650 બીસીની આસપાસ મેસોમેરિકામાં મહત્વપૂર્ણ પરિણામોની ઘટના આવી.
650 બીસીની આસપાસ મેસોઆમેરિકામાં મહત્વપૂર્ણ પરિણામોની ઘટના આવી: ઓલમેકની રજૂઆત પદ્ધતિમાં વિદેશી તત્વોની હાજરી, શિકારના પક્ષીઓ, સાપ, જગુઆર અને દેડકા અથવા દેડકાથી સંબંધિત; પરંતુ, સૌથી અગત્યનું, તે હસતાં પ્રકારનાં ચહેરાઓ છે જેણે આ કલાના અનન્ય માનવ પ્રતિનિધિ તરીકે "બાળ ચહેરો" પ્રકાર બદલવાનું શરૂ કર્યું.
ચાલકાટઝેંગોમાં તે હવે સંયુક્ત માનવશાસ્ત્ર નથી જે ગુફાની અંદર રાહતરૂપે દેખાય છે અને તેને "અલ રે" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. Xtક્ટોટિટ્લáન ગુફાના પ્રવેશદ્વાર પર ભીંતચિત્રમાં, તે કોઈ એન્થ્રોપોર્ફોર્ફ નથી જે રિપ્ટિલિયન ઝૂમorર્ફની શૈલીયુક્ત છબી પર બેઠો છે, પરંતુ તે વ્યક્તિ ઝૂમોર્ફ સાથે સંબંધિત એવા પ્રતીકોવાળા શિકારના પક્ષી તરીકે રજૂ થાય છે. લા વેન્ટામાં ઘણા સ્ટીલે એક અથવા વધુ વ્યક્તિઓ અજ્ unknownાત શૈલીમાં સમૃદ્ધપણે બતાવે છે, પરંપરાગત રીતે ઓલ્મેક નથી, જેમાં એન્થ્રોપોર્ફોનિકની છબીઓ મેડલિયન, ઇગ્ગ્નીઆ અથવા તેની આસપાસ તરતી રૂપે હોય છે, અને ઝૂમર્ફને પ્લેટફોર્મ અથવા બેસલ બેન્ડ તરીકે આપે છે. જેના પર ભગવાન .ભા છે.
ઓલ્મેક આર્ટમાં આ ફેરફાર અચાનક નથી, પરંતુ ક્રમિક અને દેખીતી રીતે શાંતિપૂર્ણ પરિવર્તનનું ઉત્પાદન છે, કારણ કે યુદ્ધ અથવા વિજયનો કોઈ પુરાતત્વીય પુરાવો નથી. નવા સચિત્ર તત્વોનો પરંપરાગત ઓલ્મેક રજૂઆતની હાલની રચનામાં સીધો સમાવેશ કરવામાં આવે છે. એવું લાગે છે કે, નવી વિભાવનાઓને માન્યતા આપવા અને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે તેનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ હતો, જે સ્પષ્ટપણે સામાજિક-રાજકીય કારણ ધરાવતા લોકો માટે ધાર્મિક કળા હતી તે બદલવા માટે.
500 બીસી સુધીમાં, "ઓલમેક" કલામાં પહેલેથી જ બેવડા કાર્ય છે: એક તે શાસન કરનારા સાર્વભૌમ લોકોની સેવામાં, અને બીજું, તેમની સામાજિક સ્થિતિને પ્રોત્સાહન આપવા માટે. આ પ્રક્રિયાનો બીજો પાયાના તત્વ, મેસોએમેરિકા માટે તેની સાંસ્કૃતિક અસરમાં ભારે, તે દેવતાઓનો સંભવિત દેખાવ હતો, જેમ કે આપણે ક્લાસિક અને પોસ્ટક્લાસિકથી જાણીએ છીએ.
તે ખૂબ જ સંભવ છે કે આ અસાધારણ પરિવર્તન પાછળ ક્રાંતિકારી ચાલક દળ દક્ષિણ, ઉચ્ચ પટ્ટાઓ અને ચિઆપસ અને ગ્વાટેમાલાના પેસિફિક કાંઠેથી આવ્યું હતું, જ્યાં જેડ આવ્યો હતો અને તેના વેપાર માર્ગ સાથે આપણે ત્યાં મોટી સંખ્યામાં શિલ્પો જોવા મળે છે. અને પેટ્રોગ્લિફ્સ અન્ય સાઇટ્સમાં, જેમ કે અબાજ ટાકલિક, ઓજો ડી અગુઆ, પીજીજિઆપન અને પાદરે પીડ્રા જેવા સુધારેલા ઓલ્મેક શૈલીમાં પૂર્વીય (900-700 બીસી) દરમ્યાન લા વેન્તાએ પૂતળાં, માસ્ક, ઉપયોગિતાવાદી monપચારિક વસ્તુઓ જેમ કે કુહાડી અને નાના કેનોઝના રૂપમાં સુંદર કોતરણી કરાયેલ વસ્તુઓમાં (અમારા માટે સોના કરતાં તેમના માટે વધુ મૂલ્યવાન) જેડનો વિપુલ પ્રમાણમાં વપરાશ કર્યો, અન્ય ધાર્મિક વિધિનો ઉપયોગ અને આભૂષણ. આ ઉપરાંત, જેડ objectsબ્જેક્ટ્સને દફનવિધિમાં જમા કરવામાં આવતી હતી અથવા ટેકરાઓ અને પ્લેટફોર્મ્સ પર મતાધિકારની વિધિઓમાં ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, તેમજ સ્મારકોની સામે અર્પણ માટે.
જેડના આ અતિશય ઉપયોગને કારણે ગ્વાટેમાલામાં આ કિંમતી સામગ્રીના સ્ત્રોતોને નિયંત્રિત કરનારા ઉમરાવો પર આધારીતતા પરિણમી. આ જ કારણે સ્ટીલા, વેદીઓ અને લા વેન્ટા ખાતેના અન્ય સ્મારકોમાં દક્ષિણના પ્રભાવ જોવા મળે છે. આ પ્રભાવો સાન લોરેન્ઝો, અને સ્ટેલા સી અને ટ્રેસ ઝેપોટ્સના સ્મારક સીના કેટલાક સ્મારકોમાં પણ છે. કોસ્ટા રિકામાં મળતા કહેવાતા "ઓલમેક" જેડ્સ પણ ખાડીના લોકો કરતાં પેસિફિક કિનારેની આ સંસ્કૃતિમાં વધુ સમાન છે.
ઓલ્મેક આર્ટનું આ પરિવર્તન એક ક્રાંતિકારી સાંસ્કૃતિક પ્રસંગ છે, કદાચ અમૂર્ત માન્યતાઓના આધારે રજૂઆતની દ્રષ્ટિ પ્રણાલીની રચના કરતા પણ વધુ મહત્વપૂર્ણ, જેમ કે ઓલમેક જ હતું. કોઈ સુધારેલી શૈલી કરતાં વધુ, આ મોડી "ઓલમેક" કલા મેસોએમેરિકન વિશ્વના ઉત્તમ નમૂનાના સમયગાળામાં કલાનો આધાર અથવા મૂળ છે.
સોર્સ: ઇતિહાસ નંબર 5 ના ઉપહારો ગલ્ફ કોસ્ટ / ડિસેમ્બર 2000 ના લોર્ડશિપ્સ
