નાતાલના પ્રારંભમાં ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. વિજય પેડ્રો ડી ગાંટે, વિજય પછીના સાત વર્ષ પછી, 1528 માં સંબંધિત છે.
અને તે એ છે કે તેમની દેવતાઓની તેમની બધી પૂજા તેમની સામે ગાતી અને નૃત્ય કરતી હતી ... અને જ્યારે મેં આ જોયું અને તેમના બધા ગીતો તેમના દેવોને સમર્પિત થયા છે, ત્યારે ભગવાન માનવ વંશને મુક્ત કરવા માટે ભગવાન બન્યા હોવાથી મેં ખૂબ જ ગૌરવપૂર્ણ મીટરની રચના કરી અને તે કેવી રીતે વર્જિન મેરીનો જન્મ થયો, શુદ્ધ અને દોષરહિત રહીને ... અને પછી, જ્યારે ઇસ્ટર નજીક આવ્યો, ત્યારે મેં આખા પ્રદેશમાંથી ભારતીયોને અને આંગણામાં લાવ્યા કે તેઓ ભરાઈને ભરાઈ ગયા હતા, તેઓ જન્મની જ રાત ગાતા હતા: આજે મુક્તિ આપનારનો જન્મ થયો દુનિયાનું.
આ રચનાને મેક્સિકોમાં પ્રથમ ક્રિસમસ કેરોલ તરીકે ગણી શકાય. તેનો મૂળ 15 મી સદીના સ્પેનથી આવે છે. શરૂઆતમાં તેમની પાસે અપવિત્ર અને ઘણીવાર પ્રેમાળ પાત્ર હતું. જ્યારે, ન્યૂ સ્પેનમાં તેઓ હંમેશા ધાર્મિક સામગ્રી ધરાવતા હતા અને ખાસ કરીને નાતાલને સમર્પિત હતા. "આજે વિશ્વનો મુક્તિદાતાનો જન્મ થયો" પછી ત્યાં અન્ય લેખકો હતા, બંને પાદરીઓ અને સામાન્ય લોકો, જેમણે ખૂબ જ લોકપ્રિય ક્રિસમસ કેરોલો બનાવ્યા હતા.
મને જે ગમે છે તે આઈટી / કારણોસર છે
અગાઉથી મારી વિડિઓ 'પેગ્રે' માનવામાં આવે છે / પહેલેથી જ સજ્જ છે
અમારા ફ્લશ / યુ.એસ. થી મુક્ત
એક્સ-ડેવિલ / અહીં આ ભારતીય છે /
સાન્ટા એલેગ્રી / પૂર્ણ તેની સાથે
તુ 'પેગ્રે' / અને તમારા 'મેગ્રે'મારા સાથે /.
અસામાન્ય લેખક, સોળમા સદી.
ત્યાં સ્પેનિશ કવિઓ પણ હતા, જેમની કૃતિ મેક્સિકોમાં ફર્નાન ગોંઝાલેઝ ડે એસ્લાવા અને પેડ્રો ટ્રેજો જેવા બનાવવામાં આવી હતી. બાદમાં સાચી ધર્મશાસ્ત્રીય ગ્રંથો લખી હતી, જેની સામગ્રીની પવિત્ર પૂછપરછ દ્વારા પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી. પહેલેથી જ સત્તરમી સદીમાં, સોર જુઆના ઇન્સ ડે લા ક્રુઝે અમને કેટલાક ક્રિસમસ કેરોલ્સ છોડી દીધા હતા.
1541 માં, ફ્રે ટોરીબિઓ ડી મોટોલિનીયાએ તેમના સ્મારકો લખ્યા, જ્યાં તેમણે વર્ણવ્યું હતું કે નાતાલની ઉજવણી માટે ટ્લેક્સકલામાં, વતનીઓએ ચર્ચને ફૂલો અને bsષધિઓથી શણગારેલા છે, ફ્લોર પર કાદવ ફેલાવ્યો હતો, તેમનો પ્રવેશ નૃત્ય અને ગાયન બનાવ્યું હતું અને દરેકને ફૂલોનો કલગી સાથે રાખ્યો હતો. હાથમાં. પેટીઓસમાં બોનફાયર પ્રગટાવવામાં આવતી હતી અને છત પર જ્યોત સળગાવી દેવામાં આવી હતી, લોકો ગાતા હતા અને umsોલ વગાડતા હતા અને llsંટ વાગતા હતા.
દરેક વ્યક્તિએ સમૂહ સાંભળ્યું, જેઓ મંદિરની અંદર બંધ બેસતા ન હતા તે એટ્રીમ્સમાં રહ્યા, પરંતુ તેમ છતાં ગૂંથેલા અને પોતાને પાર કરી ગયા. એપિફેનીના દિવસ માટે તેઓ તારાને દૂરથી લાવ્યા, એક તાર ખેંચીને; વર્જિન અને બાળ ભગવાનની છબી સામે તેઓએ આ પ્રસંગ માટે એકત્રિત કરેલી મીણબત્તીઓ અને ધૂપ, કબૂતર અને ક્વેઇલ્સ ઓફર કર્યા. 16 મી સદીના ત્રીજા દાયકા દરમિયાન, ફ્રે Andન્ડ્રેસ ડી ઓલ્મોસે "Autoટો ડે લા oraડોરાસિઅન દ લોસ રેયસ મેગોસ" ની રચના કરી હતી, જે મોટોલિનીયા સમીક્ષા કરે છે તે ધાર્મિક નાટક છે, એમ કહે છે: અને કેટલાક વર્ષો તેઓ .ફર કરતા હતા.
કેન્ડેલેરિયાની પણ ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. આ ઉજવણીમાં, મીઠાઓનો ઉપયોગ જે સરઘસોમાં કરવામાં આવતો હતો, તેઓને આશીર્વાદ લેવા માટે લેવામાં આવ્યા હતા અને રોગો અને કુદરતી આપત્તિના પ્રસંગે ઓફર કરતા હતા.
ખ્રિસ્તીકરણના શરૂઆતના દિવસોમાં ભગવાનના જન્મના તહેવારો આવા હતા, કે હિટ્ઝિલોપોચટલી પહેલેથી જ ભૂલી ગઈ હતી. ફૂલો, તકોમાંનુ, ગીતો, સંગીત અને નૃત્યો જેવા ધાર્મિક કાર્યોને ગૌરવપૂર્ણ બનાવવા માટે સ્વદેશીઓની સ્વદેશી રીતોનો ઉપયોગ કરવાની બુદ્ધિએ નવા ધર્મને ઝડપથી સ્વીકારવાનું શક્ય બનાવ્યું હતું, જેને સંસ્કારો સાથે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા કે તેઓ નવા ધર્માંતરતોથી પરિચિત હતા.
મોટોલિનીયા સમીક્ષાઓમાં, એવા તત્વો છે જે મેક્સીકન નાતાલની તારીખમાં ચાલુ રહે છે: ગીતો, લાઇટ અને તે શક્ય છે કે "Autoટો ડે લા એડોરાસિઅન દ લોસ રેયસ મેગોસ", જે પાછળથી પાસ્ટોરેલાસને જન્મ આપ્યો. બાકીના જે આજે વર્ષના અંત સુધી ઉજવણી કરે છે, ધીમે ધીમે તેમાં શામેલ કરવામાં આવ્યાં હતાં, જ્યાં સુધી તેમની પાસે ચિહ્નિત મેક્સીકન લાક્ષણિકતાઓ સાથે ઉત્સવ ન હોય.
