સમયનો સમયગાળો, જે પ્રકૃતિની બદલી ન શકાય તેવી પ્રક્રિયાઓના ભાગ રૂપે સામગ્રી અને યુગમાં પરિવર્તન લાવે છે, તેનાથી કોફ્રેડ ટોચમર્યાદા, લાકડાની ખોટ, રંગ બદલાવ અને કેટલાક ભૂંસી નાખેલી અથવા પાણીવાળી છબીઓને ગંભીર અને ખેદજનક નુકસાન થયું છે. તે હવે તે કાર્ય નથી જે તે મૂળ હતું; તેની પોતાની ઓળખ પ્રાપ્ત કરી, જ્યાં સમયનો ઇતિહાસ કબજે કરવામાં આવ્યો.
સેન્ટિયાગો દે ટુપેટારો, મિચોકáનનું મંદિર ખૂબ historicalતિહાસિક અને સૌંદર્યલક્ષી મહત્વનું છે કારણ કે તેમાં 17 મી સદીની કેટલીક કોફ્રેડ સીલિંગ્સ શામેલ છે જે આપણે હજી પણ મેક્સિકોમાં પ્રશંસા કરી શકીએ છીએ અને તે મિકોકáનની વસાહતી સ્થાપત્યની લાક્ષણિકતા છે.
જોઆકíન ગાર્સિયા ઇકાઝબાલ્સેટાના ડેટા દ્વારા, તે જાણીતું છે કે 16 મી સદીમાં ક્યુર્ંગુઆરો અને ટુપેટારો તિરિપેટોના Augustગસ્ટિનિયન મિશનરીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી પરાધીનતા હતી, અને આ જ તારીખ તરફ ચેપલના અસ્તિત્વનો રેકોર્ડ છે. જો કે, દેખીતી રીતે તેનો હાલમાં સેન્ટિયાગોના હાલના મંદિર સાથે કોઈ સંબંધ નથી, કારણ કે તેનું નિર્માણ 1725 થી છે.
Tup feelingtaro મને કારણ બને છે કે લાગણી, પ્રથમ વખત હું તેને જોયું, એક ભૂલી, ત્યાગ, તે સમય પેઇન્ટિંગ્સ પર તેની છાપ છોડી હતી. તે પ્રસંગે, હું મંદિરમાં બે કલાકથી વધુ સમય બેઠું, કોફ્રેડ છત જોતો અને તે કેવી રીતે બનાવવામાં આવ્યું તે સમજવાનો પ્રયાસ કરતો. હું આશ્ચર્ય પામી રહ્યો હતો કે જે પુનર્સ્થાપન કાર્ય શરૂ થવાનું હતું તે કેટલું આગળ વધવું જોઈએ. એકલતા અને સમય બંધ થવાની છાપ એ મુખ્ય પરિબળ હતું જેણે વસ્તુઓ કેવી રીતે બહાર આવશે તે નિર્ણય પર અસર કરી; મોટા ગુમ ભાગો, છબીઓમાં વિક્ષેપો, લાકડાનો સ્વાદ અને પોત, વૃદ્ધ પેઇન્ટ, એક એવું વાતાવરણ બનાવ્યું હતું જે પુનર્સ્થાપન સાથે, પ્રાપ્ત કરવા માટે શક્ય તેટલું પૂર્ણપણે આદર આપવાનું મહત્વપૂર્ણ હતું, વધુ પ્રવાહી વાંચન શું તે સમયે જોવામાં આવ્યું હતું.
સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે પુનoraસ્થાપનાત્મક હસ્તક્ષેપ પછી, છબી લગભગ સંપૂર્ણ દેખાવી જોઈએ અને તે મૂળરૂપે દોરવામાં આવી હતી, જે પુન littleસ્થાપનાઓને તે કરવા માટે મજબૂર કરે છે જે કંઇક બાકી છે તેનો અર્થઘટન કરવા દક્ષતાની કવાયત કહી શકાય. ખરેખર, શક્ય છે કે ટુપેટારો વધુ દખલ કરી શકે; જો કે, તે કેટલાક ભાગોની શોધ કરવી જરૂરી હોત, તે આધારે તે મૂળ તત્વો કે જે પેઇન્ટિંગમાં રહી ગયા હતા, તે રીતે સમયના નિશાનો, વસ્તુઓ અને તેમના ઇતિહાસના ઉમરાવોનું એક મહત્વપૂર્ણ તત્વ ભૂંસી નાખશે. માપેલા અને સન્માનજનક રીતે દખલ કરવાના અંતિમ નિર્ણય સુધી પહોંચવા માટે, સમુદાય સાથે, નાણાકીય સંસાધનો પૂરા પાડતા ટ્રસ્ટી મંડળ સાથે, અને સ્વયં આરામ આપનારાઓ સાથે પણ લાંબા ચર્ચાઓ કરવી જરૂરી હતી, અને પરીક્ષણો હાથ ધરવા જે હસ્તક્ષેપના પરિણામનું ઉદાહરણ આપે છે. આ એક મોટો પડકાર હતો.
જ્યારે કામ શરૂ થયું અને જેમ જેમ તે આગળ વધ્યું, ત્યારે પેઇન્ટિંગને નજીકથી અવલોકન કરવું અને તકનીકી અને પ્લાસ્ટિકના દૃષ્ટિકોણથી રસપ્રદ છુપાયેલી વિગતોની શોધ કરવી શક્ય બન્યું, જે કામ પર કલાકાર વિશે બોલ્યા: સંસ્કારી કલાકાર નહીં, પરંતુ કોઈ તાલીમ મેળવનાર વ્યક્તિ તકનીક, અને તે તમામ બાબતો માટેના શ્રેષ્ઠ સ્વાદ સાથે. તેમના કાર્યમાં, તેમણે દુ painખથી આનંદ સુધીના માર્ગ તરીકેની ગણાવી શકાય તેવું કબજે કર્યું, કારણ કે છબીઓની શ્રેણીને એક મહાન આધ્યાત્મિક ભાર અને પીડા સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે તે છતાં, લેખક રંગ દ્વારા તેમને એક અલગ પરિમાણ આપે છે.
વસાહતી કળામાં, ખાસ કરીને શૈક્ષણિક, ગ્રે, શ્યામ, લાલ, ભુરો અથવા કટલફિશના શેડ્સ, ધાર્મિક પેઇન્ટિંગની થીમ સાથે સુસંગત છે. જો કે, ટુપ્ટારોમાં, રેડ, ગ્રીન્સ, કાળા, ઘઉં અને ગોરાઓનો ભવ્ય સંયોજન, એક નિષ્કપટ પરંતુ ખૂબ જ સમૃદ્ધ આકાર સાથે અને સ્પષ્ટ રીતે બેરોક શૈલીની અંદર (વળાંક અને વિષયાસક્તતાથી ભરેલો, જે અસ્પષ્ટ જગ્યાને સ્વીકારતો નથી) કલાકાર માટે એક અસાધારણ પ્લાસ્ટિક અભિવ્યક્તિ. આ રીતે, જ્યારે કોઈ તૂપ્ટારોની છતની છતની સામે હોય, ત્યારે ધાર્મિક ભાવનાવાળી છબીઓ હોવા છતાં અને વિશ્વાસના મહાન કાર્યના પ્રતિનિધિ હોવા છતાં, કોઈ વ્યક્તિ જીવન, સુખ અને આનંદ માટે ગીતની પ્રશંસા કરી શકે છે.
પુનorationસ્થાપનાની શરૂઆતમાં, સમુદાયના સભ્યો - તેમની વસ્તુઓ પ્રત્યેની સામાન્ય ઇર્ષ્યા અને નિષ્ઠા સાથે અને સૌથી વધુ, તેમની આદરની માંગ સાથે - શહેરના તાજેતરમાં નામંજૂર લોકો પર શંકાસ્પદ હતા. પરંતુ જેમ જેમ સમય પ્રગતિ કરતો હતો, તે શક્ય હતું કે પુનrsસ્થાપના કરનારાઓ અને સમુદાય વેદીપીસના વિવિધ કાર્યોમાં અને કોફેરેડ છતની પેઇન્ટિંગમાં સામેલ થયા, જેનાથી વસ્તીને તેમની કસ્ટડીમાં શું હતું તે દર્શાવ્યું: મહાનને ઓળખવા આ કાર્યનું મૂલ્ય અને historicalતિહાસિક મહત્વ કે પરંપરા મુજબ મુખ્યત્વે ધાર્મિક ભાવના ધરાવે છે, લોકોમાં આ જાતિવાદી ઝવેરાતની પ્રશંસા, પ્રશંસા અને ગર્વ જાગૃત થાય છે.
આ ગૌરવ, અરીસા જેવા વિવિધ ચહેરાઓ માં પ્રતિબિંબિત, મહાન લોકપ્રિય ઉત્સવ માં પ્રગટ થયો - અમે કામો ની ડિલિવરી માં ચકાસી શક્યા -, જેમાં, અસામાન્ય આનંદ સાથે, Tupátaro અને કુઆનાજો ના સમુદાયો, બેન્ડ્સ, તેમના ભરતકામવાળા એપ્રોનવાળી સ્ત્રીઓ વિવિધ રંગોમાં, ફૂલોની પાંખડીઓવાળી છોકરીઓ.
તુપતારોના લોકો, જેમણે ત્રણ દિવસ પહેલા તેમના શહેરની તૈયારી, સફાઇ અને સુંદરતા ગોઠવી હતી, તેઓ તેમના ઇતિહાસ, વારસો અને તેમના ચર્ચનું મૂલ્ય શું છે તે અંગે જાગૃત થઈ ગયા હતા, જે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે અને કોઈપણ કાર્યમાં નોંધપાત્ર: વસ્તીની ગૌરવ પ્રાપ્ત કરો. તે ઉમેરવું જોઈએ કે આ કાર્યો આપણા બધાને પ્રદાન કરે છે જેઓ ખૂબ સંતોષ અને ગૌરવ સાથે ભાગ લે છે, વસ્તીના ગૌરવ માટે, તેમના વારસો પર કરેલા કાર્ય માટે અને આપણા દેશના આ ઇતિહાસનો આનંદ માણી શકવાના વિશેષાધિકાર માટે.
પેઇન્ટિંગ, વેદીપીસ, ચોરસ અને ચર્ચના કર્ણકની પુન churchપ્રાપ્તિ, જ્યાં સમુદાયે અસાધારણ રીતે સહયોગ આપ્યો હતો, પ્રોજેક્ટ અને વસ્તીને એક યોગ્ય માળખું આપ્યો છે, જે તે દિવસથી જુદો છે, કારણ કે વિશ્વાસ પાછો મેળવ્યો છે કે આ કામોથી (જેમાં સંઘીય, રાજ્ય અને મ્યુનિસિપલ સરકારો, વસ્તી અને મિચોઆકિનમાં "વર્ક ઓફ આર્ટ અપનાવો" ના મંડળ, પુનrsસ્થાપકો અને આર્કિટેક્ટ્સે ભાગ લીધો હતો), મોટા પ્રોજેક્ટને એકીકૃત કરવાનું શક્ય બનશે તે વસ્તીના આર્થિક વિકાસને મંજૂરી આપે છે, સંસાધનોના પર્યાપ્ત અને સભાન સંચાલન સાથે જે ટુપેટારો છે તેનો સાર વિકૃત કરતું નથી. ભવિષ્યમાં, આ મેક્સિકોમાં સંરક્ષણનો વલણ રાખવાનો રહેશે: વિશાળ સાંસ્કૃતિક વારસો સાથે જોડાયેલા કાર્યોને જ પુનર્સ્થાપિત કરવું, પણ તે ખાતરી આપવાનો પ્રયાસ કરવો કે સામાન્ય રીતે સમુદાયો અને રહેવાસીઓ વધુ સારા ભવિષ્યમાં ગૌરવ, આશા અને વિશ્વાસ મેળવે. .
