મેક્સિકોમાં કેટલાક સમુદાયો દ્વારા અલગ પાડવામાં આવેલું એકલાપણું, તેમજ તેમની સાંસ્કૃતિક સંપત્તિની અજ્oranceાનતાએ તેમના ક્રમિક બગાડમાં ફાળો આપ્યો છે અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેમનો સંપૂર્ણ ત્યાગ અને વિનાશ થયો છે.
હ્યુઆલાટલાઉકાએ તે ભાગ્ય સહન કર્યું છે; જો કે, તે હજી પણ મહત્વપૂર્ણ historicalતિહાસિક, સ્થાપત્ય, આઇકોનોગ્રાફિક અને સાંસ્કૃતિક પુરાવાઓ, તેમજ દંતકથાઓ, તહેવારો, મૌખિક અને હસ્તકલાની પરંપરાઓ સાચવે છે જે પૂર્વ હિસ્પેનિક સમયની છે, અને આજ સુધી ટકી છે, પરંતુ તેમના લલચાવવાના કારણે અવગણવામાં આવી છે. હ્યુએટલાટૌકામાં, ગરમ અને સૂકા પ્રદેશમાં સ્થિત એક નાનું શહેર જ્યાં ચૂનો ભરપૂર છે, સમય પસાર થતો નથી. ત્યાં ફક્ત બાળકો, સ્ત્રીઓ અને વૃદ્ધો જ દેખાય છે, કારણ કે પુરુષો સમયાંતરે કામની શોધમાં સ્થળાંતર કરે છે.
હ્યુએટલાટૌકા એટલીક્સકો ખીણના પૂર્વ છેડે, કહેવાતા પોબલાના પ્લેટauમાં, તેન્ટઝો પર્વતમાળાની તળેટી પર, કઠોર, ચૂનાના અને શુષ્ક પર્વતોની એક નાનકડી પર્વતમાળા છે જે એક ડિપ્રેસન બનાવે છે, જેનું તળિયા એટોયાક નદીના એક જળ તરીકે કામ કરે છે. વસ્તી નદીના કાંઠે સ્થિત છે.
હ્યુએટલાટૌકાના વર્તમાન દેખાવમાં તે વસાહતી સમયગાળાની heightંચાઈએ જે રજૂ કરે છે તેનાથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ નથી. સમુદાયના એકલતાને જોતાં, પૂર્વ-હિસ્પેનિક પરંપરાની સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પદ્ધતિઓ deeplyંડા મૂળમાં ચાલુ છે. અડધી વસ્તી સ્પેનિશ બોલે છે અને બાકીની અડધી "મેક્સીકન" (નહુઆટલ). તેવી જ રીતે, કેટલાક મહત્વપૂર્ણ તહેવારોમાં હજી પણ નહુઆત્લમાં સમૂહની ઉજવણી કરવામાં આવે છે.
હુઆલાટલાઉકામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ તહેવારોમાંનો એક પવિત્ર માગીનો દિવસ 6 જાન્યુઆરીએ ઉજવવામાં આવે છે. દરેક પાડોશમાં એક, છ મેયરડોમોસ, ફૂલોને મંદિરમાં લાવવા અને આખા ભીડને ખવડાવવાના દરેક દિવસનો હવાલો સંભાળે છે, જેના માટે દરરોજ બળદની બલિ આપવામાં આવે છે. આ દિવસોમાં નગર આનંદ અને સંગીતથી ભરેલું છે; ત્યાં જરીપેઓ છે, મૂર્સ અને ક્રિશ્ચિયનનો નૃત્ય છે અને "દેવદૂતનો વંશ" રજૂ કરવામાં આવે છે, જે એક લોકપ્રિય નાટક છે જે સાન્ટા મારિયા દ લોસ રેયસના મંદિરના કર્ણકમાં ઘણી સદીઓથી મંચાય છે. પૂર્વ હિસ્પેનિક સમયથી હ્યુઆલાટલાઉકાની મુખ્ય પ્રવૃત્તિ પામ વસ્તુઓનું નિર્માણ છે.
રવિવારે અને પ્રાચીન મેસોએમેરિકન રિવાજને અનુરૂપ, ટિયનગુઇસ શહેરના મુખ્ય ચોરસ પર મૂકવામાં આવે છે, જ્યાં પડોશી સ્થાનોના ઉત્પાદનોનો વેપાર થાય છે.
"ભારતીય ભાષામાં હ્યુઆલાટલાઉકા એટલે લાલ ઇગલ", અને મેન્ડોસિનો કોડેક્સમાં તેની ચીકણું કાપડની ખોપરી અને દોરવામાં લાલ રંગના માણસના માથા સાથે રજૂ થાય છે.
વ્યૂહાત્મક ક્ષેત્રમાં હોવાને કારણે, હવે પુએબલા અને ટલેક્સકલાના વાલીઓ કયા છે, હ્યુઆલાટલાઉકાએ તેના પૂર્વ-હિસ્પેનિક અને વસાહતી ઇતિહાસ દરમિયાન બંનેએ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી, કારણ કે તેણે પ્રથમ મેક્સિકોના લોર્ડ્સ અને પછી ક્રાઉનને શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી. સ્પેન થી. તેના સૌથી વસાહતીઓ ઓલ્મેક-જિકાલન વંશના જૂથો હતા, જેને પાછળથી ચિચીમેકસ જૂથો દ્વારા આ જમીનોમાંથી હાંકી કા .વામાં આવ્યા, જે 12 મી સદી એડીની આસપાસ તેમને તોડી પાડ્યા હતા. પાછળથી, આ પ્રદેશમાં એક આધિપત્ય શક્તિની ગેરહાજરીને કારણે, હ્યુઆલાટલાઉકા પહેલેથી જ કુઆહટિંચનના સાથી તરીકે પહેલેથી જ દેખાય છે, પહેલેથી જ તોટોમિહુઆકનના સાથી તરીકે અથવા સીયોરિયો દ ટેપેકાને આધિન છે. ફક્ત 15 મી સદીના અંતિમ ત્રીજા સુધી જ આ આક્રમણ અને મેક્સીકા પ્રભુત્વ પ્યુએલા ખીણ અને પ્લેટauમાં હ્યુઆલાટલાઉકાને લુક્સ્ક્સ-ટેનોચિટલીનના લોર્ડ્સના શાસન હેઠળ ચોક્કસપણે સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે. ન્યુ સ્પેનના પેપર્સમાં એ વાતનો ઉલ્લેખ છે કે “તેઓ મોક્તેઝુમા સિઓર ડી મેક્સિકોના હતા, અને તેમના ભૂતકાળમાં તેને સફેદ ચૂનો, મોટા નક્કર સળિયા અને છરીઓ લ laન્સમાં મૂકવા અને લડવા માટે નક્કર શેરડીના રોડેલા અને જંગલી કપાસ માટે આપવામાં આવ્યા હતા. યુદ્ધના માણસો દ્વારા પહેરેલા જેકેટ્સ અને કોર્સલેટ ...
વિજેતા હર્નાન કોર્ટીસ આ પ્રદેશમાં પહોંચ્યા અને હ્યુએટલાટૌકાને વિજેતા બર્નાર્ડિનો ડી સાન્ટા ક્લેરાને સોંપ્યો, જેમાં કપડા, મચ્છરની જાળી, ધાબળા, મકાઈ, ઘઉં અને કઠોળનો સમાવેશ કરનારા શ્રદ્ધાંજલિઓનું ઉત્પાદન તેમના મેજેસ્ટીના બ boxક્સમાં મૂકવાની જવાબદારી સાથે. . 1537 માં એન્ક્મેંડેરોના મૃત્યુ પર, આ શહેર ક્રાઉન તરફ પસાર થયું, જેની તે ટેસીટ્લ andન અને એટેમ્પા સાથે મળીને એક ઉપનદી હશે, જે હાલની ઇઝકાર ડી માટામોરોસની પાલિકા સાથે સંકળાયેલ છે. 1536 થી, હ્યુઆલાટલાઉકા પાસે તેનું પોતાનું મેજિસ્ટ્રેટ છે અને 1743 થી 1770 ની વચ્ચે તે મેજરની ટેપેક્સી દ લા સેડાની કચેરીમાં જોડાયેલું હતું, જે આજે રોડ્રિગિઝ છે, જે હાલમાં તે નિર્ભર છે.
તેના ખ્રિસ્તીકરણ વિષે, આપણે જાણીએ છીએ કે આ ક્ષેત્રમાં પહોંચનારા પ્રથમ પવિત્ર લોકો ફ્રાન્સિસ્કન્સ હતા અને તે, 1566 અને 1569 ની વચ્ચે, તેઓએ તે સ્થળ છોડી દીધું, જેણે ઓગસ્ટિનિયન પવિત્રને સોંપ્યું, દેખીતી રીતે કોન્વેન્ટનું નિર્માણ પૂર્ણ કર્યું અને ત્યાં સુધી તે સ્થળ પર રહ્યા. 18 મી સદીમાં, અમને લાકડાની પેનલિંગ અને પોલીક્રોમ મ્યુરલ પેઇન્ટિંગના સૌથી નોંધપાત્ર ઉદાહરણોમાંથી એક છોડીને.
પૂર્વ હિસ્પેનિક પતાવટ, કોન્વેન્ટની દક્ષિણ દિશામાં સ્થિત હોવા જોઈએ તેમાંથી, ત્યાં ફ્લોરનો ઓછામાં ઓછો ભાગ રહેલો છે, સફેદ ચૂનો, રેતી અને મિકસ્ટેકા અને ચોલાલાની લાક્ષણિકતાઓવાળા સિરામિક પદાર્થોના ટુકડાઓથી બનેલ દિવાલનો એક ભાગ.
અમને વસાહતી સિવિલ આર્કિટેક્ચરના કેટલાક ઉદાહરણો પણ મળી આવ્યા છે, જેમ કે ખૂબ જ સારી રીતે સાચવેલ પુલ અને 16 મી સદીનું મકાન, સ્પેનિશ દ્વારા બાંધવામાં આવ્યું હતું અને જેમાં પ્રથમ પીપર રાખવામાં આવ્યા હતા, જેમાં લિન્ટલ અને જામ્સ પર કોતરવામાં આવેલા પૂર્વ હિસ્પેનિક પ્રધાનતત્ત્વ છે. તેના આંતરિક રવેશ, તેમજ ખૂબ મોટા બ્રેડ પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી. હ્યુઆલાટલાઉકા ઘરો સરળ છે, તેમાં ઘાસના છત છે, આ પ્રદેશની સફેદ પત્થરો છે. મોટાભાગના હજી પણ તેમના પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી, થીમ્સ અને કોસ્કોમેટ્સ જાળવી રાખે છે (એક પ્રકારનું સિલોઝ જેમાં તેઓ હજી પણ મકાઈ રાખે છે) રાખે છે, જે અમને તેમના પૂર્વ-હિસ્પેનિક ભૂતકાળ શું હતું તે સંબંધિત અંદાજ સાથે કલ્પના કરવાની મંજૂરી આપે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, આધુનિક ઇમારતો અને સેટેલાઇટ ડીશે લેન્ડસ્કેપમાં તીવ્ર સુધારો કર્યો છે, જેના કારણે તે મૂળ સ્થાનિક ભાષાના આર્કિટેક્ચર શૈલીમાંથી ઘણી ગુમાવી શકે છે. શહેરી લેઆઉટ પથરાયેલા છે અને પડોશીઓના પ્રાદેશિક વિતરણને જાળવે છે. તેમાંના દરેકમાં એક ચેપલ છે. આ સંભવત century 17 મી સદીની શરૂઆતમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે સાન પેડ્રો અને સાન પાબ્લો જેવા, સાન જોસ-જે હજી પણ એક નાનો વેદગીત સંગ્રહ કરે છે-, સાન ફ્રાન્સિસ્કો, લા કેન્ડેલેરિયા અને સાન નિકોલસ દે ટોલેન્ટિનો, જે બીજામાં સ્થિત છે હ્યુએટલાટucચ વિભાગ. તે બધામાં કોન્વેન્ટની જેમ હંમેશાં એક નાનો માસ્ટર પશ્ચિમ તરફ લક્ષી હોય છે. તેઓ તેમના સંબંધિત બટલર્સનો હવાલો સંભાળે છે જે તેમની સંભાળ પ્રેમ, જોડાણ અને આદરથી લે છે.
સાઠના દાયકામાં, સાન્ટા મારિયા દ લોસ રેયસ, હ્યુઆટલાટલાઉકાના કોન્વેન્ટ્યુઅલ કોમ્પ્લેક્સની શોધ એલએએએનએચના સંશોધકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમાં પ્રથમ સંરક્ષણ અને પુનorationસ્થાપનાનાં કાર્યો હાથ ધરવામાં આવ્યાં હતાં, જેમાં ભીંતચિત્રો પર ચૂનોનો પડ દૂર થવાનો સમાવેશ હતો. જેનો અગાઉના સમયે તેમને લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો અને તે લગભગ 400 એમ 2 ની ભીંતચિત્રની પેઇન્ટિંગને સંપૂર્ણપણે નીચે આવરી લે છે, બંને નીચલા અને ઉપરના ભાગમાં. બિલ્ડિંગની છત પર પણ સંરક્ષણની કામગીરી હાથ ધરવામાં આવી હતી, જેના દ્વારા ઘણો ભેજ નીકળ્યો હતો.
સાન્તા મારિયા દ લોસ રેયસના સંપૂર્ણ કોન્વેન્ટમાં બે પ્રવેશદ્વાર અને મિશ્ર-લાઇન દિવાલ સાથે લંબચોરસ કર્ણક છે. તેના એક છેડેથી, દક્ષિણ તરફ, ત્યાં પથ્થરથી બનેલું એક સુન્ડિયલ છે.
Riટ્રિમ બંધ રાખીને પ્લેટરેસ્ક શૈલીમાં ચર્ચ aભું થાય છે. તે બેરલ વ vલ્ટથી છતવાળી એક જ નેવથી ત્રણ બાજુ ચેપલ્સ અને અર્ધવર્તુળાકાર પ્રેસ્બિટેરીથી બનેલ છે. તે મંદિરમાં બાકી રહેલા ફ્રાન્સિસ્કેન ફ્રીઅર્સ, તાજેતરમાં જ ફરીથી બનાવવામાં આવ્યા, જે આપણા દેશમાં હજી પણ સચવાયેલી 16 મી સદીની લાકડાના કોફ્રેડ ટોચમર્યાદાના ઉત્તમ ઉદાહરણોમાંનું એક છે, અને તે, નેવમાં અને અંડરકોટ બંનેમાં, એક આકર્ષક થીમ્સ સાથે શણગાર છે ફ્રાન્સિસિકન આઇકોનોગ્રાફી માટે, જે દરેક ચોક્કસ વિભાગમાં પુનરાવર્તિત થાય છે અને આહુહુએટ લાકડામાં કોતરેલી લંબચોરસ પેનલથી બનેલા હોય છે. કેટલાક, સોટોકોરો જેવા, ચાંદી અને સોનામાં એપ્લિકેશન ધરાવે છે.
ડાબી બાજુએ ત્યાં એક બાંધકામ છે જે દેખીતી રીતે ખુલ્લું ચેપલ હતું, પાછળથી ઇંટ બાંધવામાં આવ્યું હતું અને જેમાં હાલમાં પ theરિશ આર્કાઇવનો એક ભાગ છે. જમણી બાજુએ દરવાજો છે જે કોન્વેન્ટના ક્લીસ્ટરને accessક્સેસ આપે છે અને મધ્ય ભાગમાં એક ગોળ કુંડ છે. મૂળ કોષો ઉપરાંત, અન્ય ઓરડાઓ પણ ઉમેરવામાં આવ્યા છે, જે થોડા વર્ષો પહેલા બાંધવામાં આવ્યા હતા અને તે દિશા તરફ લક્ષી હતા જે એક સમયે કોન્વેન્ટ બગીચો હતો. ક્લિસ્ટરના બે સ્તરો, નાના પરિમાણો પર, મહાન પ્લાસ્ટિકની ગુણવત્તાની પchલિક્રોમ વ .લ પેઇન્ટિંગ્સ અને આઇકોનોગ્રાફિક સમૃદ્ધતા સચવાયેલી છે, જેમાં વિવિધ હાથ અને શૈલીઓના પ્રભાવ નિરીક્ષણ કરી શકાય છે.
નીચલા ક્લીસ્ટરમાં સંતોની શ્રેણી છે જે મોટે ભાગે સાન íગસ્ટíનના હુકમથી સંબંધિત છે: સાન્ટા મóનિકા, સાન નિકોલસ દે ટોલેન્ટિનો, સાન ગિલ્લેર્મો, તેમજ અન્ય શહીદો જે ફક્ત આ કોન્વેન્ટની પ્રતિમાચિત્રમાં દેખાય છે: સેન રúસ્ટિકો, સાન રોડાટો, સાન કોલમ્બાનો, સાન બોનિફેસિયો અને સાન સેવેરો. ત્યાં પણ ફ્લેજિલેશન, ક્રુસિફિકેશન અને ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના દ્રશ્યો છે, જે કાદવની દિવાલોના ખૂણામાં છેદે છે. આ બધાથી ઉપર, ત્યાં સંતો અને પ્રેરિતો સાથે fાલમાં બંધ એક ઝગડો છે, કમનસીબે કેટલાક ભાગોમાં ખૂબ જ ઝાંખા પડી ગયા છે. .ાલ અને ieldાલની વચ્ચે આપણે છોડ, પક્ષીઓ, પ્રાણીઓ અને એન્જલ્સનું આભૂષણ શોધીએ છીએ જે પોતાને લયબદ્ધ રીતે પુનરાવર્તિત કરે છે અને અર્થ અને પ્રતીકવાદથી ભરેલા છે. ઉપલા ક્લિસ્ટરમાં, મોટાભાગની પેઇન્ટિંગ સંરક્ષણની નબળી સ્થિતિમાં છે અને કેટલીક ખૂબ જ ખોવાયેલી છે; અહીં પણ, દરેક દિવાલના ખૂણા પર, ધ લાસ્ટ જજમેન્ટ, ફ્લેગેલેશન, ગાર્ડન પ્રાર્થના, પુનરુત્થાન અને ક્રુસિફિકેશન, ધ થાઇબાઇડ, ક toલ્વેરીનો માર્ગ અને એક્સે હોમો જેવા મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક દ્રશ્યો રજૂ થાય છે.
કોન્વેન્ટ વિશેની સૌથી અસાધારણ વસ્તુ બાઈબલના છબીઓનો ચોક્કસપણે અપવાદરૂપે છે જે આ ભીંતરોમાં રજૂ થાય છે. 16 મી સદીના Augustગસ્ટિનિયન અધિવેશનમાં તે કંઈક સામાન્ય છે.
હ્યુઆલાટલાઉકા પણ એક ભૂલી સ્થળ છે, પરંતુ તેની પ્રાકૃતિક, historicalતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક અને કલાત્મક સંપત્તિ પણ વધુ ગુમાવી શકે છે, ફક્ત સમય અને પર્યાવરણને લીધે બગાડના કારણે નહીં, પણ સ્થાનિકો અને મુલાકાતીઓની બેદરકારીને કારણે પણ, જે ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર રીતે કરે છે. તેઓ આપણા ભૂતકાળના આ અભિવ્યક્તિઓના ક્રમશ disapp અદ્રશ્ય થવા માટેનું કારણ બને છે. આ આપણા વસાહતી ઇતિહાસમાં એક અકલ્પનીય રદબાતલ બનાવી શકે છે જેને આપણે ક્યારેય પૂરતા અફસોસ નહીં કરીએ. આ પ્રક્રિયાને વિરુદ્ધ કરવી તાકીદનું છે.
સોર્સ: સમય નંબર 19 જુલાઈ / Augustગસ્ટ 1997 માં મેક્સિકો
