ચાલો હવે જોઈએ કે ટેમ્પ્લો મેયરના મંદિરો હુટ્ઝિલોપોચટલી અને ટાયલોકને કેમ સમર્પિત કરવામાં આવ્યાં હતાં. આમ ફ્રાન્સિસિકન કહે છે:
બધાનું મુખ્ય ટાવર મધ્યમાં હતું અને તે બધા કરતા wasંચું હતું, તે ભગવાન હ્યુત્ઝિલોપોચટલીને સમર્પિત હતું ... આ ટાવર ટોચ પર વહેંચાયેલું હતું, જેથી તે બે લાગે છે અને આ રીતે ટોચ પર બે ચેપલ્સ અથવા વેદીઓ હતી, દરેક આવરી લેવામાં આવ્યું હતું એક સ્પાયર સાથે, અને ટોચ પર દરેકની પોતાની ઇન્સિગ્નીઆ અથવા અલગ ઇન્સિગ્નીઆ હતી. તેમાંથી એકમાં અને મુખ્યમાં હિટ્ઝિલોપોચટલીની પ્રતિમા હતી ... બીજામાં તલાલોક દેવની મૂર્તિ હતી. આ પ્રત્યેકની સામે એક ગોળાકાર પથ્થર હતો જેમને તે ટ likeચટલ કહે છે, જ્યાં દેવના સન્માન માટે બલિ ચ thoseાવનારાઓએ માર્યા ગયા ... આ ટાવર્સનો ચહેરો પશ્ચિમ તરફ હતો, અને તેઓ ખૂબ જ સાંકડા અને સીધા પગથિયાંથી આગળ વધ્યાં ...
જોઈ શકાય છે, વર્ણન પુરાતત્ત્વવિદો પછીથી જે મળ્યું તેની ખૂબ નજીક છે. ચાલો હવે જોઈએ કે બર્નાલ ડેઝ ડેલ કtiસ્ટીલોએ તેની ટ્રુ સ્ટોરી Newફ ન્યૂ ક Spainન Spainફ સ્પેન માં શું કહ્યું છે: “દરેક વેદી પર એક વિશાળ જેવા બે ગઠ્ઠો હતા, ખૂબ tallંચા શરીર અને ખૂબ ચરબીવાળા, અને પહેલું, જે જમણી બાજુએ હતું, તેઓએ કહ્યું કે તે હુચિલોબોસની હતી, તેમના યુદ્ધના દેવ. ” તલાલોકનો સંદર્ભ આપતા તે કહે છે: “આખા ક્યુની ટોચ પર બીજી લાકડાનું કોતરકામ હતું અને તેમાં અડધો માણસ અને અડધો ગરોળી જેવો બીજો ગઠ્ઠો હતો ... શરીર બધા જ બીજમાં ભરેલું હતું પૃથ્વી, અને તેઓએ કહ્યું કે તે પાક અને ફળોનો દેવ છે ... "
પણ આ ભગવાન કોણ હતા? તેનો અર્થ શું હતો? શરૂ કરવા માટે, અમે કહીશું કે હિત્ઝિલોપોચટલીનો અર્થ છે "ડાબેરી, અથવા દક્ષિણ હમિંગબર્ડ." આ ભગવાન સહગુણ દ્વારા નીચે પ્રમાણે વર્ણવેલ છે:
હ્યુત્ઝિલોપોચટલી નામનો આ ભગવાન બીજો હર્ક્યુલસ હતો, જે ખૂબ સશક્ત હતો, મહાન સૈન્ય અને ખૂબ જ લડાયક, લોકોનો મહાન વિનાશક અને લોકોનો ખૂની હતો. યુદ્ધોમાં, તે જીવંત આગની જેમ હતો, તેના વિરોધીઓથી ખૂબ ડરતો હતો ... આ માણસ, યુદ્ધમાં તેની શક્તિ અને કુશળતાને કારણે, જ્યારે તે જીવતો હતો ત્યારે મેક્સિકોના લોકોએ તેની ખૂબ પ્રશંસા કરી હતી.
ટલાલોકની વાત કરીએ તો, એ જ ક્રોનિકરે અમને કહ્યું છે:
તલાલોક તલામાકઝક્વી નામના આ દેવ વરસાદના દેવ હતા.
તેઓએ તેમને પૃથ્વીના સિંચન માટે વરસાદ આપવાની વિનંતી કરી હતી, જેના દ્વારા વરસાદથી તમામ bsષધિઓ, ઝાડ અને ફળો બનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમની પાસે એમ પણ હતું કે તેણે કરા, વીજળી અને વીજળીનો વરસાદ, અને પાણીના તોફાનો અને નદીઓ અને સમુદ્રના જોખમો મોકલ્યા હતા. તેનું નામ Tláloc Tlamacazqui એ છે કે તે ભગવાન છે જે ધરતીનું સ્વર્ગમાં જીવે છે, અને જે પુરુષોને શારીરિક જીવન માટે જરૂરી જાળવણી આપે છે.
દરેક ભગવાનના પાત્રને આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કર્યા પછી, અમે અનુમાન કરી શકીએ છીએ કે એઝટેક મંદિરમાં તેમની હાજરી મૂળભૂત પાસા પરથી ઉદ્દભવે છે: હ્યુટિઝોલોપ્ચટલી, સૌર અને યુદ્ધ દેવ, તે એક હતો જેણે દરરોજ સૂર્ય તરીકેના તેમના પાત્ર સાથે રાતના અંધકારને હરાવ્યો હતો. . બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે તે જ હતો જેણે તેમના દુશ્મનો સામે એઝટેક યજમાનોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને અન્ય જૂથો પર વિજય મેળવ્યો હતો, જેને સમય સમય પર ટેનોચિટટલાનને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. કહેવાની જરૂર નથી કે, શ્રદ્ધાંજલિ ઉત્પાદનોમાં અથવા મજૂરમાં હોઈ શકે છે, તે બધા એઝટેક અર્થતંત્ર માટે આવશ્યક હતા. મેન્ડોસિનો કોડેક્સ અને કરવેરા નોંધણી બંનેમાં, દરેક વસ્તીને સમયાંતરે તેનોચિટિલેનમાં પહોંચાડવાના ઉત્પાદનો સૂચવવામાં આવે છે. આ રીતે, એઝટેકસે જગુઆર સ્કિન્સ, ગોકળગાય, શેલ, પક્ષીના પીછાઓ, લીલા પત્થરો, ચૂનો જેવા ઉત્પાદનો ઉપરાંત મકાઈ, કઠોળ અને વિવિધ ફળો અને કપાસ, ધાબળા, લશ્કરી પોશાક, વગેરે જેવી સામગ્રી મેળવી. , લાકડું ... ટૂંકમાં, અસંખ્ય વસ્તુઓ, ભલે તૈયાર ઉત્પાદનો અથવા કાચી સામગ્રીમાં હોય.
આ દેવતાની છબીઓ શોધવી સરળ નથી. જેમ જેમ તેના જન્મની દંતકથા છે, તેમનો જન્મ "પાતળા" પગથી થયો હતો. કોડિસોની કેટલીક રજૂઆતોમાં તે તેના માથા પર હમિંગબર્ડ સાથે દેખાય છે. આકાશમાંથી તેનું પરિવહન, તેના સૌર દેવતાના પાત્રમાં, ટેમ્પ્લો મેયરની દિશા નક્કી કરે છે, અને દક્ષિણ સાથે તેનો સંબંધ એ હકીકતને કારણે છે કે શિયાળુ અયનકાળમાં, સૂર્ય આગળ દક્ષિણ તરફ ઝૂકે છે, કેમ કે આપણે પછી જોશું.
ભગવાનના સન્માન અને યુદ્ધની પ્રવૃત્તિ માટે કેટલાક યોદ્ધા ગીતો બનાવવામાં આવ્યા હતા, તે નીચેની લીટીઓમાં જોઈ શકાય છે:
ઓહ, મોન્ટેઝુમા; ઓહ, નેઝાહ્યુઅલકóયોટલ; ઓહ, ટોટોક્વિહુઆત્ઝિન, તમે વણશો, તમે રાજકુમારોના સંઘમાં ફસાયો: એક ઝટપટ ઓછામાં ઓછું તમારા શહેરોનો આનંદ લો કે જેના પર તમે રાજાઓ છો! ઇગલની હવેલી, ટાઇગ્રેની હવેલી, તેમજ મેક્સિકો સિટીમાં લડાઇની જગ્યા છે. યુદ્ધના સુંદર રંગીન ફૂલો ગર્જના કરે છે, તમે અહીં ન હો ત્યાં સુધી તેઓ ધ્રૂજતા રહે છે. ત્યાં ગરુડ માણસ બની જાય છે, ત્યાં વાઘ મેક્સિકોમાં રડે છે: તે તમે ત્યાં શાસન કરો છો, મોટેકુઝોમા!
Tláloc ના કિસ્સામાં, તેની હાજરી એઝટેક અર્થતંત્રના અન્ય આધારસ્તંભોને કારણે હતી: કૃષિ ઉત્પાદન. ખરેખર, તે સમયસર વરસાદ મોકલવાનું અને તેમને વધુપડતું ન મોકલવાનું કામ હતું, કેમ કે તે છોડને મોતને ઘાટ ઉતારી શકે છે, જેમકે તેણે કરા અથવા હિમ મોકલ્યું હોય. તેથી જ, અમુક મહિનાઓમાં ઉજવવામાં આવતી યોગ્ય ધાર્મિક વિધિઓ સાથે દેવનું સંતુલન જાળવવું જરૂરી હતું, તે અથવા તો તેનાથી સંબંધિત દેવતાઓ, જેમ કે તલાલોક, તેના સહાયકો; ઝિલોનેન, યુવાન મકાઈની દેવી; ચલચિહ્લટ્લ્યુ, તેની પત્ની, વગેરે.
તેના લાક્ષણિક બ્લાઇંડર્સ અથવા રિંગ્સ કે જેણે તેની આંખોને ઘેરી લીધી હતી, તે ખૂબ જ દૂરસ્થ સમયથી, ટલાલોકનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હતું; તેના મોંમાંથી બે મોટી ફેંગ્સ અને સર્પની કાંટેલી જીભ. અન્ય તત્વો કે જેણે તેમની છબી પૂર્ણ કરી હતી તે છે ઇયરમફ્સ અને હેડડ્રેસ.
પાણીનાં દેવનું ગીત આપણી પાસે પહોંચ્યું છે, જે આ રીતે ચાલે છે:
પાણી અને વરસાદના માલિક, ત્યાં છે, ત્યાં તમારા જેવા મહાન છે? તમે સમુદ્રના દેવ છો તમારા ફૂલો કેટલા છે, તમારા ગીતો કેટલા છે તેમની સાથે હું વરસાદના વાતાવરણમાં આનંદ કરું છું હું પણ એક ગાયક છું: ફૂલ મારું હૃદય છે: હું મારું ગીત પ્રદાન કરું છું.
તેનોચિટિલાનનું અસ્તિત્વ બંને દેવતાઓની પ્રવૃત્તિમાંથી પ્રાપ્ત થવાનું હતું. તે પછી, તે સંજોગોમાં નહોતું કે તે બંનેએ મહાન મંદિરમાં સન્માન સ્થાન પર કબજો કર્યો હતો. આમાંથી પૂર્વ-હિસ્પેનિક મેક્સિકોનું મૂળભૂત દ્વૈત: જીવન-મૃત્યુ દ્વૈત. પ્રથમ, ટલાલોકમાં હાજર, જાળવણીથી સંબંધિત હતા, જે ફળો માણસને ખવડાવતા હતા; બીજું, યુદ્ધ અને મૃત્યુ સાથે, એટલે કે, દરેક વસ્તુ સાથે, જે માણસને તેનું લક્ષ્ય પૂર્ણ કરવા તરફ દોરી ગયું. તેમ છતાં, આ દેવતાઓ અને ગ્રેટર મંદિરની છબી પાછળ ઘણું બધું લ lockedક હતું, જે દંતકથાઓ અને પ્રતીકવાદો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે જેણે આ સ્થળને પવિત્ર સ્થાનની સમાનતા ...
