છેલ્લા સદીના છેલ્લા દાયકાઓમાં, પ્રાચીન ઇતિહાસ તે ક્ષણોમાં પ્રાપ્ત કરેલા મહત્વને કારણે કે જેમાં રાષ્ટ્રીય અંતરાત્મા રાજકીય રીતે પ્રોગ્રામ થયેલ છે, મેક્સિકોના પૂર્વ-હિસ્પેનિક ભૂતકાળનું મૂલ્યાંકન થાય છે.
આ સમીક્ષા અને પાછલી ઘટનાઓની અનુગામી વૃદ્ધિ, અને ખાસ કરીને આપણા દેશના યુરોપિયન વિજય પહેલાના સમયનો, વિવિધ સાંસ્કૃતિક સાહસોનું પરિણામ છે જે આ સમયે ફળ આપે છે.
સૌ પ્રથમ, રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયનું મહત્વ પ્રકાશિત થવું જોઈએ; આ, મેક્સિકન રાજધાનીના લા Monતિહાસિક કેન્દ્ર, લા મોનેડાની ગલીઓમાં સ્થિત ફિલીપ વી ના સમયના સુંદર મહેલમાં તેની સ્થાપનાથી, અસંખ્ય પુરાતત્ત્વીય અને historicalતિહાસિક ચીજોનો ભંડાર બની ગયો, જેમાંથી બચાવવામાં આવ્યો હતો. ઇન્સ્યુરિયા તે સમયના વૈજ્ .ાનિક કમિશન દ્વારા ખોદકામ કરનારાઓ અને તે લોકો કે જે શૈક્ષણિક રસના ઉત્પાદન રૂપે દૂરના પ્રદેશોમાંથી પ્રાપ્ત થયા હતા, તે ઉપરાંત દાન કરવામાં આવ્યાં હતાં.
આ રીતે, શિક્ષિત લોકો અને વિચિત્ર લોકોએ મેક્સીકન પ્રાચીનકાળના સ્મારકોની પ્રશંસા કરી, જેમાંથી તેમના છુપાયેલા અર્થની શોધ ધીરે ધીરે થઈ રહી છે. સ્વદેશી ભૂતકાળના પ્રસારમાં ફાળો આપનાર અન્ય તત્વમાં કેટલાક હિસ્ટોનિક પૂર્વકાળના સંદર્ભમાં બનેલા કેટલાક સ્મારક historicalતિહાસિક કૃતિઓનું પ્રકાશન હતું, જેમ કે ફustસ્ટો રામરેઝે જણાવ્યું હતું, જેમણે મુખ્ય કૃતિઓમાં મેક્સિકોના પ્રથમ સદીઓના સમયગાળા દરમિયાન નિર્દેશ કર્યો હતો. , જેના લેખક આલ્ફ્રેડો ચાવેરો હતા, પ્રાચીન ઇતિહાસ અને મેક્સિકોનો વિજય, મેન્યુઅલ ઓરોઝકો વાય બેરા દ્વારા, અને રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયના એનાઇઝને સમૃદ્ધ બનાવતા રસપ્રદ અને સારી રીતે સચિત્ર પુરાતત્ત્વીય લેખો. બીજી તરફ, જૂની ઇતિહાસ અને વાર્તાઓ અને કોડિક્સ કે જેણે વાચકોને ઓટોચousનસ લોકો અને તેમના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્લાસ્ટિક અભિવ્યક્તિઓ વિશે માહિતી આપી હતી.
19 મી સદીના મેક્સીકન આર્ટના નિષ્ણાતોના જણાવ્યા મુજબ, રાજ્યએ એક વૈચારિક કાર્યક્રમ હાથ ધર્યો હતો જેની સરકારની યોજનાઓને ટેકો આપવા માટે કલાત્મક કાર્યોના સમૂહની આવશ્યકતા હતી, આ કારણોસર તે એકેડેમિયા ડી સાન કાર્લોસના વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકોને પ્રોત્સાહિત કરે છે. કૃતિઓના નિર્માણમાં ભાગ લેવા માટે, જેમના થીમ્સમાં આપણા રાષ્ટ્રનો ચોક્કસ સંદર્ભ હતો અને ઇતિહાસના કેટલાક સૌથી નોંધપાત્ર એપિસોડ્સનું વિઝ્યુઅલ એકાઉન્ટ બનાવવું કે જે થોડા સમય પછી સત્તાવાર પાત્ર પ્રાપ્ત કરે છે. શ્રેષ્ઠ જાણીતી સચિત્ર કમ્પોઝિશન નીચે મુજબ છે: ફેલિક્સ પેર્રા દ્વારા ફ્રેય બાર્ટોલોમી ડે લાસ કાસસ, સેનેટ Tફ ટ્લેક્સકલા અને ડિસ્કવરી pulફ ડિસ્કવરી, અન્ય.
ઇદા રોડ્રિગિઝ પ્રેમ્પોલિની માટે ”એકેડેમીના કલાકારો દ્વારા એક સદીના અંતિમ ક્વાર્ટરમાં દોરવામાં આવેલી સ્વદેશી થીમ પરના મહાન ચિત્રો, સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરનાર ક્રેઓલોના પ્રબુદ્ધ વિચારને વધુ અનુરૂપ હતા, જે સંદેશાત્મક વર્ગ તરીકે, સંઘર્ષના વર્ગ તરીકે, તેઓ સુધારા યુદ્ધો અને બેનિટો જુરેઝની આજુબાજુના લિબરલોના પરાક્રમી કાર્યો પછી સત્તા પર આવ્યા હતા. આઝાદીની લડત પછી સત્તા પર આવેલા ક્રેઓલ જૂથને વસાહતી ભૂતકાળનો વિરોધ કરવા માટે તે ગૌરવપૂર્ણ અને પ્રતિષ્ઠિત ભૂતકાળને ન્યાયી બનાવવાની જરૂરિયાત અનુભવી હતી કે તેઓ પરાયું અને લાદવામાં આવ્યા હતા. ” આ એક વિશિષ્ટ સચિત્ર નિર્માણને સ્વદેશી નસ સાથે સમજાવશે જે, તે જ લેખક મુજબ, 19 મી સદીના અંતિમ દાયકા સુધી વિસ્તરિત થાય છે અને 1892 માં દોરવામાં આવેલા કલાકાર લેઆન્ડ્રો ઇઝાગુઅરે અલ ત્રાસ દે કુઆહતમોકની પેઇન્ટિંગમાં સમાપ્ત થાય છે, જે તારીખે એકેડેમિયા ડી. સાન કાર્લોસ વ્યવહારીક આ historicalતિહાસિક રૂપકના ઉત્પાદન સાથે સમાપ્ત થાય છે.
પૂર્વ હિસ્પેનિક પાત્રની મહાન સત્તાવાર મેક્સીકન આર્ટનો આ આવશ્યક historicalતિહાસિક-કલાત્મક સંદર્ભ, આઇ. એફ.પરેસ વાય સીએ દ્વારા બાર્સેલોનામાં છપાયેલા સ્પેનિશ ફર્નાન્ડો vલ્વેરેઝ પ્રિતો દ્વારા લ લા વર્જેન ડેલ ટેપેએક નામના પુસ્તકને વર્ણવતા મોહક ક્રોમ-લિથોગ્રાફ્સનું મૂલ્યાંકન કરવાની મંજૂરી આપે છે. સંપાદકો.
આ કાર્યમાં ત્રણ જાડા વોલ્યુમોનો સમાવેશ થાય છે જેમાં 24 પ્લેટો એકબીજાથી ભરાયેલા હોય છે જે ભારે વાર્તાને જીવન આપે છે, તે સમયની શૈલીમાં ખૂબ જ લખાયેલ છે; થીમ, તેના નામ પ્રમાણે, ઘટનાઓ અને ગુઆડાલુપેના વર્જિનની arપરેશંસની આસપાસની વિવિધ વાર્તાઓને ફરીથી ગણિત કરવા માટે સમર્પિત છે. તેના પાનાંઓ દ્વારા, વાચક પ્રાચીન સ્વદેશી ધર્મ વિશે શીખી શકે છે - ત્યાં, અલબત્ત, લેખક તેનાથી ઓછું માનવામાં આવે છે તેના પર ભાર મૂકવામાં આવે છે: માનવ બલિદાન - અને તે સમયના કેટલાક રિવાજોમાં, આ સાહસ વાર્તાઓ સાથે ગૂંથાયેલું છે, વિશ્વાસઘાત અને પ્રેમ કરે છે કે આજે અકલ્પ્ય લાગે છે - જેમ કે સ્પેનિશ સ્ત્રી સાથેના ઉમદા એઝટેક યોદ્ધાની જેમ અને દ્વીપકલ્પના ઘોડોવાળા ઉમદા ટેનોચોકાની પુત્રી.
અમે ગ્રેસ અને રંગ, તેમજ આ છબીઓની ચાતુર્યને પ્રકાશિત કરવા માગીએ છીએ, જેની આપણે કલ્પના કરી શકીએ, તે વાચકો માટે આનંદદાયક રહી હશે; કોતરણીમાં લવિએલે ડી બાર્સિલોનાનું લિથોગ્રાફી તેમના ઉત્પાદનના ચિન્હ તરીકે છે, તેમાં તે જોઈ શકાય છે કે વેપારમાં વિવિધ નિપુણતા ધરાવતા વિવિધ કલાકારોએ દખલ કરી, તેમાંના કેટલાક મહાન ચાતુર્ય બતાવે છે. મહાન જૂથમાંથી અમે તે લોકોને પ્રકાશિત કર્યા છે જેમની પ્રિ-હિસ્પેનિક થીમ તરત જ મેક્સિકોના પ્રાચીન ઇતિહાસના આદર્શિકરણનો સંદર્ભ આપે છે અને ખાસ કરીને દેશના યુરોપિયન વિજય પછીની ઘટનાઓનો. આ છબીઓમાં મોટાં બંધારણનાં તેલ પેઇન્ટિંગ્સ છે જેનો આપણે ઉપર ઉલ્લેખ કર્યો છે.
એક તરફ, ત્યાં એવા લોકો છે જે નાટકના કાલ્પનિક પાત્રોનો સંદર્ભ આપે છે: દેશી રાજકુમારી, "ક્રૂર" પાદરી, નિષ્ઠુર યુવાન અને ઉમદા યોદ્ધા. તેના કપડાં થિયેટરના રમતના કોસ્ચ્યુમ જેવા વધુ છે: ગરુડ યોદ્ધાની પોશાક અત્યંત ratપરેટિક છે, શિકારના પક્ષીની પાંખો, કપડાની કલ્પના, તેના ગંભીર વલણની લયમાં આગળ વધે છે, અને પાદરીના કપડા, ટ્યુનિક અને તેના વિશે શું છે લાંબી સ્કર્ટ, કારણ કે છેલ્લા સદીના નાટકોના કલાકારોનો ડ્રેસ શોભે છે.
દૃશ્યાવલિ અક્ષરોને એક અવાસ્તવિક શહેરમાં મૂકે છે, જેમાં મય અને મિક્ટેક સુશોભન તત્વોને ઉદારતાથી લેવામાં આવે છે અને પુરાતત્ત્વીય સ્થળો વિશે વધુ જ્ knowledgeાન વિના અને તેમની સાથે એક અદભૂત સ્થાપત્ય વણાયેલી છે જેમાં ઇમારતો સુશોભન તત્વો પ્રદર્શિત કરે છે જે કોઈક આ રીતે અમે તેમના કહેવાતા "ખોટા જાળાઓ" ઉપરાંત, ફ્યુટ્સ અથવા લગભગ ફ્રેટ્સ તરીકે અર્થઘટન કરી શકીએ છીએ, જે આપણે જાણીએ છીએ, પ્યુક શૈલીની મય ઇમારતોને ઓળખીએ છીએ.
રચનાઓમાં હાજર શિલ્પ સ્થાપત્ય સ્મારકો અને અન્ય ધાર્મિક તત્વોનો વિશેષ ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ: કેટલાક કિસ્સાઓમાં કોતરણી પાસે સત્યની માહિતી હતી - એઝટેક સમયગાળાથી શિલ્પો અને monપચારિક વાસણો - અને તેથી તેમની નકલ કરવામાં આવી હતી; અન્ય કેસોમાં તેણે કોડીઝની છબીઓને પેટર્ન તરીકે લીધી, જેમાં તેણે ત્રણ પરિમાણો આપ્યા. માર્ગ દ્વારા, સમાન હેતુ શૈક્ષણિક લેખકોના તેલ પેઇન્ટિંગ્સમાં જોઇ શકાય છે.
સાચી historicalતિહાસિક ઘટનાઓને લગતી રંગસૂચિમાં, તેમને વ્યક્ત કરવાની વિવિધ રીતોની પ્રશંસા કરવામાં આવે છે; નિ undશંકપણે માહિતીના વિવિધ સ્ત્રોતોને કારણે છે. પ્રથમ ઉદાહરણ, જેમાં મોક્ટેઝુમા અને સ્પેનિયાર્ડ્સ વચ્ચેની મુકાબલો સંબંધિત છે, તે તરત જ મેક્સીકન બેરોક કલાકારો દ્વારા લેવાયેલ વિષય તરફ દોરી જાય છે જેમણે કહેવાતા "વિજયના પડદા" દોર્યા હતા જેણે વિજેતાઓના ઘરોને શણગાર્યા હતા, જેમાંથી ઘણા હતા સ્પેઇન મોકલ્યો. એમેઝોનના રોમન અને આદિવાસી વચ્ચેની કોતરણીમાં એક પાત્ર તેનોચિટિલાન ભગવાન અને તેના સાથીઓને આપવામાં આવ્યું છે.
કુઆહતમોકની શહાદત અંગે, ગેબ્રીએલ ગુએરા, તેમજ લિયોનાર્ડો ઇઝાગુઇર્રે અને અમારા અનામી કલાકાર દ્વારા બનાવવામાં આવેલી રચનામાં કન્વર્ઝન નોંધપાત્ર છે, તે એક વિશાળ પીંછાવાળા સર્પના માથાનો ઉપયોગ કરે છે જે પીડિત સ્વદેશી રાજા માટે આરામ સ્થાન તરીકે સેવા આપે છે. ખરેખર, તેના પ્રેરણા સ્ત્રોત એ સદીઓ દરમિયાન મેક્સિકો પુસ્તકના ઉપરોક્ત ભાગની અનુરૂપ કોતરણી હતી, જે બાર્સેલોનામાં પણ પ્રકાશિત થયું હતું.
છેવટે, મેક્સીકન ભૂમિઓમાંથી ક્વેત્ઝાલકોટલની ફ્લાઇટની આનંદકારક છબી standsભી છે, જે પાલેન્ક શહેરમાં પાત્રને મૂકે છે - વdલ્ડકની કોતરણીની શૈલીમાં - માત્ર અસંભવ રણ લેન્ડસ્કેપમાં ડૂબી છે, જે અસંખ્ય ઝિરોફાઇટિક છોડ દ્વારા સાક્ષી છે, જેમાંથી મેગ્ગી ગુમ થઈ શક્યો નહીં, જેમાંથી ક્વેત્ઝાલકોટલે દારૂ પીધેલી પલ્કને બહાર કા .વામાં આવી હતી, તેની શક્તિની છબી ગુમાવવાનું કારણ.
અહીં ક્વેત્ઝાલકોટલ એક પ્રકારનો ખ્રિસ્તી સંત છે જે લાંબા ગોરા વાળ અને દાardsી કરે છે જે થિયેટ્રિકલ પોશાક પહેરે છે, જે જુડિયાના પૂજારીની જેમ ખૂબ જ સરસ છે, જે સંપૂર્ણ રીતે રહસ્યમય ક્રોસથી coveredંકાયેલું હતું જેણે પ્રથમ ક્રોનિકલ્સને ક્વેટઝાલકોટલની કલ્પના કરી હતી. એક પ્રકારનો સેન્ટ થોમસ, અર્ધ વાઇકિંગ, જેમણે કોલમ્બિયન સફર પૂર્વે, સફળતા વિના, ભારતીય લોકોનું ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તન કર્યું, વિના પ્રયાસ કર્યો.
ઓગણીસમી સદીના આ ઘણા પ્રકાશનોમાં ગ્રાફિક્સના છુપાયેલા ખજાના છે જે તેમના વાચકોને આનંદિત કરે છે અને ભૂતકાળનું આત્મવિશ્વાસ કરે છે જેનો ફરીથી અર્થઘટન કરવામાં આવે છે: તેઓએ પ્રાચીન લોકોની નિંદા કરી હતી અને યુરોપિયન વિજયને ન્યાય આપ્યો હતો, અથવા તેઓએ તેમના નાયકોની બહાદુરી અને શહાદતને ઉચ્ચારી હતી. સ્પેનિશ વિક્વિસ્ટર.
