મોટે ભાગે એક સારગ્રાહી શૈલીમાં બનેલા, સદીના વળાંકવાળા ચર્ચો આપણા શહેરની પ્રચંડ વૃદ્ધિના મૌન સાક્ષી છે.
મેક્સિકોના ઇતિહાસમાં (1876-1911), જુઆન એન. મezન્ડેઝ અને મેન્યુઅલ ગોન્ઝલેઝની સરકારના ટૂંકા અંતરાયોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, પોર્ફિરીઆટો તરીકે ઓળખાતા સમયગાળો 30 વર્ષથી થોડો વધુ સમય ગાળી ગયો. તેમ છતાં તે સમય દરમિયાન ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં પરિસ્થિતિ ખૂબ જ મુશ્કેલ હતી, જનરલ પોર્ફિરિયો ડાઝે દેશના અર્થતંત્રમાં ભારે તેજી તરફ દોરી હતી, જેના પરિણામે બાકી બાંધકામ પ્રવૃત્તિ, ખાસ કરીને સૌથી મહત્વપૂર્ણ શહેરોમાં પરિણમ્યું હતું.
અર્થતંત્રની નવી જરૂરિયાતોએ શહેરી વિસ્તરણ પેદા કર્યું, આમ વસાહતો અને પેટા વિભાગોના વિકાસ અને પાયાની શરૂઆત થઈ, જે વસ્તીની આર્થિક સ્થિતિ અનુસાર, વિવિધ પ્રકારનાં બાંધકામો ધરાવે છે, જેનો પ્રભાવ યુરોપથી લાવવામાં આવેલી આર્કિટેક્ચરલ શૈલીઓથી સૌથી વધુ હતો. , મુખ્યત્વે ફ્રાન્સના. તે ધનિક લોકો માટે જુનાઝ, રોમા, સાન્ટા મારિયા લા રિબેરા અને કુઆહટામોક જેવી નવી વસાહતોમાં વસતા લોકો માટે સુવર્ણ યુગ હતો.
પાણી અને લાઇટિંગ જેવી સેવાઓ ઉપરાંત, આ નવા વિકાસને તેમના રહેવાસીઓની ધાર્મિક સેવા માટે મંદિરોથી સજ્જ કરવો પડ્યો હતો, અને તે સમયે આ કામો કરવા માટે મેક્સિકોમાં પહેલાથી જ એક વ્યાવસાયિકોનું ઉત્તમ જૂથ હતું. આવું જ કેસ છે બુકારેલી પેલેસના લેખક, એમિલિઓ દોંડાનું, આજે ગૃહ મંત્રાલય; એન્ટોનિયો રિવાસ મરકાડો, સ્વતંત્રતાની ક columnલમના નિર્માતા; ચેમ્બર ioફ ડેપ્યુટીઝને શ્રેય આપવામાં આવેલો મૌરિસિઓ કેમ્પોસ અને સાગ્રાડા ફેમિલીયા ચર્ચના ડિઝાઇનર મેન્યુઅલ ગોરોઝપે દ્વારા.
આ આર્કિટેક્ટ્સે પ્રતિકારક આર્કિટેક્ચરને વ્યવહારમાં મૂક્યું, એટલે કે, તેઓ નીઓ-ગોથિક, નીઓ-બાયઝેન્ટાઇન અને નીઓ-રોમેનેસ્ક જેવી "નીઓ" શૈલીઓ સાથે કામ કર્યું, જે ખરેખર પ્રાચીન ફેશનમાં પાછા ફર્યા હતા, પરંતુ આધુનિક બાંધકામ પદ્ધતિઓ જેવા કે પ્રબલિત કોંક્રિટ અને કાસ્ટ આયર્ન, જે છેલ્લા સદીના અંતિમ ક્વાર્ટરથી પ્રચલિત થવા લાગ્યું.
આર્કિટેક્ચરલ ભૂતકાળનું આ પગલું રોમેન્ટિકવાદ કહેવાતી ચળવળનું ઉત્પાદન હતું, જે 19 મી સદીમાં યુરોપમાં ઉભરી આવ્યું હતું અને હાલના પ્રથમ દાયકાઓ સુધી ચાલ્યું હતું. આ ચળવળ એ ઠંડા નિયોક્લાસિકલ આર્ટ સામે નોસ્ટાલજિક બળવો હતો, જે ગ્રીક આર્કિટેક્ચરના તત્વોથી પ્રેરિત હતો અને શૈક્ષણિકવાદને નકારી કા .ેલી સુશોભન અને ભવ્ય શૈલીઓ પર પાછા ફરવાની દરખાસ્ત કરી હતી.
પોર્ફિરિઆટોના આર્કિટેક્ટ્સે પછી વધુ વિસ્તૃત અને ઓછા શાસ્ત્રીય શૈલીઓનો અભ્યાસ કર્યો; તેમની પ્રથમ નિયો-ગોથિક કૃતિઓ 19 મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં મેક્સિકોમાં ઉભરી આવી હતી અને ઘણા સારગ્રાહી હતા, એટલે કે વિવિધ પ્રકારનાં તત્વોથી બનેલા છે.
અજાણ્યા પોર્ફિરિયન ધાર્મિક સ્થાપત્યના આપણામાંના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણોમાંનું એક એ રોમા પડોશમાં પુએબલા અને Oરિઝાબાના શેરીઓ પર સ્થિત સાગરાડા ફેમિલીયાનું ચર્ચ છે. નિયો-રોમાનેસ્ક અને નિયો-ગોથિક શૈલીઓમાંથી, તેના લેખક મેક્સીકન આર્કિટેક્ટ મેન્યુઅલ ગોરોઝપે હતા, જેમણે ક્રાંતિની મધ્યમાં બે વર્ષ પછી તેને સમાપ્ત કરવા 1910 માં શરૂ કર્યું હતું. તેની રચના પ્રબલિત કોંક્રિટથી બનેલી છે અને શક્ય છે કે તે કારણે તે લેખક જસ્ટિનો ફર્નાન્ડેઝ જેવી કઠોર ટીકાનો ભોગ બન્યો હતો, જેમણે તેને "મધ્યસ્થી, મનોહર અને અધોગતિયુક્ત સ્વાદ" તરીકે વર્ણવ્યું હતું, અથવા આર્કિટેક્ટ ફ્રાન્સિસ્કો ડે લા માઝાની જેમ, તેમણે તેનો ઉલ્લેખ તે સમયના આર્કિટેક્ચરનું સૌથી દુ asખદ ઉદાહરણ તરીકે કર્યું હતું. હકીકતમાં, આ યુગના લગભગ તમામ ચર્ચોની ખૂબ ટીકા થઈ હતી.
શ્રી ફર્નાન્ડો સુરેઝ, સાગરડા ફેમિલીયાના વિસાર, પુષ્ટિ આપે છે કે પ્રથમ પથ્થર 6 જાન્યુઆરી, 1906 ના રોજ નાખ્યો હતો અને તે દિવસે લોકો શેડમાં ઉજવવામાં આવતા સમૂહમાં ભાગ લેવા ચpપ્લટેક એવન્યુ સાથે આવ્યા હતા. વીસના દાયકામાં, એક કુશળ અને ઝડપી ચિત્રકાર, જેસુઈટ ફાધર ગોન્ઝાલેઝ કેરેસ્કોએ ભાઈ તાપીયાની મદદથી મંદિરની આંતરિક દિવાલોને શણગારેલી, જેમણે ફક્ત બે ચિત્રો બનાવ્યા.
એક શિલાલેખ અનુસાર, નાના ઉત્તર બાજુના કર્ણકને મર્યાદિત કરનાર બાર મહાન ગેબલિચ સ્મિથી દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે ડોકટરોની વસાહતમાં હતા અને આ સદીના પહેલા ભાગમાં સૌથી શ્રેષ્ઠ અને સૌથી પ્રખ્યાત હતા. કેટલાક રોમા, કોન્ડેસા, જુરેઝ અને ડેલ વાલે જેવી વસાહતોમાં ટકી રહેલ લોખંડની કૃતિ કિંમતી છે અને મોટે ભાગે આ ભવ્ય સ્મિથિને કારણે છે જે કમનસીબે હવે અસ્તિત્વમાં નથી.
બીજું કારણ કે આ ચર્ચને ખૂબ મુલાકાત લીધી છે તે એ છે કે મેક્સીકન શહીદ મિગુએલ íગસ્ટન પ્રો, જેસુઈટ પાદરીના અવશેષોને ધાર્મિક જુલમ સમયે 23 નવેમ્બર, 1927 ના રોજ રાષ્ટ્રપતિ પ્લુટરકો એલિઆસ કlesલેસ દ્વારા ગોળી મારવાનો આદેશ આપ્યો હતો. તેઓ દક્ષિણ બાજુના પ્રવેશદ્વાર પર સ્થિત એક નાના ચેપલમાં રાખવામાં આવ્યા છે.
ક્યુઅર્ટોમોક એવન્યુ પર, ક્વેર્ટેરો અને ઝેકાટેકસ વચ્ચે થોડાક જ દૂર, મેક્સીકન આર્કિટેક્ટ્સ એન્જેલ અને મેન્યુઅલ ટોરેસ તોરીજાનું કાર્ય ન્યુએસ્ટ્રા સેઓરા ડેલ રોઝારિયોનું જાજરમાન ચર્ચ છે.
આ નિયો-ગોથિક મંદિરનું નિર્માણ 1920 ની આસપાસ શરૂ થયું હતું અને તે 1930 ની આસપાસ પૂર્ણ થયું હતું, અને જોકે તે પોર્ફિરિયન યુગ સાથે સંબંધિત નથી, તે સમયની શૈલીઓ સાથેના લગાવને કારણે તેને આ લેખમાં શામેલ કરવું જરૂરી છે; તદુપરાંત, સંભવ છે કે તેનો પ્રોજેક્ટ 1911 પહેલાં હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો અને તેના નિર્માણમાં વિલંબ થયો હતો.
જેમ કે ગોથિક શૈલીમાં પ્રાકૃતિક છે, આ ચર્ચમાં ફçડેડ પર ગુલાબની વિંડો outભી છે, અને આ ગુલાબવાડીની અવર લેડીની રાહતની છબી સાથેની ત્રિકોણાકાર પેડિમેન્ટ; અંડાશયના દરવાજા અને વિંડોઝ, તેમ જ ત્રણેય નદીઓની કમાનો પણ નોંધપાત્ર છે, જેનો વિસ્તૃત આંતરિક ભાગ બનેલો છે, જેમાં કાટની દોરીવાળી કાચની વિંડો અને linesભીતાની નિશાની વલણવાળી લીટીઓ દ્વારા શણગારેલી છે.
જુલાઝ પડોશમાં, ઝોના રોઝાની ધમાલથી ઘેરાયેલા ક deલે દે પ્રાગા નંબર 11 પર, સાન્ટો નિનો દ લા પાઝનું ચર્ચ edંચી ઇમારતોમાં છુપાયેલું છે. તેના પરગણું પાદરી, શ્રી ફ્રાન્સિસ્કો ગાર્સિયા સાંચોએ ખાતરી આપી છે કે એક પ્રસંગે તેમણે 1909 ની એક ફોટોગ્રાફ જોયો હતો, જ્યાં તે જોઈ શકાય છે કે મંદિર નિર્માણ હેઠળ છે, લગભગ સમાપ્ત થઈ રહ્યું છે, પરંતુ તે છતાં તેમાં હજી પણ લોખંડનો "પીક" નહોતો કે આજે ટાવર તાજ.
તે શ્રીમતી કેટાલિના સી. ડે એસ્કેન્ડેન હતી જેમણે પોર્ફિરિયન ઉચ્ચ સમાજની મહિલાઓના જૂથ સાથે મળીને તેના નિર્માણને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, અને 1929 માં મેક્સિકોના આર્કડિઓસિઝને તેની ઓફર કરી હતી, કારણ કે તે હવે ગુમ થયેલ કાર્યો પૂર્ણ કરી શકતી નથી. ત્રણ વર્ષ પછી, ગૃહમંત્રાલયે મંદિરના ઉદઘાટનને સત્તા આપી હતી અને પાદરી અલ્ફોન્સો ગુતીરિઝ ફર્નાન્ડિઝને જર્મન વસાહતના સભ્યોમાં તેમની સંપ્રદાયના મંત્રાલયનો ઉપયોગ કરવાની સત્તા આપવામાં આવી હતી. આ નિયો ગોથિક ચર્ચને આગળ લાવવાના તેમના પ્રયત્નો માટે આ માનનીય વ્યક્તિ તે સમયથી standભો રહેશે.
તે જ જુરેઝ પડોશમાં રોમ અને લંડનના ખૂણા પર સ્થિત છે, પરંતુ તેના પૂર્વી ભાગમાં, અગાઉ "અમેરિકન કોલોની" તરીકે ઓળખાતું, ચર્ચ theભું છે જે સેક્રેડ હાર્ટ Jesusફ જીસસની આસપાસ છે, જે 1903 ની આસપાસ શરૂ થયું હતું અને ચાર વર્ષ પછી મેક્સીકન આર્કિટેક્ટ જોસ દ્વારા પૂર્ણ થયું. હિલેરિઓ એલ્ગ્યુરો (1895 માં નેશનલ સ્કૂલ Fફ ફાઈન આર્ટ્સમાંથી સ્નાતક થયા), જેમણે તેને નોંધપાત્ર નિયો-રોમેનેસ્કી પાત્ર આપ્યો. આ મંદિર જ્યાં આવેલું છે તે સ્થળ પોર્ફિરિઆટોના સમયમાં એક ખૂબ જ ભવ્ય હતું અને તેની ઉત્પત્તિ છેલ્લા સદીના અંત સુધીનો છે.
બીજી સુંદર નિયો-ગોથિક કૃતિ મેડિકલ સેન્ટરની દક્ષિણે, લા પીડાદડની જૂની ફ્રેન્ચ પેન્ટિયનમાં સ્થિત છે. તે એક ચેપલ છે જે 1891 માં શરૂ થયું હતું અને તે પછીના વર્ષે ફ્રેન્ચ આર્કિટેક્ટ ઇ. ડેસોર્મ્સ દ્વારા પૂર્ણ થયું હતું, અને જે તેના ઓપનવર્ક આયર્ન સ્પાયર માટે આગળ આવે છે જે તેના ચળકાટને ટોચ પર અને તેની ગુલાબ વિંડો માટે ટોચનાં ભાગમાં અવરોધિત કરે છે, જેની સાથે તીક્ષ્ણ પેડિમેન્ટ દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્ત અને રાહતમાં પાંચ એન્જલ્સની છબી.
હિસ્ટોરિક સેન્ટરની ઉત્તરમાં ગુરેરો પડોશી છે. આ વસાહતની સ્થાપના 1880 માં કોલેજિયો દ પ્રોપેગંડા ફિડે ડી સાન ફર્નાન્ડોની હતી અને જે ભાગલા પાડવા પહેલાં વકીલ રફેલ માર્ટિનેઝ ડે લા ટોરેની માલિકીની હતી.
લા ગરેરો પાસે મૂળમાં એવન્યુ અથવા ચોરસ હતો જે તેની યાદશક્તિ કાયમ માટે ઉપરોક્ત વકીલનું નામ લેતો હતો. આજે તે સ્થળ માર્ટíનેઝ ડે લા ટોરે માર્કેટ અને ઇમcક્યુલેટ હાર્ટ Maryફ મેરી ચર્ચ (મોરોક્વેટા સાથેના 132 ખૂણા) દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો છે, જેનો પહેલો પત્થર 22 મે, 1887 ના રોજ પૂજારી માટો પલાઝુલોઅસે નાખ્યો હતો. તેના લેખક હતા. એન્જિનિયર ઇસ્માઇલ રેગો, જેમણે તેને નિયો-ગોથિક શૈલીમાં 1902 માં પૂર્ણ કર્યું.
મૂળ ત્રણ જહાજો માટે બનાવાયેલ છે, ફક્ત એક જ બનાવવામાં આવ્યું હતું તેથી તે ખૂબ અપ્રમાણસર હતું; તદુપરાંત, જ્યારે પથ્થરની ક andલમ અને લોખંડની કમાનો બનાવવામાં આવી હતી, ત્યારે તે 1957 માં આવેલા ભૂકંપને ટકી શકે તેટલું મજબૂત નહોતું, જે તિજોરીની દક્ષિણ દિવાલને અલગ પાડવાનું કારણ હતું. દુર્ભાગ્યે, આ નુકસાનનું સમારકામ કરવામાં આવ્યું ન હતું અને 1985 ના ભૂકંપથી આંશિક ભંગાણ સર્જાયું હતું, તેથી ઇનબા, સેડ અને ઇનાએ જૂના રવેશ અને બે ટાવર્સને માન આપીને નવો નિર્માણ કરવા મંદિરના શરીરને તોડી પાડવાનો નિર્ણય કર્યો, તેઓને મોટું નુકસાન થયું હતું.
ગૌરેરોની પશ્ચિમમાં મહાન પરંપરાની બીજી વસાહત છે, સાન્ટા મારિયા લા રિવેરા. 1861 માં દોરેલી અને તેથી શહેરમાં સ્થાપના કરાયેલ પ્રથમ મહત્વપૂર્ણ વસાહત, સાન્ટા મારિયા મૂળમાં ઉચ્ચ મધ્યમ વર્ગ રાખવા માટેની યોજના હતી. શરૂઆતમાં, બાંધવામાં આવેલા થોડા મકાનો તેના એવન્યુની દક્ષિણમાં સ્થિત હતા, અને તે જ વિસ્તારમાં, ક areaલ સાન્ટા મારિયા લા રિવેરા નંબર 67 પર, ફાધર્સ મંડળના સ્થાપક ફાધર જોસ મારિયા વિલાસેકાની પહેલનો જન્મ થયો હતો. જોસેફિનોઝ, સાગરાડા ફેમિલીયાને એક સુંદર ચર્ચ સમર્પિત કરવા.
નિયો-બાયઝેન્ટાઇન શૈલીમાં તેમનો પ્રોજેક્ટ, આર્કિટેક્ટ કાર્લોસ હેરેરા દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો, જેને નેશનલ સ્કૂલ Fફ ફાઇન આર્ટ્સમાં 1893 માં મળ્યો હતો, તે જ નામના એવન્યુ પર જ્યુરેઝના સ્મારકના લેખક અને યુએનએએમના ભૂસ્તરશાસ્ત્ર સંગ્રહાલયના ભૂસ્તરવિદ્યાલયના પણ - - અલેમેડા દ સાન્ટા મારિયાની સામે.
મંદિરનું નિર્માણ એન્જિનિયર જોસે ટોરેસના હવાલામાં હતું, 23 જૂલાઇ, 1899 ના રોજ પ્રથમ પથ્થર નાખ્યો હતો, તે 1906 માં સમાપ્ત થયો હતો અને તે જ વર્ષના ડિસેમ્બરમાં આશીર્વાદ મળ્યો હતો. ચાર દાયકા પછી, વિસ્તરણ અને નવીનીકરણના કામો બે જાડા ટાવર્સના બાંધકામથી શરૂ થયા હતા જે જાડા ફ્રન્ટલ પાઇલેસ્ટર વચ્ચે સ્થિત છે.
કોલoniaનિઆ અન્હુઆક, le Cal, કોલ deનીયા કોલિયોયો સેલેસિઆનો નંબર પર સ્થિત મારિયા iliક્સિલિડોરા પરગણું અભયારણ્ય, 1893 ના મૂળ પ્રોજેક્ટ મુજબ બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે આર્કિટેક્ટ જોસે હિલેરિઓ એલ્ગ્યુરો દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું, જે સેક્રેડ હાર્ટ Jesusફ જીસસના ચર્ચના લેખક પણ હતા. સેલેશિયન ક Collegeલેજની, મારિયા iliક્સિલિડોરાના અભયારણ્યની બાજુમાં.
મેક્સિકોમાં 100 કરતાં વધુ વર્ષો પહેલા પહોંચેલા પ્રથમ સેલ્સિયન ધાર્મિક, તે જમીનમાં સ્થાયી થયા હતા કે તે સમયે તે જૂના સાન્ટા જુલિયા હેકિંડાની હતી, જેની મર્યાદામાં, તેના બગીચાઓની ધાર પર અને આજે જે છે તેની સામે. અભયારણ્ય, "ઉત્સવની વક્તૃત્વશાસ્ત્ર" સ્થિત હતું, જે એક એવી સંસ્થા હતી જેણે યુવાનોને સાંસ્કૃતિક રીતે સમૃદ્ધ બનાવવા માટે ભેગા કર્યા હતા. ત્યાં સાંજ જુલિયા કોલોનીમાં રહેતા લોકો -આજે એહહુઆક- મળ્યા, તેથી એવું મંદિર બનાવવાનું નક્કી થયું કે જેની શરૂઆત સેલ્સિયન સ્કૂલ માટે નહીં પરંતુ હેકિએન્ડા માટે કરવામાં આવી હતી.
ક્રાંતિ અને ધાર્મિક દમન -1926 થી 1929 સુધી - આ કાર્યોને વ્યવહારીક લકવાગ્રસ્ત કરી દીધા, 1952 સુધીમાં મંદિરને ધાર્મિક સોંપવામાં આવ્યું, જેમણે 1958 માં આર્કિટેક્ટ વિસેન્ટે મેન્ડિઓલા ક્વીઝાડાને નિયો-ગોથિક શૈલીના કાર્યની પૂર્ણતા સોંપી હતી, જેણે તેના આધારે પત્થરના અતિશય વજનને ટાળવા માટે સ્ટીલ કમાનો અને આધુનિક ફાઇબર ગ્લાસ તત્વોનો સમાવેશ કરતો મૂળ પ્રોજેક્ટ. તેના ટાવર્સ, હજી પણ અધૂરા છે, આજે તે કાર્યોનો હેતુ છે જે આ અભયારણ્યને પાત્ર હોવાને કારણે પૂર્ણ થવા દેશે.
