ્ટીઝિંકો નજીકની સાઇટ પર ફરીથી લડત આપે છે. શિરચ્છેદ દ્વારા પ્રતીક થયેલ મૃત્યુ, ફરી એકવાર તીર્થ લોકોને હેરાન કરે છે.
તેઓ મેક્સિકોની ખીણના તળાવોને તલાચોકોથી પસાર થતા ચાલે છે, જ્યાં બોલ કોર્ટ સ્થિત છે (હવાઈ વિમાન પર દોરવામાં આવેલું એકમાત્ર સ્થળ), ઇજટાક્લ્કો, જ્યાં ઘરની જમણી બાજુ theાલ દ્વારા સૂચવવામાં આવેલી લડાઈ છે. આ ઘટના પછી, એક ઉમદા સ્ત્રી, જે ગર્ભવતી હતી, તેનું એક બાળક છે, તેથી જ આ સ્થળને મિક્સિહકન (બાળજન્મનું સ્થળ) નામ આપવામાં આવ્યું છે. જન્મ આપ્યા પછી માતાને પવિત્ર સ્નાન, તેમાકલ્લી લેવાની પ્રથા હતી, જ્યાંથી તેમાઝકલ્ટીટલાનનું નામ લેવામાં આવ્યું છે, તે સ્થાન જ્યાં મેક્સિકોના લોકો 4 વર્ષથી સ્થાયી થાય છે અને ઝિયુહોમોલપીલિયા (નવી આગની ઉજવણી) ઉજવે છે.
પાયો
છેવટે, હ્યુટ્ઝિલોપોચટલીનું વચન પૂરું થયું, તેઓ તેમના ભગવાન દ્વારા સૂચવાયેલ સ્થળ પર પહોંચ્યા, લગૂનની મધ્યમાં સ્થાયી થયા અને અહીં તેનોચોટીટલાન શહેરને વર્તુળ અને કેક્ટસ દ્વારા રજૂ કર્યું, જે એક પ્રતીક છે જે કેન્દ્ર અને ચાર પડોશીઓને વિભાજિત કરે છે. : ટિયોપન, આજે સેન પાબ્લો; એટઝાકોઆલ્કો, સાન સેબેસ્ટિયન; ક્યુએપopપ ,ન, સાન્ટા મારિયા અને મોરોટલાન, સાન જુઆન.
પાંચ પાત્રો તેનોચિટિલાનના સ્થાપક તરીકે દેખાય છે, તેમાંથી પ્રખ્યાત ટેનોચ (પથ્થરના કાંટાદાર પેર સાથેનું એક) અને ઓસેલોપન (વાળના બેનરવાળી એક) તે ઉલ્લેખનીય છે કે બે જળ ચેનલો બનાવવામાં આવી છે જે શહેરથી આ સ્થાનથી ઉદભવતા શહેરને સપ્લાય કરવા ચેપલ્ટેપેકથી આવે છે, અને તે આ કોડેક્સમાં બે સમાંતર વાદળી રેખાઓ સાથે સૂચવવામાં આવે છે, જે સ્વેમ્પી ભૂપ્રદેશથી પસાર થાય છે, ત્યાં સુધી પહોંચે છે. શહેર. મેક્સીકન સ્વદેશી લોકોનો ભૂતકાળ ચિત્રલેખના દસ્તાવેજોમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યો છે, જે આની જેમ, તેમના ઇતિહાસ વિશેની માહિતી પ્રસારિત કરે છે. આ મહત્વપૂર્ણ દસ્તાવેજી પુરાવાઓના અધ્યયન અને પ્રસારણથી તમામ મેક્સિકોના લોકો આપણા મૂળને સમજી શકશે.
બટિયા ફક્સ
