ભક્તિની feelingંડી લાગણીએ વિશ્વાસુઓને સૌથી પ્રખ્યાત મંદિરોમાં લાંબા અને કંટાળાજનક તીર્થસ્થાનો બનાવવાની પ્રેરણા આપી. આપણે કહી શકીએ કે જે અભયારણ્યને પાત્ર આપે છે તે સંપ્રદાય છે, અને સૂચક સરઘસ છે.
યાત્રાધામો પૂર્વ હિસ્પેનિક વિધિ કેન્દ્રો અને theંડી, જગ્યા ધરાવતી અને ખ્રિસ્તી પરંપરામાં પુનરાવર્તન તરીકે જોવા મળે છે. કેથોલિક ઉપાસનાના મોટાભાગનાં મહાન સ્થાનો, પ્રાચીન દેવતાઓના રક્ષણાત્મક અથવા પ્રભાવી કાર્યો સાથે એક મહાન સમાંતર લાગે છે.
આમ, મારિયન મંદિરો ટોનન્ટ્ઝિન, ખ્રિસ્ત અને સંતો ટેસ્કાટલિપોકા, તલાલોક, વગેરેના સ્થાને છે, આપણી પૂર્વ હિસ્પેનિક સંસ્કૃતિઓના સંપૂર્ણ ઇતિહાસને તેના બ્રહ્મવિષયક અર્થમાં સંપૂર્ણ નિમજ્જન વિના અર્થઘટન કરી શકાતું નથી. બધી સ્વદેશી કળા અને સર્જન એ એક ઉત્તમ આધ્યાત્મિક ગીત છે.
યુરોપિયન વ્યક્તિએ જ્યારે ક્રૂસેડના આદર્શમાં, સંસ્કૃતિઓ અને નવી વાસ્તવિકતાઓનો સામનો કરવો પડ્યો ત્યારે નવી આબોહવા સાથે તેનો ચહેરો વેન્ટિલેટેડ કર્યો. ક્રૂસેડ્સ અથડામણો હતા, પરંતુ લોકોની શંકામાં અજ્sાત સાફ થઈ ગયા, તેઓ વેપારના નવા અને જોડાણ તરફ ભેટી પડ્યા હતા જેણે ભાવનાના નવા માર્ગની રૂપરેખા આપી હતી.
બધા ખ્રિસ્તી ધર્મના રોમના રસ્તાઓથી તે યાત્રાધામો ઉદ્ભવ્યા જે પીટરની ખુરશી પહેલા આસ્થાવાનને કેન્દ્રિત કરે છે. મધ્ય યુગ દરમિયાન, પ્રેરિતો અથવા પવિત્ર અવશેષોના પગલાની નિશાનીઓની શૈક્ષણિક શોધમાં, યાત્રાધામો ધર્મનિષ્ઠ અને પરોપકારી રોમેરોથી યાત્રાધામો માટે ખોલવામાં આવ્યા હતા, જેણે કોટલોમાં આવરી લેવામાં આવવાની તપસ્યા સાથે પૂર્ણ કર્યું હતું. ક્રિકેટ્સ, સંકુચિતતા માટે ચિહ્નિત થયેલ સાઇટ્સ. વર્જિન ડેલ પીલર દ્વારા આશીર્વાદ આપેલ, કેમિનો દ સેન્ટિયાગો óપóસ્ટોલ, સ્પેનિશ અને યુરોપિયન વ walkingકિંગ આધ્યાત્મિકતાની ianપિયન વે છે. તીક્ષ્ણ યાત્રાળુ કચરાપટ્ટી સિવાય બીજા કોઈ સામાન સાથે દાનના માર્ગો પર આગળ વધે છે, ક્રોઝિયર અને ભગવાનમાં વિશ્વાસ જે મેદાનના પક્ષીઓને ભૂખે મરવા નથી દેતો.
મધ્યયુગીન યાત્રાળુઓ પર્યટન અને વાણિજ્યના જનરેટર તેમજ માનવ વિજ્ .ાનના માળખામાં અભિનેતા નક્કી કરતા હતા. 16 મી સદીના મેક્સિકોમાં, મધ્યયુગીન ઉત્સાહને પુનરુજ્જીવનના પ્રતિબિંબ દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવી હતી અને દેવતાઓ અથવા પ્રાકૃતિક સંચાલકો માટેના ફૂલોના સંદેશાને ક્યુલિકલિયો કાસા ડેલ કેન્ટોના દરવાજે શાંત પાડવામાં આવ્યો હતો.
સિંક્રેટિઝમ એ કર્ણકના પુનરુત્થાન માટે જિજ્ .ાસાપૂર્વક ચેનલ કરેલા સ્વરૂપોમાં થયો. ફક્ત સમય સાથે જ પવિત્ર છબીઓએ તેમની થૈમાટોર્જિકલ ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી અને ભયાવહ અને અવિનાશી લોકોએ ચમત્કારિક મધ્યસ્થી પર વિશ્વાસ ફેરવ્યો. દૈવી શક્તિના ધ્રુવો ચમત્કારો દ્વારા જાણીતા બનાવવામાં આવ્યાં હતાં, અને મનોહરની પ્રતિબદ્ધતા તેની ભૂતપૂર્વ વોટો અથવા પ્રાપ્ત કરેલી તરફેણના પુરાવા વહન કરવાનું શરૂ કરી દીધી હતી. આના સંચયથી અભયારણ્યમાં ઉત્સાહ અને પુનરાવર્તન વધ્યું.
જો કે, યાત્રાળુનો માર્ગ મેક્સિકોમાં પરિવહન વસ્તીની એકતાને જાગૃત થયો નહીં. યાત્રાધામ આપણા દેશમાં ગંભીર ત્રાસદાયક પાસું ધરાવતું નથી, કારણ કે કેટલાકની દુષ્કર્મપૂર્ણ અતિરેક હોવા છતાં, તેણે સાહસિક દિમાગમાં ભાગ લીધો હતો, જ્યારે ગુનેગારોને notાંક્યા ન હતા, જેમણે, ધર્મનિષ્ઠ યાત્રાળુની સંભાળમાં, ચોરીઓ અને દુર્વ્યવહાર કર્યા હતા. બાકીના લોકો માટે, પરિવહનની વસ્તીની રક્ષણાત્મક ભાવનાના અભાવને લીધે, નવા યાત્રાળુને તેની યાત્રા માટે નાણાં આપવું પડતું હતું.
મેક્સિકોમાં યાત્રાળુઓને મદદ કરવાની સંભાવના ક્યારેય બે, ત્રણ કે થોડા પવિત્ર લોકો દ્વારા વસવાટ કરાયેલા સંમેલનોમાં કરવામાં આવ્યા હતા અને જ્યારે તેઓ સારી કામગીરી બજાવતા હતા ત્યારે આશ્રયદાતા સંત ઉત્સવમાં પેરિશિયનને છત આપવા માટે તેઓને વેન્ટ્ર્રિલો અથવા એટ્રિલ બાંધકામની આવકાર આપવામાં આવી હતી.
પુનરાવર્તનનો સૌથી સમૃદ્ધ પાસા એ નૃત્યો દ્વારા લોકવાયકાની અભિવ્યક્તિ અને તેના શ્રેષ્ઠ વંશીય અભિવ્યક્તિમાં ડ્રેસની લાવણ્ય છે. નિouશંકપણે, મિશનરીની પરિવર્તનશીલ પ્રતિભા, દ્રષ્ટિની અભાવ કરતાં વધુ, જેમણે કહ્યું છે, તેમનું પુનરુત્થાન કરવા માટે કેટેચ્યુમેનની કલાત્મક અને ભાવનાત્મક આવેગનો લાભ લે છે. નવી સંપ્રદાયમાં. પૃથ્વીની ફળદ્રુપતાની તરફેણમાં વેક્ટર તારાને પ્રાર્થના કરવા માટે ચાર મુખ્ય બિંદુઓનું નિર્માણ કરવાના સિદ્ધાંત તરીકે સૂર્યની આરાધના, તે ફ્લાયરના નૃત્યનો સુંદર વિધિ છે જે હજી પણ આચરણ કરવામાં આવે છે, ખ્રિસ્તી છે, અનંત સ્થળોએ છે.
સંસ્કૃતિઓના દરેક મિશ્રણ સાથેનો એનોક્રોનિઝમ સેન્ટિઆગોસ, ફ્રાન્સના બાર પીઅર્સ, મોર્સ અને ક્રિશ્ચિયન, તોરીડોરસ, નેગ્રિટિઓઝ, વગેરેના નૃત્યોમાં જોવા મળે છે. સંવાદોમાં, લખાણનું એક પૃષ્ઠ ગુમ તેમજ પરાયું પણ હોઈ શકે છે. કદાચ સામગ્રી સૌથી વધુ પ્રતિનિધિ નથી, પરંતુ જો ભૂમિકા માટે ઉત્સાહ અને ઉત્કટ ભજવવામાં આવે તો
"આદેશ" ની પરિપૂર્ણતામાં મીણબત્તીઓ અને મીણબત્તીઓ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે અને તેની બેવડી ઉત્પત્તિ છે જે કદાચ નિયમિત રૂપે પરિવર્તન પામી છે. પ્રકાશ એ ભગવાનનું પ્રતીક છે - જેમ કે સેન્ટ જ્હોનની સુવાર્તા કહે છે - અને આપણા હૃદયમાં પ્રગટતી જ્યોત ભગવાનની વેદી સમક્ષ વિશ્વાસ અને આશાથી બળી છે, તે કહે છે: “હું અહીં છું, હું તમારો આભાર, હું તમને પ્રેમ કરું છું ”, એ પૃથ્વીની પેદાશ છે જે માણસએ પરિવર્તિત કર્યું છે અને પ્રાચીન બલિદાનના સ્થાને સર્જકને offersફર કરે છે.
ઘરનો અર્થ એ બોનફાયરનું સ્થળ છે કારણ કે પ્રથમ સંસ્કૃતિમાં કુટુંબ તેની આસપાસ ભેગા થાય છે, જે પ્રકાશ અને હૂંફ આપે છે. તેની નીચે મૃતકોને દફનાવવામાં આવ્યા હતા અને બારમાસી અગ્નિથી પરિવાર, તેની પરંપરાઓ અને તેના ભગવાનનો પ્રેમ ચૂકી ગયો હતો.
પ્રાપ્ત કરેલી કૃપાની ઉદારતા, સ્થિતિ અથવા કદ ઘણીવાર મીણબત્તીઓની પ્રામાણિકતામાં પ્રાધાન્ય રૂપે મીણમાં ભાષાંતર કરે છે, કારણ કે પેરાફિનમાં મધમાખીની ઉદ્યમી અથવા તેના ફૂલોના મૂળનો સમાવેશ થતો નથી. આપણા આદિવાસી લોકો માટે, ફૂલ સુંદર અને ઉત્કૃષ્ટતાનું મૂળ છે. ખ્રિસ્તી ધર્મના સ્થાપક યહૂદી લોકો માટે, તકનીકી જમીનના શ્રેષ્ઠ ઉત્પાદનો સાથે આપવામાં આવે છે.
