હું તમને ખૂબ જ ઉમદા અને વફાદાર મેક્સિકો સિટી દ્વારા કાલ્પનિક પ્રવાસ કરવા આમંત્રણ આપું છું કારણ કે તે 18 મી અને 19 મી સદીમાં હતી. જેમ જેમ આપણે પસાર થશું તેમ, આપણે બધે જ રાજધાનીના રહેવાસીઓના પોશાકમાં રંગો અને દેખાવનું પ્રદર્શન શોધીશું.
તરત જ અમે મેદાનમાં જઈશું, વાસ્તવિક રસ્તાઓ અને ફૂટપાથો અમને વિવિધ પ્રદેશોના લેન્ડસ્કેપ્સની ચિંતન કરવા માટે લઈ જશે, અમે નગરો, હેકીનડાસ અને પર્વતોમાં પ્રવેશ કરીશું. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, પટાવાળા, ખચ્ચર, ખેડુતો, ભરવાડ અથવા જમીનમાલિકો ક્રેઓલ ફેશનમાં પોશાક કરે છે, જોકે તેમની જાતિ, જાતિ અને સામાજિક સ્થિતિ અનુસાર.
આ કાલ્પનિક પ્રવાસ લેખકો, ચિત્રકારો અને કાર્ટૂનિસ્ટને આભારી હશે, જેણે તે સમયે મેક્સિકો વિશે જે જોયું તે કેવી રીતે કેપ્ચર કરવું તે જાણતા હતા. બાલતાસાર દ ઇચેવ, ઇગ્નાસિયો બેરેડા, વિલાસીઅર, લુઇસ જુરેઝ, રોડ્રિગઝ જુરેઝ, જોસે પેઝ અને મિગ્યુઅલ કreબ્રેરા કલાકારો, મેક્સિકન અને વિદેશી લોકોની ભવ્યતાનો ભાગ છે, જેમણે મેક્સીકનનું ચિત્રણ કર્યું છે, તેની રહેવાની રીત, ડ્રેસિંગ. પરંતુ ચાલો આપણે પરંપરાગત કલાનું બીજું અદ્ભુત સ્વરૂપ, જાતિ પેઇન્ટિંગ્સ, જે વર્ણવે છે, ફક્ત જાતિના મિશ્રણોથી પરિણમેલા લોકો જ નહીં, પરંતુ પર્યાવરણ, ડ્રેસ અને તે પણ ઝવેરાતને યાદ કરે છે.
19 મી સદીમાં, બેરોન હમ્બોલ્ટ, વિલિયમ બુલોક અને જોએલ દ્વારા વર્ણવેલ "વિદેશી" દુનિયાથી આઘાત. આર. પoinનસેટ, અસંખ્ય પ્રખ્યાત મુસાફરો મેક્સિકો પહોંચ્યા, તેમાંથી માર્ચિયનેસ કાલ્ડેરન દ લા બર્કા અને અન્ય, જેમ કે લિનાટી, એગરટોન, નેવેલ, પિંગરેટ અને રુગેન્દાસ જેમણે મેક્સિકોના એરિએટા, સેરેનો, કાસ્ટ્રો, કર્ડોરો, ઇકાઝા અને અલ્ફોરો સાથે બદલાવ કરી મેક્સિકોના ચિત્રણની ઉત્સુકતા. મેન્યુઅલ પેનો, ગિલ્લેર્મો પ્રીટો, ઇગ્નાસિયો રામરેઝ ઇલ નિગ્રોમેન્ટે, જોસે જોકાકૂન ફર્નાન્ડીઝ ડે લિઝાર્ડી અને પછીના આર્ટેમિયો ડી વાલે એરિઝ્પે જેવા લોકપ્રિય લેખકોએ તે સમયની દૈનિક ઘટનાઓના ખૂબ મૂલ્યવાન પાના આપણને છોડી દીધા.
વાઇસરેગલ ઉદ્દેશ્ય
ચાલો રવિવારે સવારે પ્લાઝાના મેયર પાસે જઈએ. એક બાજુ દેખાય છે, તેના પરિવાર અને તેના સાથે મળીને, વાઇસરોય ફ્રાન્સિસ્કો ફર્નાન્ડિઝ ડે લા ક્યુવા, ડ્યુક Alફ અલબુક્ર્ક. યુરોપથી લાવવામાં આવેલી એક ભવ્ય ગાડીમાં તે કેથેડ્રલમાં સમૂહ સાંભળવા માટે આવે છે.
ગયા સોળમી સદીના અંતમાં શાંત શ્યામ પોશાકો છે જેની માત્ર લક્ઝરી એ સફેદ રફલ્સ હતી. આજે બોર્બન્સની ફ્રેન્ચ શૈલીની ફેશન પ્રવર્તે છે. પુરુષો લાંબી, વાંકડિયા અને પાઉડર વિગ્સ, મખમલ અથવા બ્રોકેડ જેકેટ્સ, બેલ્જિયન અથવા ફ્રેન્ચ લેસ કોલર, રેશમ ટ્રાઉઝર, સફેદ સ્ટોકિંગ્સ અને ચામડાની અથવા કપડાવાળા ફૂટવેર રંગબેરંગી બકલ્સ પહેરે છે.
અ eighારમી સદીની શરૂઆતમાં સ્ત્રીઓ રેશમ અથવા બ્રોકેડના ફીટ કપડાં પહેરે છે, જેમાં ઉચ્ચારણ નેકલાઇન્સ અને વિશાળ સ્કર્ટ હોય છે, જેના હેઠળ તેમના દ્વારા કહેવાતા હૂપ્સની ફ્રેમ મૂકવામાં આવે છે. આ જટિલ કોસ્ચ્યુમ્સમાં પીડિતો, ભરતકામ, સોના અને ચાંદીના થ્રેડ ઇનલેઝ, સ્ટ્રોબેરી ટ્રી, રાઇનસ્ટોન્સ, માળા, સિક્વિન્સ અને રેશમ ઘોડાની લગામ છે. બાળકો તેમના માતાપિતાના પોશાક અને દાગીનાની પ્રતિકૃતિઓ પહેરે છે. સેવકો, પાના અને કોચમેનના પોશાકો એટલા ઉત્સાહી છે કે તેઓ પસાર થતા લોકો તરફથી હાસ્ય ઉશ્કેરે છે.
શ્રીમંત ક્રેઓલ અને મેસ્ટીઝો પરિવારો તેમને પાર્ટીઓમાં પહેરવા માટે વાઇસ્રેગલ કોર્ટના કપડાં પહેરે છે. સામાજિક જીવન ખૂબ જ તીવ્ર છે: ભોજન, નાસ્તા, સાહિત્યિક અથવા સંગીતની સાંજ, ગાલા સારાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ પુરુષો અને સ્ત્રીઓનો સમય ભરે છે. ક્રેઓલ કુલીન હાજર છે, ફક્ત કપડાં અને દાગીનામાં જ નહીં, પણ આર્કિટેક્ચર, પરિવહન, તેના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓમાં અને રોજિંદા તમામ ચીજોમાં પણ. ઉચ્ચ પાદરીઓ, લશ્કરી, બૌદ્ધિક અને કેટલાક કલાકારો વૈકલ્પિક "ખાનદાની" સાથે હોય છે, જેમની બદલામાં ગુલામ, સેવકો અને મહિલાઓ પ્રતીક્ષામાં હોય છે.
ઉચ્ચ વર્ગમાં ઘટનાઓ સાથે પોશાક બદલાય છે. યુરોપિયનો ફેશનને ફરજ પાડે છે, પરંતુ એશિયન અને મૂળ પ્રભાવો નિર્ણાયક છે, પરિણામે શાલ જેવા અસાધારણ વસ્ત્રો આવે છે, જેને ઘણા સંશોધનકારો કહે છે કે તે ભારતીય સાડીથી પ્રેરિત છે.
એક અલગ પ્રકરણ જહાજોમાં આવતા પૂર્વના ઉત્પાદનોને પાત્ર છે. સિલ્ક, બ્રોકેડ્સ, ઝવેરાત, ચીન, જાપાન અને ફિલિપાઇન્સના ચાહકો વ્યાપકપણે સ્વીકૃત છે. લાંબા ફ્રિન્જ્સવાળા રેશમ ભરતકામ કરેલા મનીલા શાલ સમાનરૂપે ન્યૂ સ્પેનના રહેવાસીઓને મોહિત કરે છે. આમ આપણે જોઈએ છીએ કે ઇસ્થમસ અને ચિયાપાનેકસની ઝેપોટેક મહિલાઓ તેમના સ્કર્ટ, બ્લાઉઝ અને હ્યુપાઇલ્સ પર શાલની ડિઝાઇન ફરીથી બનાવે છે.
મધ્યમ વર્ગ સરળ વસ્ત્રો પહેરે છે. યુવતીઓ મજબૂત રંગના હળવા વસ્ત્રો પહેરે છે, જ્યારે વૃદ્ધ મહિલાઓ અને વિધવા મહિલાઓ કાળા રંગના કાંસકો દ્વારા highંચી ગરદન, લાંબી સ્લીવ્ઝ અને મેન્ટિલા સાથે ડાર્ક રંગ પહેરે છે.
18 મી સદીના મધ્યભાગથી, પુરુષોમાં ફેશન ઓછી અતિશયોક્તિ કરવામાં આવી છે, વિગને ટૂંકા કરવામાં આવે છે અને જેકેટ્સ અથવા વેસ્ટ વધુ નરમ અને નાના હોય છે. સ્ત્રીઓ અલંકૃત વસ્ત્રો માટે પસંદગી ધરાવે છે, પરંતુ હવે સ્કર્ટ ઓછી પહોળા છે; તેમની કમરથી હજી પણ બે ઘડિયાળો લટકાવવામાં આવી છે, જે એક સ્પેઇનનો સમય દર્શાવે છે અને બીજી મેક્સિકોની. તેઓ સામાન્ય રીતે કાચબો અથવા મખમલ "ચિકિડાડોર્સ" પહેરે છે, મોટેભાગે મોતી અથવા કિંમતી પત્થરોથી સજ્જ હોય છે.
હવે, વાઇસરોય કોન્ડે ડી રેવિલેગીગેડોના આદેશ હેઠળ, ટેઇલર્સ, સીમસ્ટ્રેસ, ટ્રાઉઝર, શૂમેકર્સ, ટોપીઓ, વગેરે પહેલેથી જ તેમના કાર્યને નિયંત્રિત કરવા અને બચાવવા માટે યુનિયનોનું આયોજન કર્યું છે, કારણ કે પોશાક પહેરેનો મોટો ભાગ પહેલેથી જ નવામાં બનાવવામાં આવ્યો છે સ્પેન. સંમેલનોમાં, સાધ્વીઓ ધાર્મિક આભૂષણ, કપડા, ઘરનાં કપડાં અને ઝભ્ભો ઉપરાંત ફીત, ભરતકામ, ધોવા, સ્ટાર્ચ, બંદૂક અને લોખંડ બનાવે છે.
દાવો જે પણ તેને પહેરે છે તે ઓળખી કા thatે છે, તે કારણસર ટોપી અને કેપ પર પ્રતિબંધ મૂકતો શાહી હુકમ બહાર પાડવામાં આવ્યો છે, કારણ કે ગુંચવાયા માણસો સામાન્ય રીતે ખરાબ વર્તનના માણસો હોય છે. અશ્વેત લોકો ઉડાઉ રેશમ અથવા સુતરાઉ કપડાં પહેરે છે, લાંબી સ્લીવ્ઝ અને કમર પર બેન્ડ્સ રિવાજ છે. સ્ત્રીઓ પણ એટલી અતિશયોક્તિપૂર્ણ રીતે પાઘડી પહેરે છે કે તેઓએ "હાર્લેક્વિન્સ" ઉપનામ મેળવ્યો છે. તેના બધા કપડાં તેજસ્વી રંગના છે, ખાસ કરીને લાલ.
નવીકરણનો પવન
બોધ દરમિયાન, સત્તરમી સદીના અંતમાં, યુરોપ દ્વારા અનુભવાતા મહાન સામાજિક, રાજકીય અને આર્થિક ફેરફારો હોવા છતાં, વાઇક્રોઇસીઓએ મહાન કચરો જીવન જીવવાનું ચાલુ રાખ્યું જે સ્વતંત્રતા દરમિયાન લોકપ્રિય મૂડને પ્રભાવિત કરશે. આર્કિટેક્ટ મેન્યુઅલ તોલ્સ, જેમણે, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, મેક્સિકોમાં કેથેડ્રલનું બાંધકામ સમાપ્ત કર્યું હતું, તે તાજેતરની ફેશનમાં સજ્જ આવે છે: એક સફેદ ઝૂંપડું વેસ્ટ, રંગીન ooની કાપડ જેકેટ અને સોબર કટ. મહિલાના વસ્ત્રોમાં ગોયા પ્રભાવ છે, તે ભવ્ય છે, પરંતુ ફીત અને સ્ટ્રોબેરી ઝાડની વિપુલતાવાળા ઘેરા રંગના છે. તેઓ ક્લાસિક મ manન્ટિલાથી તેમના ખભા અથવા તેમના માથાને coverાંકી દે છે. હવે, મહિલાઓ વધુ "વ્યર્થ" છે, તેઓ સતત ધૂમ્રપાન કરે છે અને રાજકારણ વાંચે છે અને વાત કરે છે.
એક સદી પછી, ક youngન્વેન્ટમાં પ્રવેશવા જઇ રહેલી યુવતીઓની તસવીરો, જે સુંદર પોશાકવાળા અને વિપુલ ઝવેરાત દેખાય છે, અને દેશી સરદારોના વારસો, જેમણે પોતાને ખૂબ શણગારેલા હિપિલ્સ સાથે દર્શાવ્યા છે, તે સ્ત્રીઓના વસ્ત્રોની સાક્ષી તરીકે રહે છે. સ્પેનિશ રીતે.
મેક્સિકો સિટીમાં સૌથી વ્યસ્ત શેરીઓ પ્લેટોરોસ અને ટાકુબા છે. ત્યાં, વિશિષ્ટ દુકાનો સાઇડબોર્ડ્સ પર યુરોપથી સુટ્સ, ટોપીઓ, સ્કાર્ફ અને દાગીના પ્રદર્શિત કરે છે, જ્યારે પેલેસની એક બાજુ સ્થિત "ડ્રોઅર્સ" અથવા "ટેબલ" માં, તમામ પ્રકારના કાપડ અને લેસ વેચાય છે. બારાટિલોમાં, ગરીબ મધ્યમ વર્ગ માટે નીચા ભાવે સેકન્ડ હેન્ડ વસ્ત્રો મેળવવાનું શક્ય છે.
કઠોરતાની ઉંમર
19 મી સદીની શરૂઆતમાં, મહિલાઓના કપડા ધરમૂળથી બદલાયા. નેપોલિયનિક યુગના પ્રભાવ હેઠળ, ઉડતા લગભગ સીધા હોય છે, જેમાં નરમ કાપડ, highંચા કમર અને "બલૂન" સ્લીવ્ઝ હોય છે; ટૂંકા વાળ જોડાયેલા છે અને નાના કર્લ્સ ચહેરાની ફ્રેમ બનાવે છે. પહોળા નેકલાઈનને coverાંકવા માટે મહિલા પાસે લેસ સ્કાર્ફ અને સ્કાર્ફ હોય છે, જેને તેઓ "મોડેસ્ટíન" કહે છે. 1803 માં, બેરોન ડી હમ્બોલ્ટ એ નવીનતમ ફેશન વલણો પહેરે છે: લાંબી ટ્રાઉઝર, લશ્કરી શૈલીની જાકીટ અને પહોળાઈવાળા કાંટાવાળા બોલર ટોપી. હવે પુરુષોના પોશાકોની દોરી વધુ સમજદાર છે.
1810 ની સ્વતંત્રતાની લડત સાથે, મુશ્કેલ સમય આવી રહ્યો છે જેમાં વ્યર્થ ભાવનાને કોઈ સ્થાન નથી. કદાચ એકમાત્ર અપવાદ íગસ્ટíન દ ઇટર્બાઇડનું અલૌકિક સામ્રાજ્ય છે, જે તેના રાજ્યાભિષેકમાં ઇર્મેન કેપ અને હાસ્યાસ્પદ તાજ સાથે હાજરી આપે છે.
પુરુષોના વાળ ટૂંકા હોય છે અને શ્યામ oolન ટ્રાઉઝરવાળા કઠોર સુટ્સ, ટેલકોટ અથવા ફ્રોક કોટ પહેરે છે. શર્ટ્સ સફેદ હોય છે, તેઓ ધનુષ અથવા પ્લાસ્ટ્રોન (વિશાળ સંબંધો) માં ટોચની ppedંચી ગળા હોય છે. દાardsી અને મૂછોવાળા ગૌરવ સજ્જન લોકો સ્ટ્રોની ટોપી અને શેરડી પહેરે છે. આ રીતે રિફોર્મેશન ડ્રેસના પાત્રો, આ રીતે બેનિટો જુરેઝ અને લેર્ડોસ દ તેજદાએ પોતાનું ચિત્રણ કર્યું છે.
સ્ત્રીઓ માટે, રોમેન્ટિક યુગ શરૂ થાય છે: વિશાળ રેશમ, તાફેટા અથવા સુતરાઉ સ્કર્ટ સાથે કમરવાળા ડ્રેસ પાછાં આવે છે. બનમાં ભેગા થયેલા વાળ શાલ, શાલ, શાલ અને સ્કાર્ફ જેટલા લોકપ્રિય છે. બધી મહિલાઓને ચાહક અને છત્ર જોઈએ છે. આ એક ખૂબ જ સ્ત્રીની ફેશન છે, ભવ્ય, પરંતુ હજી પણ મહાન ઉડાઉ વિના. પરંતુ નમ્રતા લાંબી ચાલતી નથી. મેક્સિમિલિઆનો અને કાર્લોટાના આગમન સાથે, સારાઓ અને ઉદ્દેશ્ય પાછા ફર્યા.
"લોકો" અને તેની કાલાતીત ફેશન
હવે અમે શહેરના લોકોની નજીક જવા માટે શેરીઓ અને બજારોની મુલાકાત લઈએ છીએ. પુરુષો ટૂંકી અથવા લાંબી પેન્ટ પહેરે છે, પરંતુ એવા લોકોની કોઈ અછત નથી કે જેણે ફક્ત પોતાને એક ગઠ્ઠાના કપડાથી simpleાંકી દીધા, તેમજ સરળ શર્ટ અને સફેદ ધાબળો હુઇપીલ્સ, અને જેઓ ઉઘાડપગું ન જાય તે હ્યુઅરચે અથવા બૂટ પહેરે છે. જો તેમની અર્થવ્યવસ્થા તેને મંજૂરી આપે છે, તો તેઓ તેમના મૂળના ક્ષેત્રના આધારે વિવિધ ડિઝાઇન સાથે wન જમ્પર્સ અથવા સારાપ પહેરે છે. પેટ, અનુભવી અને "ગધેડા બેલી" ટોપીઓ ભરપૂર છે.
કેટલીક મહિલાઓ કમર પર સ wશ અથવા કમર સાથે બાંધેલી લૂંગ પર વણાયેલા લંબચોરસનો લંબચોરસ ભાગ પહેરે છે, અન્ય લોકો હાથથી બનાવેલા ધાબળા અથવા ટ્યૂલથી બનેલા સીધા સ્કર્ટને પસંદ કરે છે, તેને કમરપટો, ગોળાકાર નેકલાઈન બ્લાઉઝ અને “બલૂન” સ્લીવથી પણ બાંધવામાં આવે છે. બાળકને વહન કરવા માટે લગભગ બધા જ માથા પર, ખભા પર, છાતી પર અથવા પાછળના ભાગ પર શાલ પહેરે છે.
સ્કર્ટ હેઠળ તેઓ કપાસનો સ્કર્ટ પહેરે છે અથવા હૂક વર્ક અથવા બોબીન લેસથી સુવ્યવસ્થિત તળિયે છે. તેઓ મધ્યમાં અને વેણીઓમાં (બાજુઓ પર અથવા માથાની આસપાસ) ભાગ પાડતા હોય છે જે અંતમાં દેખાતા રંગીન ઘોડાની લગામમાં સમાપ્ત થાય છે. પૂર્વ-હિસ્પેનિક રીતે, ભરતકામ અથવા ભરતકામવાળા હ્યુપાયલ્સનો ઉપયોગ જે તેઓ છૂટક પહેરે છે, તે હજી પણ ખૂબ સામાન્ય છે. સ્ત્રીઓ ઘેરા વાળ અને આંખોવાળા બ્રુનેટ્ટેસ છે, તેઓ તેમની વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા અને કોરલ, ચાંદી, માળા, પત્થરો અથવા બીજથી બનેલી તેમની મોટી કળીઓ અને ગળાનો હાર દ્વારા અલગ પડે છે. તેઓ તેમના પોશાક પહેરે છે.
દેશભરમાં, સમય જતાં પુરુષોના પોશાકમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યા છે: સાદા દેશી પોશાકને ચેપ્સ અથવા સ્યુડે બ્રીચેસ, ધાબળા શર્ટ અને પહોળા સ્લીવ્ઝ અને ટૂંકા કપડા અથવા સ્યુડે જેકેટવાળી લાંબી પેન્ટના રાંચર પોશાકમાં પરિવર્તિત કરવામાં આવે છે. સૌથી વધુ નોંધપાત્ર પૈકી કેટલાક ચાંદીના બટનો અને કોસ્ચ્યુમને શણગારેલા ઘોડાની લગામ, ચામડા અથવા ચાંદીથી પણ બનાવવામાં આવે છે.
આ કેપ્યુલેલ્સ ચપેરરસ અને સ્યુડે કોટોનાસ પહેરે છે, જે દેશભરના રફ કાર્યોનો સામનો કરવા યોગ્ય છે. લેસ સાથેના ચામડા બૂટ અને એક પ્રાદેશિક, સોયા અથવા ચામડાની ટોપી - દરેક ક્ષેત્રમાં અલગ - મહેનતુ દેશના માણસની પોશાક પૂર્ણ કરો. 19 મી સદીના પ્રખ્યાત ગ્રામીણ રક્ષકોના, ચાઇનાકોઝ આ પોશાક પહેરે છે, તે ચરો પોશાકનો સીધો પૂર્વજ છે, જે વિશ્વભરમાં પ્રખ્યાત છે અને "પ્રમાણિકતા મેક્સીકન" માણસની ઓળખ છે.
સામાન્ય રીતે, "લોકો" ના કપડાં પહેરે, ઓછા વિશેષાધિકૃત વર્ગો, સદીઓથી ખૂબ ઓછા બદલાયા છે અને જેનાં વસ્ત્રો સમયસર ખોવાઈ ગયા છે તે બચી ગયા છે. મેક્સિકોના કેટલાક પ્રદેશોમાં પૂર્વ-હિસ્પેનિક કપડાં પહેરે હજી પણ ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે અથવા કેટલાક કોલોની દ્વારા લાદવામાં આવતી મોડ્યુલિટી સાથે. અન્ય સ્થળોએ, જો દરરોજ નહીં, તો તેઓ ધાર્મિક, નાગરિક અને સામાજિક તહેવારોમાં પહેરવામાં આવે છે. તેઓ હાથથી બનાવેલા વસ્ત્રો છે, જટિલ વિસ્તરણ અને મહાન સૌન્દર્ય કે જે લોકપ્રિય કલાનો ભાગ છે અને ગૌરવનું સાધન બનાવે છે, જે ફક્ત તેમને પહેરે છે તે જ નહીં, પણ તમામ મેક્સિકોના છે.
સોર્સ: મેક્સિકોનો સમય નંબર 35 માર્ચ / એપ્રિલ 2000
