બધા અમેરિકાની જેમ, આ પ્રાચીન શહેરોએ નવી દુનિયાના જન્મ માટે તેમના શ્રેષ્ઠ એશલર (કામ કરેલા પત્થરો) આપ્યા, પરંતુ આ નવી સંસ્કૃતિ તેમના સ્વરૂપોનો લાભ લેશે નહીં.
માણસે પોતાના ઘર અને તેના મંદિરોને હરાવવા માટે હંમેશાં પોતાની સાથે પણ પ્રતિસ્પર્ધા કરી છે. હવે પરાજિત માણસનો પડકાર તેને સ્મારકતા અને દંડમાં ડૂબી જાય છે, તેની શોધ કરવામાં આવશે. તમારી તકનીકનો આનંદ કરવો.
જે લોકોએ ગ્રુટ્ટોના અભયારણ્યની પ્રશંસા કરી છે તેમને એક અથવા વધુ જહાજોમાં આંતરિક જગ્યાના બાંધકામ પડકાર આપવામાં આવશે જે કમાનની હાજરીથી વિજયી ભગવાનના પવિત્ર આશ્રયને વધારે છે. યુકાટનમાં વાઇસરેગલ કળા એટલી વિશાળ છે જેટલી તે અજાણ છે, એટલી જ અભિવ્યક્ત જે વિપરીત અસરથી જન્મે છે. યુકાટનમાં વાઇસરેગલ આર્ટ અલગ છે કારણ કે તેના લેખકો અને તેનો ઇતિહાસ અલગ છે.
ઇમારતો ક .થલિક રાજાઓ દ્વારા ક્રિશ્ચિયન બનેલી મસ્જિદોની જેમ તેમના ઉપયોગમાં ફેરફાર કરશે નહીં. અહીં તેમના સારની સૌથી સામગ્રીનો લાભ લેવા ઇમારતોને તોડી પાડવામાં આવી: પત્થરો. આની સાથે સ્વદેશી પ્લેટફોર્મ પર ઘરો, કોન્વેન્ટ અને મંદિરો બનાવવામાં આવ્યા હતા. નવી કળાએ જન્મ લીધો, એક નવી ભાવના જે નવી સંસ્કૃતિમાંથી વહેતી થઈ, જોકે અન્ય ક્ષિતિજોમાં, જીવનની જેમ પ્રાચીન.
યુકાટનનો વિજય ત્રણ મોન્ટેજોસ અને કેમ્પેચે, મરીડા અને બેકલેરની સ્થાપના સાથે 1544 માં સમાપ્ત થયો ન હતો, પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં 1901 માં જનરલ બ્રાવો દ્વારા ચાન સાન્ટા ક્રુઝ લેવાની સાથે, જે જાતિ યુદ્ધને સમાપ્ત કરશે. દ્વીપકલ્પિક ઇવાન્જેલાઇઝેશન, અમેરિકન રૂપાંતરમાં ખૂબ વિચિત્ર પ્રકરણ પણ લખશે. અદાલતી અભિયાનના પાદરીઓની જેમ, ફાધર્સ જુઆન રોડ્રિગિઝ ડી કેરાવો, પેડ્રો હર્નાન્ડીઝ અને ગ્રેગોરિયો ડી સાન માર્ટિન, નિયોફાઇટ્સ સાથેના ધર્મપ્રેમી કાર્ય પર કોઈ મોટું નિશાન છોડ્યા સિવાય લશ્કરી મંડળ સિવાય બીજું કશું જ નહોતું.
1537 માં ફ્રે જેકોબો દ ટેસ્ટેરા અને તેના મહાન સહયોગીઓ ફ્રે લુઇસ ડી વિલાલપોંડો અને ફ્રે લોરેન્ઝો ડી બિએનવેનિદા, તે લોકો હશે જે મેક્સિકો અને મિકોકáનનાં સ્વદેશી લોકોની સાથે મિશનરી ઘૂસણની વ્યૂહરચનાની રૂપરેખા આપે છે. તેમની ક્રિયા ક Campમ્પેચે ફળદાયી બની, મેરિડામાં જવામાં અને મિશનરી ક્રિયાને સમગ્ર દ્વીપકલ્પમાં વિસ્તૃત કરવામાં સફળ રહી. તેમનું ફિલસૂફી લશ્કરીવાદ પર આધારિત હોવું જોઈએ, જેમ કે મોટાભાગના યુકાટેકન સંમેલનોના નિર્માણમાં હાથ ધરવામાં આવેલા સુશોભન લશ્કરીવાદી હાજરી દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે, જે પૃથ્વીના જેરુસલેમનું નિર્દેશન કરે છે, જે સ્વર્ગીયની નકલ છે, અને આત્માના દુશ્મનો સામેની લડાઈનો સંકેત આપે છે રાક્ષસ, વિશ્વ અને માંસ).
મુક્તિ એ મિલેનિયમના અંતની અલૌકિક અવકાશમાં પ્રાપ્ત થઈ, તે વાંધો નથી કે માથાના પતન અને વિશ્વાસના કાર્યો, જેમ કે માને જેવા, ભારતના ઈર્ષ્યા વાલી, ફ્રે ડિએગો ડી લંડા દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યા. મેક્સિકોમાં એપોસ્ટોલિક પ્રયોગ શરૂ થાય છે અને યુકાટનમાં ખુલ્લા અને પોશ ચેપલ્સ સાથે ચાલુ રહે છે, જેમાં કેલરીયુક્ત માટીની ગણતરી કરે છે તેવા સૂર્યમાં ભાગ લેનારાઓને ટેકો આપવા માટે તેમની સામે ઝાડ-પાકા ઉમેરવામાં આવે છે.
દ્વીપકલ્પ પર બાંધવામાં આવેલા ખુલ્લા ચેપલ્સની સંખ્યા અભેદ્ય છે, અને 17 મી સદી દરમિયાન તેઓ નવા બાંધકામોમાં ચાળા તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે. ક catટલેસ મય ક્રેસ્ટેસના પડકારજનક મૂર્તિનું પુનરાવર્તન કરીને રવેશનો તાજ કરશે. ત્યાં ફક્ત ટાવર્સ હશે, જેમ કે બાકીના ન્યૂ સ્પેનની જેમ, સેક્યુલાઇઝેશનની પડકારજનક હાજરીમાં, જ્યારે પishesરિશ તેમના કેથેડ્રલ વ્યુત્પત્તિમાં દેખાય છે.
Expressionપચારિક અભિવ્યક્તિ ભાગ્યે જ યુકાટનની ઘટનાક્રમોનું સન્માન કરે છે, રચનાત્મક સ્વાસ્થ્ય માત્ર ટૂંક રાહત દ્વારા શણગારવામાં આવે છે જે ભાગ્યે જ બેરોકના પેસેજને ચિહ્નિત કરે છે અને 16 મી સદીના પુરાતત્વીય સ્વરૂપો 18 માં પુનરાવર્તિત થાય છે. તેનું નિર્માણ પ્રામાણિક છે અને આ ક્ષેત્રમાં સામગ્રી અને વોલ્યુમમાં એકીકૃત છે, તેથી જ તે સુંદરતા અને મૌલિકતા પ્રાપ્ત કરે છે.
