ન્યુ સ્પેનમાં મિશનરીઓનો ઇતિહાસ સ્પષ્ટ રીતે નવા સ્પેનમાં યુરોપિયનોના આગમનથી શરૂ થયો. કડક અર્થમાં, શબ્દ મિશન એ પ્રતિબદ્ધતા અથવા સોંપાયેલ કાર્યના ભાગ રૂપે તેઓએ જે કાર્ય કરવાનું હતું તે સૂચવે છે.
વિશાળ મેક્સીકન દૃશ્યમાં, ચાહકોનું મિશન એકદમ જટિલ હતું: કેટેચાઇઝેશન દ્વારા હજારો સ્વદેશી લોકોના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર, એક મહાન પ્રોગ્રામની અંતર્ગત, ખ્રિસ્તીઓના નવા આવેલા ધાર્મિક આદેશો જ્યાં તેઓ હતા ત્યાં પ્રદેશોમાં વહેંચવાની મંજૂરી આપી. ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રચારનું કાર્ય હાથ ધરવા માટે વધુ તાકીદ. પવિત્ર લોકો માટે, આ વિસ્તાર વ્યાપક, અજ્ unknownાત અને ઘણા કિસ્સાઓમાં જંગલી અને અતિથ્યવાહિનીવાળો હતો, ઉપરાંત સ્થાનિક જૂથોના પ્રતિકાર ઉપરાંત, જેમણે તેમને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, તેમનો સિધ્ધાંત અને જીતનારાઓ એકસરખા હતા. આમાં પુજારીઓને વિવિધ પ્રદેશોની ભાષા શીખવાની હતી જેમાં તેઓએ કામ કરવું પડ્યું હતું.
ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રચારનું મહાન કાર્ય ફ્રાન્સિસ્કન્સ દ્વારા શરૂ થયું હતું, ત્યારબાદ ડોમિનિકન, Augustગસ્ટિનિયન અને જેસુઈટ્સ દ્વારા. પ્રથમ મેક્સીકન દેશોમાં 1524 માં પહોંચ્યા, અને થોડા વર્ષોમાં તેઓએ મંદિરો અને કોન્વેન્ટ્સનો પાયો પ્રાપ્ત કર્યો, લગભગ સમગ્ર કેન્દ્રિય ભાગ અને પ્રજાસત્તાકના દક્ષિણપૂર્વના ભાગોમાં પ્રથમ મિશનની સ્થાપનાનો તાર્કિક પરિણામ, જોકે પછીથી તેઓએ તેમનો ભાગ શેર કરવો પડ્યો ડોમિનીકન્સ સાથેનો ક્ષેત્ર, જે 1526 માં ન્યુ સ્પેનમાં પહોંચ્યા, તેઓએ તેમની ધાર્મિક પ્રવૃત્તિની શરૂઆત ઓએક્સકા, ગુરેરો, ચિયાપસ, મિકોઆકáન અને મોરેલોસમાં કરી.
તેમના ભાગરૂપે, Augustગસ્ટિનિય લોકો 1533 માં પહોંચ્યા અને તેમના મિશનમાં મેક્સિકો, હિડાલ્ગો, ગ્વેરેરો અને હ્યુસ્ટેકાના કેટલાક વિસ્તારોના વર્તમાન રાજ્યોના કેટલાક ભાગોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો.
ઇસુના સોસાયટીએ તેનો દેખાવ 1572 ના અંત તરફ કર્યો હતો; તેમ છતાં, શરૂઆતથી તેમના કાર્યો શિક્ષણ પ્રત્યે સમર્પિત હતા, ખાસ કરીને બાળપણ, જ્યાં તેઓ શરૂઆતમાં હતા ત્યાં ધર્મશાસ્ત્રના કામની અવગણના કરી ન હતી અને જે અન્ય ધાર્મિક આદેશો દ્વારા આવરી લેવામાં આવી ન હતી. આમ તેઓ બાના કેલિફોર્નિયા, સોનોરા, સિનાલોઆ, ચિહુઆહુઆ અને દુરંગો પહોંચીને ઉત્તર તરફ ફેલાવા માટે ગ્વાનાજુઆટો, સાન લુઇસ પોટોસ અને કોહુઇલામાં પ્રમાણમાં ઝડપથી પહોંચ્યા.
17 મી સદીના અંત તરફ, ફ્રાન્સિસકાન્સે, હોલી સીના અધિકૃતતા સાથે, પ્રોપગ deંડા ડે ફાઇડ (અથવા વિશ્વાસના પ્રચાર) ના મિશનરીઓની apostપોસ્ટોલિક ક collegesલેજોની સ્થાપના કરી, ત્યાં પ્રચાર-પ્રચારને નવી પ્રેરણા આપવાનો પ્રયાસ કર્યો અને મિશનરીઓને તેમના પ્રયત્નોને બમણો કરવા તૈયાર કર્યા. ન્યૂ સ્પેઇન સમગ્ર પ્રદેશ. આમ ઝેપોપોન અને ચોલાલામાં પછીની બે શાળાઓ સાથે, ક્વેર્ટોરો, ઝકાટેકાસ, મેક્સિકો, ઓરિઝાબા અને પચુકાની શાળાઓ ખોલવામાં આવી.
પાછળથી, 1767 માં જેસુઈટ્સને રાષ્ટ્રીય પ્રદેશમાંથી હાંકી કા after્યા પછી, ફ્રાન્સિસ્કેન્સને ઉત્તરમાં સ્થાપિત તેમના પાયા પર કબજો મેળવવાની મંજૂરી આપી, અને કોહુઇલા, ન્યુવો લિયોન, તામાઉલિપસ, ટેક્સાસ, ન્યુ મેક્સિકોના ભાગો ઉપરાંત, તેઓએ અલ્ટા કેલિફોર્નિયા પર કબજો કર્યો. અને અલબત્ત સીએરા ગોર્ડાનો એક ભાગ, બાજા કેલિફોર્નિયા સાથે મળીને, તેઓ ડોમિનીકન્સ સાથે શેર કર્યા.
કેટલાક સ્થળોએ, રિવાજોએ તેમના લાંબા અને પીડાદાયક પ્રચાર કાર્યમાં ફ્રીઅર્સ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા તે પાયા પર મિશન કહેવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેમાંના ઘણાએ સારી રીતે સ્થાપિત મંદિરો અને કોન્વેન્ટ્સને માર્ગ આપવા માટે અદૃશ્ય થઈ ગયા, જે કેથોલિક ધર્મના ફેલાવા માટેના નવા સ્થળો સુધી પહોંચવા માટે પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે પણ ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. બીજાઓને લોહિયાળ સ્વદેશી વિમોચનની નિરર્થક પ્રશંસા તરીકે અથવા અવિશ્વસનીય ભૂગોળની વિશ્વાસુ યાદો તરીકે છોડી દેવામાં આવ્યા હતા જે વિશ્વાસ પણ વશ થઈ શકતા નથી.
આના હાયપરટેક્સ્ટમાં વાચકને શું મળશે મેક્સિકો અજ્ unknownાત અભિન્ન મિશનના રૂટ્સમાં તે ઇતિહાસનો અવશેષ છે, જે કેટલીક વખત સુપ્રસિદ્ધ અને પરાક્રમી સાથે જોડાયેલી હોય છે. તમને મુઠ્ઠીભર માણસો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા ટાઇટેનિક કાર્યના ભૌતિક અવશેષો પણ મળી શકશે, જેનો એકમાત્ર ઉદ્દેશ્ય બીજા ઘણા લોકોને તેમનો ધર્મ શીખવવાનો હતો, જે તેને કેવી રીતે શીખવું તે જાણતા ન હતા; એક કાર્ય જે વિવેચકો અને ઇતિહાસકારોએ ઘણી રીતે અને ઘણા દ્રષ્ટિકોણથી ન્યાય આપ્યું છે, તેમ છતાં, કોઈ પણ તે આત્મિક અને કલાત્મક બોજને નકારી શકે નહીં કે તે બધા માણસો જે ભૂમિને પાછળ છોડી દે છે તે દેશમાં હજી પણ તેમની ઉમદા લાગણીઓ યાદ આવે છે.
