દેશના દક્ષિણપૂર્વ ક્ષેત્રના પ્રાચીન રહેવાસીઓ, મયને જીવનશૈલી વિકસાવી કે જેમાં જંગલ, પર્વતો અથવા સમુદ્રના કાંઠાનો લાભ લીધો. આવો અને તેના આકર્ષક રોજિંદા બ્રહ્માંડને શોધો!
જાગૃત છે કે દેવતાઓએ તેનું નસીબ નક્કી કર્યું હતું, જેમ કે તેની કુંડળી દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે, બ્લેક રેબિટ આમાંથી બહાર નીકળી ગયું છે યુવા શાળા મકાઉ મેઇડન સાથે લગ્ન કરવા. તે તેર વર્ષનો હતો ત્યારે તેણે તે ઓરડામાં પ્રવેશ કર્યો હતો, જ્યારે તેર વર્ષનો હતો ત્યારે આ પ્રસંગે પૂજારીએ તેને સાપની llsંટની અદલાબદલ કરીને આશીર્વાદ આપ્યો હતો, તે તેર વર્ષનો હતો ત્યારથી તે નાના સફેદ પથ્થરને તેના તાજ પર અટકી ગયો હતો. , અને તેમને કહ્યું હતું કે હવેથી તે પુખ્ત વિશ્વનો ભાગ બની શકે છે, જવાબદારીઓ નિભાવશે અને દેવતાઓની પૂજા અર્ચના કરશે.
તેના માતાપિતા કન્યાને પૂછવા જતા, તેના માતાપિતા માટે ભેટો લાવતા, અને ઘણી મુલાકાતો પછી, જે બાદમાં તે યુવતીની ડિલિવરીને નકારી કા theyતા, અંતે તેઓ સ્વીકારશે લગ્ન અને બંને યુવાનો બ્લેક રેબિટના પિતૃ મકાનમાં રહેવા જતા હતા. તે મિલ્પાની સંભાળ લેતો, જ્યાં તે મકાઈ, કઠોળ, સ્ક્વોશ અને મરચું રોપતો; તે જંગલી પ્રાણીઓનો શિકાર કરશે અને સામૂહિક સંસ્કારોમાં ભાગ લેતી, જ્યારે તે બાળકોને ઉછેરવા અને શિક્ષિત કરવા ઉપરાંત મરઘી અને કુતરા જેવા ઘરેલુ પ્રાણીઓની સંભાળ લેતી, કુટુંબનું બગીચો ઉગાડતી અને વસ્ત્રો વણાટતી, પ્રતીકોમાં ફરી વળતી. દેવતાઓ અને બ્રહ્માંડની સાથે-સાથે છોડ અને પ્રાણીઓની છબી જેણે તેમના જૂથને ઓળખ્યું. બ્લેક રેબિટની ઉંમરના કેટલાક યુવાનો તેમના માતાપિતાની જેમ પાદરીઓ બનશે, તેથી વિશેષ જૂથોમાં તેમને વાંચવાનું અને લખવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું, તેઓને ઉત્પત્તિની પવિત્ર કથાઓ શીખવાની અને તારાઓની કarsલેન્ડર્સ અને હલનચલન જાણવાની ફરજ પડી હતી. અને સમુદાય દૈનિક કરે છે તે જટિલ વિધિઓમાં તેમને તાલીમ આપવામાં આવી હતી. હજી અન્ય લોકોએ કુંભારો, આર્કિટેક્ટ, પેઇન્ટર્સ અને શિલ્પીઓ તરીકે તેમની તાલીમ શરૂ કરી હતી, તેઓ તેમના માતાપિતાની સાથે પૂર્ણ કરશે તે વેપાર કરે છે.
આ દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ પ્રિ-હિસ્પેનિક મયન્સના જીવનમાં તેઓ ખોરાક, કપડાં, આવાસ અને સટ્ટાબાજી માટેના ઉત્પાદનોની શોધ અને વાવેતર હતા; શસ્ત્રો, સાધનો, જાળી, સિરામિક્સ અને અન્ય હસ્તકલાનું ઉત્પાદન; કુટુંબની સંભાળ રાખવી, સમુદાય જીવનમાં ભાગ લેવો અને વિવિધ પવિત્ર માણસોના માનમાં સંસ્કાર, જેના પર અસ્તિત્વ નિર્ભર હતું.
છોડ અને પ્રાણી વિશ્વ ખોરાક અને હીલિંગ ઉત્પાદનોના મહત્વપૂર્ણ સ્રોતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; શિકાર અને મત્સ્યઉદ્યોગ, તેમજ છોડ અને ફળોનો સંગ્રહ હંમેશાં સાથે રહે છે ખેતી. પ્રકૃતિની નજીકના સંવાદિતા, પવિત્ર માણસોના નિવાસસ્થાનને, "પ્રાણીઓના લોર્ડ્સ", જેમ કે ઝિપ અને આઈક્સ્ટાબ, હરણના સંરક્ષકો અને લોહીના વિસર્જનના અન્ય લોકોની ઓફર કરવાની અને વિનંતી કરવાની આવશ્યકતા કરવામાં આવી હતી. પ્રાણીઓ દ્વારા આપવામાં આવતા ખોરાક માટે, તેમની ત્વચાને પોતાને બચાવવા માટે અને તેમના હાડકાં માટે ઉપકરણોને કોતરવા માટે, રેડવામાં આવ્યા અને આભારી છે.
આ મકાઈ તે મુંડો માયાની સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક અક્ષ હતી. તેમના પાલન દ્વારા, મય લોકો બેઠાડુ સમાજ બનાવવામાં, તેમની આધ્યાત્મિક પ્રવૃત્તિઓ વિકસાવવા અને કળાઓ કેળવવા સક્ષમ હતા. કારણ કે તે ખોરાકનો મુખ્ય સ્રોત છે, તે પવિત્ર પદાર્થ તરીકે માનવામાં આવતું હતું કે જેની સાથે માણસની રચના કરવામાં આવી હતી, પોતાને અને દેવતાઓની જાગૃતિ તરીકે, જેમની પૂજા કરશે. આ ઉપરાંત, ચાર પ્રકારના મકાઈ: પીળો, સફેદ, લાલ અને કાળો, કોસ્મિક દિશાઓના રંગો નક્કી કરે છે, જે છોડની પવિત્રતા દર્શાવે છે.
મોટા શહેરોમાં, ઘરો-ઓરડાઓ વિવિધ ક્ષેત્રમાં કબજે કરે છે. મુખ્યમાં કહેવાતા "મહેલો" હતા, જ્યાં શાસક વંશ રહેતા હતા. એવા ઘરેલું એકમો પણ હતા જ્યાં ઘણા પરિવારો એક સાથે રહેતા હતા, ખાસ કરીને ઉપલા સામાજિક વર્ગમાં, અને અન્ય લોકો એક શહેર માટે, સામાન્ય રીતે શહેરની સીમમાં. ઘણાં મય શહેરોમાં ઘરો, તેમના વિવિધ વિસ્તારો સાથે, વાડથી ઘેરાયેલા હતા.
આ વાણિજ્ય માય જૂથો અને અન્ય મેસોઆમેરિકન લોકોમાં, બાર્ટર અને ચલણ (કોકો બીન્સ, નાના તાંબાના કુહાડી અને કિંમતી પક્ષીના પીંછાઓ જેમ કે ક્વેત્ઝલ) ના આધારે અમુક ઉત્પાદનોના ઉપયોગ પર આધારિત, એ બીજી મહત્વપૂર્ણ દૈનિક પ્રવૃત્તિ હતી, જેમાં ભારે તેજી પ્રાપ્ત થઈ. પોસ્ટક્લાસિક સમયગાળો.
