રંગીન ફુગ્ગાઓ, અવિરત બોલેરો અને standભા રહેવા માટે ઉત્સુક સિલિન્ડરોથી પથરાયેલા, અલમેડા વ walકર્સ, બાળકો, પ્રેમીઓ અને તે લોકો માટેનું યજમાન છે, જે કંઇક સારું કરવા માંગે છે, બેંચ ધરાવે છે.
જો કે ઘાસ પર પગ મૂકવાની મનાઈ છે, લીલો તમને આરામ કરવા અને તમારા રવિવાર અને રજાની ગોઠવણોને સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવા માટે આમંત્રણ આપે છે: સ્નાન કરાયેલું શરીર, સુગંધિત વાળ અને તેજસ્વી પોશાક (ચોક્કસ નવું) આડી સ્થિતિમાં આનંદ મેળવવાની તરફેણ કરે છે, ત્યાં એક આકૃતિની આગળ સફેદ જે તેની આરસવાળી નગ્નતામાં ડરપોક દેખાય છે, કબૂતરને પથ્થરની છાતીથી વળગી રહે છે. આગળ, બે ગ્લેડીયેટર્સ ખૂબ જ સફેદ રીતોથી સંયમિત વલણમાં લડવાની તૈયારી કરે છે. અચાનક, તેમની સામે, એક છોકરી ભૂતકાળમાં ચાલતી જાય છે, અતિશય "કપાસ" ના ગુલાબીને હલાવે છે, જે અંતરમાં શરમજનક થોડી જગ્યાએ ફેરવે છે, ક્ષણિક કન્ફેટીમાં ફેરવે છે.
અને બપોરના 12:00 વાગ્યાના સનસનાટીભર્યા દિવસમાં, જ્યારે સામાન્ય વીકએન્ડની ધાર્મિક વિધિ પૂરી થાય છે, ત્યારે લાગે છે કે અલમેદ હંમેશા આવી જ રહી છે; તે દેખાવ સાથે અને તે જીવન સાથે તેનો જન્મ થયો અને તેમની સાથે તે મરી જશે. ફક્ત એક અસાધારણ ઘટના, એક અસંતુલન જે લાદવામાં આવેલા લયને તોડે છે: ધરતીકંપ, એક શિલ્પનું વિનાશ, એક વિરોધ કૂચ, કોઈ પસાર થનાર પર રાત્રિ હુમલો, કોઈને આશ્ચર્ય થશે કે જો સમય અલમેડામાંથી પસાર થયો ન હોય તો.
હુકમનામું, બાજુઓ, પત્રો, મુસાફરોના વર્ણનો, સમાચાર અહેવાલો, યોજનાઓ, રેખાંકનો અને ફોટોગ્રાફ્સ દ્વારા stતિહાસિક યાદશક્તિની પુન reconરચના, સૂચવે છે કે સમાજના જીવન પરના સમયની અસરોએ અલમેદાનો દેખાવ બદલી નાખ્યો છે. તેમની જૂની આત્મકથા 16 મી સદીની છે, જ્યારે 11 જાન્યુઆરી, 1592 ના રોજ, લુઇસ ડી વેલાસ્કો II એ શહેરી વિસ્તારની બાહરીમાં એક સાથી બાંધવાનો આદેશ આપ્યો હતો, ત્યાં દેખીતી રીતે, પોપલર વાવવાનું હતું, જે આખરે રાખના ઝાડ તરીકે બહાર આવ્યું હતું.
પ્રથમ મેક્સીકન વ walkક ગણાતા, ન્યુ સ્પેનની સમાજના ભદ્ર લોકો ભુલભુલામણીના બગીચામાં ભેગા થયા. જેથી ઉઘાડપગું લોકો ધના .્યની લીલી મૃગજળને કલંકિત ન કરે, 18 મી સદીમાં તેના સમગ્ર પરિઘ સાથે વાડ મૂકવામાં આવી. રાજધાની શહેરમાં મોટી સંખ્યામાં કારોની ચોક્કસ સંખ્યા હોવા છતાં, તે સદીઓના અંતમાં (1784 માં) જ્યારે રજાઓ પર તેના રસ્તાઓ સાથે પસાર થતી કારોનું પરિભ્રમણ નિયંત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું: . જો કોઈને શંકા હોય કે આવી આંકડો વાસ્તવિક છે, તો અધિકારીઓએ જાહેરાત કરી હતી કે જે લોકો પાસેથી ડેટા મેળવવામાં આવ્યો છે તેના પર વિશ્વાસ કરવો પડશે.
ઓગણીસમી સદીથી, આધુનિકતા અને સંસ્કૃતિએ અલમેદાનો કબજો મેળવ્યો: પ્રથમ પ્રગતિના પ્રતીક તરીકે અને બીજું પ્રતિષ્ઠાના સંકેત તરીકે, ભવિષ્યમાં આત્મવિશ્વાસના બે કારણો કે જે તાજેતરમાં મુક્ત થયેલા સમાજે માંગ્યા હતા. આ કારણોસર, વારંવાર પ્રસંગોએ વૃક્ષો વાવવામાં આવ્યા હતા, બેંચ લગાવવામાં આવ્યા હતા, કાફે અને આઈસ્ક્રીમ પાર્લર ઉભા કરવામાં આવ્યા હતા અને લાઇટિંગમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો.
લશ્કરી બેન્ડ્સે ઉદ્યાનનું વાતાવરણ વિસ્તૃત કર્યું હતું અને છત્રીઓ ત્રાટકશક્તિને સંકોચન કરી હતી જે પછી લૂંટ અથવા ઘટી ગયેલા રૂમાલ તરફ વળી હતી, અને શેરડીની ટોચ પરથી પાછો આવ્યો. લોર્ડ રેજિસ્ટર ડી પેસિઓસે તેની મ્યુનિસિપલ officeફિસ સાથે પ્રવેશ કર્યો અને તેમના આર્બોરીયલ સુધારાઓ માટે ખ્યાતિ મેળવી અને તેની કલ્પના ફુવારાઓમાં આવેલા ફુવારાઓની યુક્તિને લાગુ પડી. પરંતુ વાંધાઓ કડવી વિવાદમાં પરિણમી જ્યારે સંસ્કૃતિએ શુક્રનું રૂપ લીધું, કારણ કે ધર્મનિષ્ઠ પોર્ફિરિયન સમાજે સૌંદર્યને ધ્યાનમાં લીધું ન હતું પરંતુ તે પાર્કમાં તે નગ્ન મહિલાના કપડાંની અભાવ અને બધાની સંપૂર્ણ દૃષ્ટિએ ધ્યાન આપ્યું ન હતું. ખરેખર, 1890 ના તે વર્ષમાં, સંસ્કૃતિ કબજો મેળવવા માટેના પ્રયત્નો કરી રહી હતી, ભલે તે ખૂબ નાનો વિસ્તાર હોય, ભલે રાજધાનીનો પ્રખ્યાત સહેલ.
પૂતળું
વીસમી સદીમાં પહેલેથી જ એવું માનવામાં આવી શકે છે કે માનવ શરીરને નવજાત કરનારી પ્રતિમા પ્રત્યેનું વલણ બદલાઈ ગયું છે, કે શાળા અને ઘરની બહાર નાગરીકોની મુદ્રાઓ, મૂવી થિયેટરોમાં અથવા ઘરે ટેલિવિઝનની સામે, કલાકારની કલ્પના જગ્યાઓ અને માનવ સ્વરૂપો પ્રદાન કરે છે તે ભાષાની સુંદરતા પ્રત્યે સંવેદનશીલતા ખોલી છે. અલમેડામાં વર્ષોથી હાજર શિલ્પો આનો હિસાબ આપે છે. લડાઇભર્યા વલણમાં બે ગ્લેડીયેટર્સ, એક અર્ધ કેપથી coveredંકાયેલ છે જે તેના હાથથી લટકાવેલું છે અને બીજું સ્પષ્ટ નગ્નતામાં, શુક્ર સાથે વૂડ્સની પૃષ્ઠભૂમિને એક નાજુક વલણ સાથે શેર કરે છે જે કપડા તેના શરીરના આગળના ભાગને coveringાંકતી વખતે સુધરે છે, અને તે છે બે કબૂતરની હાજરી દ્વારા પુનરાવર્તન.
દરમિયાન, બે નીચા પદયાત્રીઓ પર, જેઓ એવેનિડા જુરેઝ પર ફરતા હોય છે, તેમના શરીર પર lieલટું માર્બલ પર વિકસેલા બે મહિલાઓના આંકડા પડેલા છે: એક પગ તેના પગ સાથે વાળેલી હોય છે અને તેના હાથ સીધા આગળ હોય છે. ઉદાસી વલણ માં છુપાયેલ વડા; અન્ય, તેણીને આધિન સાંકળો સામેના સંઘર્ષના સ્પષ્ટ શબ્દોથી તણાવમાં. તેમના શરીરમાંથી પસાર થતા લોકોને આશ્ચર્ય થાય તેવું લાગતું નથી, તેઓએ દાયકાઓથી આનંદ કે ગુસ્સો ન કર્યો; ફક્ત, ઉદાસીનતાએ આ આંકડાઓને દિશા અથવા અર્થ વિના પદાર્થોની દુનિયામાં લગાડ્યા છે: આરસના ટુકડાઓ અને તે જ છે. જો કે, ખુલ્લામાં તે બધા વર્ષોમાં, તેઓ વિકલાંગોનો ભોગ બન્યા, તેઓએ આંગળીઓ અને નાક ગુમાવ્યાં; અને દૂષિત "ગ્રેફિટી" એ ફ્રેન્ચમાં ડéસપાયર અને માલ્ગ્રે-ટoutટ નામની તે બે અવિચારી મહિલાઓના મૃતદેહને આવરી લીધા હતા, જેમાં સદીના વિશ્વના વળાંકની ફેશનને પગલે તેઓ જન્મ્યા હતા.
ખરાબના ભાગ્યે જ શુક્રને તેના સંપૂર્ણ વિનાશ તરફ ખેંચી લીધું, કારણ કે એક સવારે તે ધણની મારાથી બરબાદ થઈ ગઈ. એક ગુસ્સે પાગલ? વાંડલ્સ? કોઈએ જવાબ આપ્યો નહીં. બધી રીતે, શુક્રના ટુકડાઓ ખૂબ જ જૂના અલમેડાના ફ્લોરને સફેદ રંગથી દોરે છે. પછી, શાંતિથી, ટુકડાઓ અદૃશ્ય થઈ ગયા. ક corpર્પૂસ ડેલિસ્ટિ વંશ માટે ગાયબ થઈ ગઈ. આ ભોળી થોડી સ્ત્રી રોમમાં એક શિલ્પકાર દ્વારા મૂર્તિકાર કરાઈ હતી જે લગભગ એક બાળક હતો: ટોનસ પેરેઝ, એકેડેમી ઓફ સાન કાર્લોસના શિષ્ય, પેન્શનરોના કાર્યક્રમ અનુસાર, રોનને સેન લુકાસની એકેડેમીમાં પોતાને સંપૂર્ણ બનાવે છે, વિશ્વની શ્રેષ્ઠ, શાસ્ત્રીય કલાનું કેન્દ્ર જ્યાં જર્મન, રશિયન, ડેનિશ, સ્વીડિશ, સ્પેનિશ કલાકારો આવ્યા અને, કેમ નહીં, મેક્સિકન લોકો જેમણે મેક્સિકન રાષ્ટ્રને ગૌરવ આપવા પાછા ફરવું પડ્યું.
પેરેઝે ઇટાલિયન શિલ્પકાર ગની પાસેથી શુક્રની નકલ ૧ 18544 માં કરી હતી, અને તેની પ્રગતિના નમૂના તરીકે તેણે તેને મેક્સિકોની તેની એકેડમીમાં મોકલ્યો હતો. પછી, એક રાતમાં, તેનો પ્રયાસ પછાતપણુંના હાથે મૃત્યુ પામ્યો. વધુ સૌમ્ય ભાવના બાકીના ચાર શિલ્પો સાથે જૂની ચાલથી તેમના નવા સ્થળ, રાષ્ટ્રીય મ્યુઝિયમ Artફ આર્ટ સુધી પહોંચી. 1984 થી અખબારોમાં એવી ટિપ્પણી કરવામાં આવી રહી છે કે INMA નો હેતુ છે કે પાંચ શિલ્પો (હજી ત્યાં શુક્ર હતા) તેમને પુનર્સ્થાપિત કરવા માટે અલમેડાથી દૂર કરવાનો. ત્યાં એવા લોકો હતા કે જેણે પૂછ્યું હતું કે તેમની દૂર કરવાથી મોટી દુર્ઘટનાઓનું કારણ ન હોવું જોઈએ, અને જેમણે તેમની બગાડની નિંદા કરી હતી કે ડીડીએફ તેમને INBA ને સોંપે છે, ત્યારથી સંસ્થાએ તેમને 1983 થી વ્યાવસાયિક પુન restoreસ્થાપકોના હાથમાં રાખવાનું રસ દર્શાવ્યું હતું. છેવટે, 1986 માં, એક નોંધ પુષ્ટિ આપે છે કે આઈએનબીએના આર્ટિસ્ટિક વર્કસ કન્ઝર્વેશન Artફ નેશનલ સેન્ટરમાં 1985 થી શિલ્પ સ્થાપના કરવામાં આવી હતી તે હવે અલમેડામાં પાછા નહીં આવે.
આજે તેઓ નેશનલ મ્યુઝિયમ Artફ આર્ટમાં સંપૂર્ણ રીતે પુનર્સ્થાપિતની પ્રશંસા કરી શકે છે. તેઓ લોબીમાં રહે છે, ખુલ્લી હવા અને મ્યુઝિયમના પ્રદર્શન રૂમમાં તેમની ભૂતપૂર્વ વિશ્વની વચ્ચેનું એક મધ્યસ્થ સ્થળ, અને તેઓ સતત કાળજીનો આનંદ માણે છે જે તેમના બગાડને અટકાવે છે. મુલાકાતી નિ: શુલ્ક આ દરેક કાર્યોને શાંતિથી ઘેરી શકે છે અને આપણા નજીકના ભૂતકાળ વિશે કંઇક શીખી શકે છે. જોસે મારિયા લબાસ્ટિદા દ્વારા બનાવવામાં આવેલા બે જીવન-કદના ગ્લેડીયેટર્સ, 19 મી સદીની શરૂઆતમાં ક્લાસિક સ્વાદને સંપૂર્ણપણે પ્રચલિત રીતે પ્રદર્શિત કરે છે. તે વર્ષોમાં, 1824 માં, જ્યારે લબાસ્ટિડાએ મેક્સીકન ટંકશાળમાં કામ કર્યું, ત્યારે તેમને બંધારણ સરકાર દ્વારા પ્રખ્યાત એકેડેમી સાન કાર્લોસ મોકલવામાં આવ્યો, જેથી ત્રિ-પરિમાણીય રજૂઆતની કળાને તાલીમ આપી અને સ્મારકો અને છબીઓ બનાવવા માટે પાછા ફર્યા. કે તેના નવા પ્રજાને તેની પ્રતીકો ઘડવાની અને તેના નાયકોની ઉત્તેજના માટે અને ઇતિહાસમાં જે અંતિમ ક્ષણોની રચના કરવાની હતી તે જરૂરી છે. યુરોપમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન 1825 અને 1835 ની વચ્ચે, લાબસ્ટીદાએ આ બંને ગ્લેડીયેટર્સને મેક્સિકો મોકલ્યા, જે રાષ્ટ્રની ભલાઈ માટે લડતા પુરુષોના રૂપકરૂપી સંદર્ભ તરીકે વિચારી શકાય છે. નરમ વોલ્યુમ અને સરળ સપાટીઓ સાથે, શાંત ભાષાનો ઉપયોગ કરતા બે કુસ્તીબાજો, પુરુષ સ્નાયુબદ્ધની દરેક ઘોંઘાટને સંપૂર્ણ સંસ્કરણમાં એકત્રિત કરે છે.
તેનાથી વિપરિત, બે સ્ત્રી વ્યક્તિઓ પોર્ફિરીઅન-ઓફ-ધ-સદીના સમાજનો સ્વાદ ફરીથી બનાવે છે જેણે તેની નજર ફ્રાન્સ પર આધુનિક, સંસ્કારી અને વૈશ્વિક જીવનની ચેમ્પિયન તરીકે સ્થાપિત કરી છે. બંને રોમેન્ટિક મૂલ્યો, દુ ,ખ, નિરાશા અને ત્રાસથી વિશ્વ પ્રજનન કરે છે. 1898 ની આસપાસ માલગ્રે-ટoutટને જીવન આપતી વખતે જેસીસ કોન્ટ્રેરાઝ, અને 1900 માં ડpoસપાયર બનાવતી વખતે íગુસ્ટન ઓકoમ્પો, ક્લાસિકલ અકાદમીઓ દ્વારા બીજા પદથી ખુશ સ્ત્રી સ્ત્રીની વાત કરતી ભાષાનો ઉપયોગ કરો-, સરળ અને ખરબચડી ટેક્સચરની સંમિશ્રિત મહિલાઓ રફ સપાટી પર. વિરોધાભાસ જે પછીથી આવતા પ્રતિબિંબ પર તાત્કાલિક લાગણીના અનુભવ માટે ક callલ કરે છે. કોઈ શંકા વિના, મુલાકાતીને હોલની પાછળના ભાગથી, એ જ ફ callન્સ-ડિ-સિક્કલ શિલ્પકાર ફીડનસિયો નાવા દ્વારા laપ્રેસ લ’ર્ગીનું ચિંતન કરતી વખતે, તે જ ક callલ અનુભવાશે, જેમણે તેના કામમાં મૂર્તિ સ્ત્રી પર સમાન tasteપચારિક સ્વાદ સાથે કામ કર્યું છે. એક ઉત્તમ રીતે બનાવેલું શિલ્પ જે તેના ટ્રસ્ટી મંડળની દખલને આભારી છે, આ વર્ષ આ નેશનલ મ્યુઝિયમ Artફ આર્ટના સંગ્રહનો ભાગ બની ગયું છે.
મ્યુઝિયમની મુલાકાત લેવા માટેનું આમંત્રણ, મેક્સીકન આર્ટ વિશે વધુ જાણવા માટેનું આમંત્રણ આ ન્યુડ્સ છે જે ઘરની અંદર રહે છે અને જેની કાંસાની નકલ અલમેડામાં બાકી હતી.
