તેના ઇતિહાસના આ મહત્વપૂર્ણ સમયગાળામાં મેક્સિકોમાં કયા કપડાંનો ઉપયોગ થતો હતો? અજાણ્યું મેક્સિકો તમને તે જાહેર કરે છે ...
મેક્સિકોમાં, વ્યાપક સામાજિક સંદર્ભમાં ધ્યાનમાં લેવામાં આવતા યોગ્ય અભિગમો વિના, વર્ણનાત્મક રીતે ફેશનનો સંપર્ક કરવામાં આવ્યો છે. તેથી જ, ભવિષ્યના અધ્યયન માટે, સાંસ્કૃતિક અને વૈચારિક ક્ષેત્રમાં સમાવિષ્ટ એવા સામાજિક સંદર્ભમાં મુખ્યત્વે કપડાના મુદ્દાની વિઝ્યુલાઇઝેશન સૂચવવા યોગ્ય છે. અને અલબત્ત, આ મુદ્દાને ઓગણીસમી સદીના મેક્સિકોના દૈનિક જીવનની અંદર, બધા સામાજિક સ્તરે મૂકવા જરૂરી છે, જેથી તેની સમજને વધુ ગહન કરવામાં આવે.
પ્રેરણાના કપડાંની વિશેષતાઓનું વિગતવાર વર્ણન, ખાસ કરીને યુરોપિયન, કે જે આપણા પર્યાવરણને અનુરૂપ છે. ,લટાનું, મેક્સિકોમાં 19 મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, કપડાંના મુદ્દાને બે મૂળભૂત પાસાઓના પરિણામ રૂપે ધ્યાનમાં લેવાનું વધુ સારું છે. એક તરફ, ખ્યાલ, સ્ત્રીઓ વિશેનો મુખ્ય વિચાર, તેમની છબી અને તમામ સામાજિક સ્તરે તેમનું કાર્ય, એક વલણ જે સાહિત્ય અને કલા બંનેમાં વર્તમાન વલણો સાથે હાથમાં છે. બીજી તરફ, આપણા દેશમાં કાપડ ઉદ્યોગનો દુર્લભ વિકાસ અને ફેશનેબલ અને સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા કપડાને પૂરક એવા કાપડ અને એસેસરીઝની આયાત કરવાની શક્યતાઓ. પોર્ફિરિઆટો દરમિયાન, કાપડ ઉદ્યોગનો વિકાસ થયો, જોકે તેના ઉત્પાદનમાં કપાસ અને ધાબળા કાપડના ઉત્પાદન પર કેન્દ્રિત છે.
બ્લાઉઝ, બોડિસ, શર્ટ્સ, કોર્સેટ્સ, લેસ બોડિસ, મલ્ટીપલ પેટીકોટ્સ, ક્રિનોલાઇન્સ, ક્રિનોલાઇન્સ, કેમિસોલ્સ, કેમિસોલ્સ, ફ્રú, ફ્રિક રેશમ, પાઉફ, બસ્ટલ અને અન્ય; સફેદ કપડા, સુતરાઉ અથવા શણના અનંત વસ્ત્રો, જેના માધ્યમથી તે હેતુ છે કે સમાજની મહિલાઓ તેમની સુંદરતામાં વધારો કરે. છત્રીઓ, ટોપીઓ, સ્કાર્ફ્સ, લેસ કોલર, ગ્લોવ્સ, બેગ, સ્નીકર્સ, પગની ઘૂંટીનાં બૂટ્સ અને વધુ ઘણાં વિવિધ ઉપકરણો.
19 મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, પ્રવર્તમાન વિચાર એ હતો કે સ્ત્રીઓ, તેમની હાજરી, તેમના આભૂષણ અને તેમના વસ્ત્રો દ્વારા, પુરુષોને પ્રતિષ્ઠા આપે છે અને તેમની આર્થિક સફળતાનું જીવંત ઉદાહરણ છે, કહેવાતા “લોકોમાં પ્રવર્તમાન માપદંડ” વાળ".
આઝાદી પછીના વર્ષો પછી, નેપોલિયનિક પ્રભાવ હેઠળ, ઇટર્બાઇડ સામ્રાજ્યના સમયની સાંકડી અને નળીઓવાળું કપડાં ધીમે ધીમે "ફેશન" દ્વારા વિસ્તરવાનું શરૂ કર્યું, જેમાં મહિલાઓએ ક્યારેય આટલું ફેબ્રિક પહેર્યું ન હતું. માર્ક્સા કાલ્ડેરન દ લા બર્કાએ "સમૃદ્ધ કપડાં" નો સંદર્ભ આપ્યો, જોકે મેક્સીકન મહિલાઓ પહેરતી થોડી જૂની રીતની હતી, જે તેમના ઝવેરાતની સંપત્તિથી અલગ હતી.
1854 અને 1868 ની વચ્ચે, અને ખાસ કરીને મેક્સિમિલિયનના સામ્રાજ્યના વર્ષો દરમિયાન, ક્રinનોલોઇન્સ અને ક્રોનોઈલિન્સ તેમની ટોચ પર પહોંચ્યા, જે ત્રણ મીટર વ્યાસ સુધીના સ્કર્ટને ટેકો આપવા માટે સક્ષમ માળખાં કરતાં વધુ કંઈ નહોતા અને લગભગ ત્રીસમીટર કાપડ. તેથી, સ્ત્રીની છબી એક દુર્ગમ મૂર્તિની છે, જે તેના આસપાસનાને દૂર રાખે છે. રોજિંદા વાસ્તવિકતાથી વિપરીત રોમેન્ટિક, ઇવેક્યુટિવ અને નોસ્ટાલ્જિક વ્યક્તિ તરીકે અપ્રાપ્ય: કલ્પના કરો કે બેસવા કે ખસેડવામાં ઘણી મુશ્કેલી asભી થાય છે, તેમજ રોજિંદા જીવનમાં અગવડતા આવે છે.
એન્ટોનિયો ગાર્સિયા ક્યુબાસે, તેમની ભવ્ય કૃતિ બુક Myફ માય મેમોરીઝમાં, પેરિસથી આવી રહેલી આ ફેશનનો સંદર્ભ આપ્યો હતો, જેણે “મહિલાઓને સંઘર્ષ અને શરમજનક સ્થિતિ સામે લાવી”. તેમણે કહેવાતા "ક્રિનોલિન" ને સ્ટાર્ક્ડ અથવા ગ્લુડ કેનવાસથી બનેલા કઠોર બખ્તર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી હતી અને ક્રિનોલિન ચાર અથવા પાંચ રત્ન હૂપ્સ અથવા સ્ટીલની પાતળા ચાદરોની "હોલોઅર" રચાયેલી હતી, નાનાથી મોટા વ્યાસ સુધી અને તેના ઘોડાની લગામ દ્વારા જોડતી હતી. કેનવાસ ". તે જ લેખકે ગ્રેસ સાથે મુશ્કેલીઓ વર્ણવી કે જે “વિશ્વાસઘાત” ક્રિનોલિન પૂરી પાડે છે: તે સહેજ દબાણ પર ઉગ્યો, પાણીમાં પ્રતિબિંબિત થયો, આંતરિક ભાગને દર્શાવે છે અને પવનની દયા પર એક “અવિવેકી તિજોરી” બની ગયો છે. થિયેટર અને ઓપેરા માટે, તેમજ સભાઓ અને સાંજની પાર્ટીઓમાં, ગળાના ખભા સાથે, ગળાનો હાર વધારવામાં આવ્યો હતો, અને સ્લીવ્ઝનો આકાર અને કમરની heightંચાઇ સરળ કરવામાં આવી હતી. ખાસ કરીને, શરીરની ગોળાઈ ઉદાર નેકલાઇન્સમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવી હતી, જેના આધારે મેક્સીકન રાશિઓ મધ્યમ હતા, જો આપણે યુજેનીયા ડે મોંટીજોની ફ્રેન્ચ કોર્ટમાં આ સંદર્ભમાં ઉપયોગો સાથે તેની તુલના કરીએ તો.
દિવસ દરમિયાન, ખાસ કરીને સમૂહમાં હાજર રહેવા માટે, મહિલાઓએ તેમનો પોશાકો સરળ બનાવ્યો અને સ્પેનિશ મtilન્ટિલા અને રેશમના પડદા પહેર્યા, સૌથી નાનો, અથવા રેશમ સ્કાર્ફથી coveredંકાયેલ. ગાર્સિયા ક્યુબાસે એવો ઉલ્લેખ કર્યો છે કે કોઈ પણ ટોપી લઈને ચર્ચમાં નથી ગયું. આ એક્સેસરીઝ વિશે, લેખકે તેમને વ્યાખ્યા આપી હતી કે "તે પોટ્સ ફૂલોથી ભરેલા છે, તે બર્ડહાઉસ અને ઘોડાની લગામ, પીંછા અને કાગડોની પાંખોવાળા મહિલાઓ તેમના માથા પર પહેરે છે અને ટોપી કહેવાયા છે."
ઉડતાના વિસ્તરણ માટે, આપણા દેશમાં તેના ઉત્પાદનમાં હજી સુધી પૂરતો વિસ્તૃત અને વૈવિધ્યસભર કાપડ ઉદ્યોગ નહોતો, તેથી મોટાભાગના કાપડ આયાત કરવામાં આવ્યા હતા અને ડ્રેસમેકર્સ દ્વારા યુરોપિયન મ modelsડેલો, ખાસ કરીને પેરિસિયન રાશિઓની નકલ કરીને કપડાં પહેરેલા હતા. મૂળ સીમસ્ટ્રેસ. એવા સ્ટોર્સ હતા જેમના ફ્રેન્ચ માલિકોએ નફામાં કસ્ટમ્સ ડ્યુટીઝ ઉમેરવાને કારણે પેરિસની તુલનામાં લગભગ ચાર ગણા મોંઘા મોડેલો વેચ્યા હતા. આ રકમ માત્ર મર્યાદિત સંખ્યામાં શ્રીમંત મહિલાઓ દ્વારા સ્વેચ્છાએ ચૂકવવામાં આવતી હતી.
તેમના ભાગ માટે, નગરની મહિલાઓ કામ કરવા માટે સમર્પિત છે - શાકભાજી, ફૂલો, ફળ, પાણી, ગરમ ગરમ, ખોરાક, અને તેમના કામમાં, ગ્રાઇન્ડરનો, લોખંડ, લોન્ડ્રેસ, તમલેરા, બ્યુઓલેરા અને ઘણા વધુ “તેમના સીધા કાળા વાળ, તેમના સફેદ દાંત કે જે સ્પષ્ટ અને સરળ હાસ્યથી બતાવે…” - તેઓ હ્યુપાઇલ્સ અને પેટીકોટ પહેરતા હતા રંગીન oolન અથવા સુતરાઉ કાપડ. તેમના ઘરેણાં "ગળાનો હાર અને વિશ્વસનીયતા, તેમના હાથ પર ચાંદીની વીંટીઓ અને કોરલની કાનની બુટ્ટીઓ" અને તેમના સોનાના દલાના બનેલા હતા, જેને એન્ચેલાદાસ બનાવતી સ્ત્રી, તેમજ તાજા પાણીના વિક્રેતા, પહેરતા હતા. અલબત્ત, અનિવાર્ય વસ્ત્રો તરીકે શાલ હતી, જે રેશમ અથવા કપાસની બનેલી હતી, જેની કિંમત તેની લંબાઈ, અંત અને આકાર પર આધારિત હતી, જે સ્ત્રીઓ છુપાવે છે: “તેઓ કપાળ, નાક અને મોં છુપાવે છે અને ફક્ત જુઓ તેમની શુદ્ધ આંખો, આરબ સ્ત્રીઓની જેમ… અને જો તેઓ તેમને પહેરે નહીં, તો તેઓ નગ્ન લાગે છે… ”પરંપરાગત ચિની મહિલાઓની હાજરી standsભી છે," ધાર પર ભરતકામ કરેલા ooન લેસ સાથેનો આંતરિક પેટીકોટ, જેને તેઓ એન્ચેલાડા ટીપ્સ કહે છે; પેટિકોટ ઉપર બીવર અથવા રેશમથી બનેલું બીજું એક છે જે સળગતા રંગો અથવા સિક્વિન્સના ઘોડાની લગામ સાથે ભરતકામ કરે છે; સરસ શર્ટ, રેશમ અથવા માળા વડે ભરતકામ ... રેશમની શાલ કે જે ખભા ઉપર ફેંકી દેવામાં આવે છે ... અને સાટિનના જૂતામાં તેના ટૂંકા પગ ... "
પુરૂષવાચી ડ્રેસ, સ્ત્રીની એકથી વિપરીત, આરામ અને કાર્યની પ્રવૃત્તિમાં વધુ સુરક્ષિત કરવામાં આવ્યું હતું. દેશી ખેડુતો અને ભરવાડોએ સૂર્યથી બળીને, બેકાબૂ શર્ટ અને સફેદ ધાબળો પેન્ટ પહેર્યો હતો. તેથી કપાસના ધાબળાઓનું વધતું ઉત્પાદન, જેના માટે 19 મી સદીના અંતમાં ઘણા મેક્સીકન કારખાનાઓ ઉભા થયા.
રાંચર્સની વાત કરીએ તો, તેમના કપડાંમાં "હરણ સ્યુડે બ્રીચેસ, ચાંદીના બટનો વડે સુશોભિત ... અન્ય લોકો સોનાની વેણીથી કપડા પહેરે છે ...", ચાંદીની શાલથી શણગારેલી ટોપી, મોટા પાંખો અને કાચની બાજુએ "ગરુડ અથવા સોનાની તરંગીના આકારની ચાંદીની કેટલીક પ્લેટો." તેણે તેના શરીરને áકમ્બારોની સ્લીવથી aંકાવ્યો, એક પ્રકારનો કેપ અને સેલ્ટીલોનો સીરાપ, જેને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવતું હતું.
પુરુષ કોસ્ચ્યુમ ફ્રોક કોટ હતા, જેમાં ટોચની ટોપી, ટેલકોટ, લશ્કરી ગણવેશ અથવા રાંચેરો અથવા ચ charરો પોશાક હતા. બેનિટો જુરેઝ અને ઉદારવાદીઓના જૂથ દ્વારા ફ્રોક કોટનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યા પછી પુરુષોના કપડાં વ્યવહારીક સમાન રહ્યા છે, જેમણે પ્રામાણિકતા અને સારી સરકારના પ્રતીક તરીકે પ્રજાસત્તાકના તપસ્વીતાનો ગર્વથી જાળવ્યો હતો. આ વલણ પત્નીઓ સુધી પણ વિસ્તૃત હતું. માર્ગારીતા મઝા ડે જુરેઝે તેના પતિને લખેલા પત્રના યાદગાર સંદર્ભને યાદ રાખવું એ યોગ્ય છે: “મારી બધી લાવણ્યમાં તમે બે વર્ષ પહેલાં મોન્ટેરેમાં મને ખરીદ્યો તેવો ડ્રેસ હતો, જે એકમાત્ર નિયમિત હતો અને જ્યારે મારે કંઇક કરવું પડ્યું ત્યારે હું બચત કરતો હતો. ટ tagગ મુલાકાત ... "
ઓગણીસમી સદી પૂરી થતાં, કાપડ ઉદ્યોગનું યાંત્રિકરણ અને સુતરાઉ કાપડના ભાવમાં ઘટાડો, જે હજી પણ coveringાંકવા અને છુપાવવા માટેની રુચિ સાથે જોડાયેલી છે, મહિલાઓને ક્રિનોલિનથી મુક્ત કરે છે, પરંતુ ખળભળાટ મચી જાય છે અને બાકી છે વ્હેલ સળિયા કાંચળી. 1881 સુધીમાં, મેક્સીકન મહિલાઓ માટે લક્ઝરી ડ્રેસ વિવિધ કાપડમાં બનાવવામાં આવ્યાં હતાં, જેમ કે રેશમ ફાયા, અને માળાથી શણગારેલા: “સ્ત્રીઓ સાંકડી કમર સાથે વિવાદિત થઈ ગઈ હતી, કોર્સેટ્સથી એટલી કડક હાંસલ કરી હતી કે તેઓ પોતાનો શ્વાસ પણ લઈ ગયા હતા. તેઓએ તેમને બેસાડ્યા, ફીત, ઉપાર્જન, વિનંતી અને ભરતકામના માહોલમાં હરીફાઈ કરી. તે સમયની સ્ત્રીએ અભ્યાસ કર્યો હતો અને ચોક્કસ હિલચાલ કરી હતી અને આભૂષણથી ભરેલી તેની આકૃતિ રોમેન્ટિકવાદનું પ્રતીક છે.
1895 ની આસપાસ, રેશમ, મખમલ, સાટિનમાં વિવિધ પ્રકારના કાપડ વધતા, પરંપરાગત ફીત સૂચવતા ધનને. ટેનિસ, ગોલ્ફ, સાયકલિંગ અને સ્વિમિંગ જેવી કેટલીક રમતો રમવા માટે સ્ત્રીઓ વધુ સક્રિય બને છે. વધુમાં, સ્ત્રીની સિલુએટ વધુને વધુ શુદ્ધ બને છે.
જ્યારે ફેબ્રિકની વિશાળ માત્રા અદૃશ્ય થઈ ગઈ, ત્યારે 1908 ની આસપાસ કાંચળી સમાપ્ત થઈ ગઈ, તેથી સ્ત્રી શરીરનો દેખાવ ધરમૂળથી પરિવર્તિત થયો અને 20 મી સદીની શરૂઆતમાં કપડાં પહેરે સરળ અને છૂટક હતા. મહિલાઓનો દેખાવ ધરમૂળથી બદલાય છે અને તેમનો નવો વલણ આવતા ક્રાંતિકારી વર્ષોને સુનાવણી આપે છે.
સોર્સ: મેક્સિકો એન એલ ટાઇમ્પો નંબર 35 માર્ચ / એપ્રિલ 2000
