મિચોઆકન, "માછલી જ્યાં વધારે છે તે સ્થળ", પૂર્વ હિસ્પેનિક મેસોમેરિકન વિશ્વનું સૌથી મોટું અને સૌથી ધનિક રાજ્યો હતું; તેના ભૂગોળ અને તેના વિસ્તારના વિસ્તરણથી વિવિધ માનવ વસાહતોને સ્થાન મળ્યું, જેના પગલે પશ્ચિમ મેક્સિકોના નિષ્ણાંત પુરાતત્ત્વવિદો દ્વારા શોધવામાં આવી છે.
સતત મલ્ટિડિસિપ્પ્લિનરી તપાસ મુલાકાતીને પ્રથમ માનવ વસાહતો અને ત્યારબાદના સુપ્રસિદ્ધ પુર્પેચા કિંગડમની રચના કરતી કાલક્રમની વધુ સંપૂર્ણ દ્રષ્ટિ પ્રદાન કરવાની મંજૂરી આપે છે.
દુર્ભાગ્યે, આ મહત્વપૂર્ણ ક્ષેત્રમાં લૂંટફાટ અને બહુવિધ વિષયક સંશોધનનો અભાવ, સંપૂર્ણ દ્રષ્ટિ આપવાની તારીખની મંજૂરી આપતું નથી, જે પ્રથમ માનવ વસાહતોને અનુરૂપ ઘટનાક્રમનું બરાબર છતી કરે છે અને પછીની રચનાઓ જે રચના કરી હતી. સુપ્રસિદ્ધ પુર્પેચા કિંગડમ. કેટલીક સચોટતા સાથે જાણીતી તારીખો, અંતિમ સમયગાળાને અનુરૂપ છે, વિજયની પ્રક્રિયાના પ્રમાણમાં પહેલાં, જો કે, પ્રથમ પ્રચારકો દ્વારા લખેલા દસ્તાવેજોનો આભાર અને તે આપણે "સમારંભો અને સંસ્કારો અને વસ્તીના સંબંધના નામથી જાણીએ છીએ. અને મિકોકáન પ્રાંતના ભારતીયોની સરકાર ”, એક વિશાળ પઝલ, જે ઇતિહાસ અમને સ્પષ્ટ રૂપે જોવા મળે છે તેની પુન reconરચના શક્ય છે, 15 મી સદીના મધ્યભાગથી, એક સંસ્કૃતિ જેની રાજકીય અને સામાજિક સંસ્થા આવી તીવ્રતા બની હતી છે, જે સર્વશક્તિમાન મેક્સિકા સામ્રાજ્યને ઉઘાડી રાખવા માટે સક્ષમ હતું.
મિચોકanન સંસ્કૃતિની સંપૂર્ણ સમજ મેળવવા માટેની કેટલીક મુશ્કેલીઓ તારાસ્કેન ભાષામાં રહે છે, કારણ કે તે મેસોઅમેરિકાના ભાષાકીય પરિવારોને અનુરૂપ નથી; તેનું મૂળ, પ્રતિષ્ઠિત સંશોધનકારોના જણાવ્યા મુજબ, દક્ષિણ અમેરિકાના એંડિયન ઝોનની બે મુખ્ય ભાષાઓમાંની એક, ક્વેચુઆથી દૂરથી સંબંધિત છે. સગપણનો લગભગ ચાર હજાર વર્ષ પહેલાં તેનો પ્રારંભિક બિંદુ હોત, જે આપણને આપણા યુગની ચૌદમી સદીની શરૂઆતમાં eન્ડિયન શંકુથી આવતા, તારાસ્કેનસ આવી હોવાની સંભાવનાને તરત જ નકારી શકે છે.
1300 એ.ડી. ની આસપાસ, તારાસ્કાન્સ ઝેકાપુ બેસિનની દક્ષિણમાં અને પિટ્ઝકુઆરો બેસિનમાં સ્થાયી થયા, તેમની પતાવટની રીતની શ્રેણીબદ્ધ મહત્વપૂર્ણ પરિવર્તનો પસાર થાય છે જે સ્થળાંતર કરંટની હાજરી સૂચવે છે જે લાંબા સમયથી સ્થાયી સ્થળોમાં શામેલ છે. પાછળ નહુઆઓએ તેમને કુઆઉચપનેમે અને મિચ્છુઆક પણ કહ્યું, જેનો અર્થ અનુક્રમે "માથામાં વિશાળ માર્ગ ધરાવતા લોકો" (હજામત કરનારાઓ) અને "માછલીઓના માલિકો" છે. મિચુઆકanન એ નામ હતું જે તેઓએ ફક્ત ત્ઝિંટઝુંત્ઝન શહેરને જ આપ્યું.
પ્રાચીન ત્રાસ્કેન વસાહતીઓ ખેડુતો અને માછીમારો હતા, અને તેમના સર્વોચ્ચ દેવતા, ઝારટાંગા દેવી હતા, જ્યારે 13 મી સદીમાં જે સ્થળાંતર થયા હતા તેઓ ભેગા થયા હતા અને ક્યુરીકૌરીની પૂજા કરનારા શિકારીઓ હતા. આ ખેડુતો તેમના ખેતીનાં સાધનોમાં મેટલ - કોપર - ના ઉપયોગને લીધે મેસોમેરિકામાં અપવાદ છે. ચ્ચિમેકા-યુકેસેચસ શિકારી ભેગી કરનારા જૂથે, ઝઝેકાપુ-હેમક્યુટિન-પેત્ઝકુઆરોની સ્થાપના સુધી, તેમના નિર્વાહના દાખલા અને તેમના રાજકીય પ્રભાવના સ્તરમાં પરિવર્તન લાવતા સમયગાળા સાથે સંકલન કરવા ઉપરોક્ત દેવતાઓ વચ્ચેની સંપ્રદાયની સુસંગતતાનો લાભ લીધો. , પવિત્ર સ્થળ જ્યાં ક્યુરીકerરી વિશ્વનું કેન્દ્ર હતું.
15 મી સદી સુધીમાં, જેઓ વિચિત્ર આક્રમણકારો હતા તે મુખ્ય પાદરીઓ બની જાય છે અને બેઠાડુ સંસ્કૃતિ વિકસાવે છે; પાવર ત્રણ સ્થળોએ વહેંચાયેલું છે: ત્ઝિંટઝન્ટઝન, ઇહુઆત્ઝિયો અને પેત્ઝકુઆરો. પછીની એક પે generationી, શક્તિ ત્ઝિટ્ઝીપેંડક્યુરના હાથમાં કેન્દ્રિત છે, એકમાત્ર અને સર્વોચ્ચ સ્વામીના પાત્ર સાથે, જે ત્ઝિંટઝન્ટઝનને રાજ્યની રાજધાની બનાવે છે, જેનો વિસ્તરણ ગણતરી 70 હજાર કિ.મી. છે; તેમાં કોલિમા, ગ્વાનાજુઆટો, ગુરેરો, જાલીસ્કો, મિકોઆકáન, મેક્સિકો અને ક્વેર્ટોરોના વર્તમાન રાજ્યોના પ્રદેશોનો ભાગ આવરી લેવામાં આવ્યો છે.
પ્રદેશની સંપત્તિ મૂળભૂત રીતે મીઠું, માછલી, ઓબ્સિડિયન, કપાસ મેળવવા પર આધારિત હતી; કોપર, સોના અને સિનાબાર જેવા ધાતુઓ; સીશેલ્સ, સરસ પીંછા, લીલા પત્થરો, કોકો, લાકડું, મીણ અને મધ, જેનું ઉત્પાદન મેક્સિકા અને તેમના શક્તિશાળી ત્રિપક્ષીય જોડાણ દ્વારા પ્રખ્યાત હતું, જેનો ઉદ્ભવ તલાટોની Aક્સાયકatટલ (1476-1477) અને તેના અનુગામી આહુઇઝોટલ (1480) દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. ) અને મોક્ટેઝુમા દ્વિતીય (1517-1518), સૂચિત તારીખો પર ઉગ્ર યુદ્ધના અભિયાનો હાથ ધર્યા, મિકોકáન રાજ્યને વશ કરવા માટે.
તે ક્રિયાઓમાં મેક્સિકોના લોકોએ એક પછી એક પરાજિત પરાજયનો સંકેત આપ્યો છે કે મેક્સિકો-ટેનોચિટટલાનના સર્વશક્તિમાન રાજાઓ કરતાં કઝોંસીમાં વધુ કાર્યક્ષમ શક્તિ છે, જો કે જ્યારે એઝટેક સામ્રાજ્યની રાજધાની સ્પેનિશના હાથમાં આવી ત્યારે અને નવા માણસોએ ધિક્કારપાત્ર પરંતુ આદરણીય દુશ્મનને હરાવી દીધો હતો, અને મેક્સીકન રાષ્ટ્રના ભાવિથી ચેતવણી આપીને, પુર્પેચા સામ્રાજ્યએ તેના સંહારને અટકાવવા હર્નાન કોર્ટીસ સાથે શાંતિ સંધિ સ્થાપિત કરી; આ હોવા છતાં, તેના છેલ્લા રાજાઓ, કમનસીબ ત્ઝિમત્ઝિંચા-ટાંગેક્સુઆન II, જેમણે બાપ્તિસ્મા લેતાં ફ્રાન્સિસ્કોનું નામ લીધું, ત્યારે મેક્સિકોના પ્રથમ પ્રેક્ષકોના પ્રમુખ, ભયંકર અને દુ sadખદ પ્રખ્યાત ન્યુઓઓ બેલ્ટ્રિન ડે ગુઝમિન દ્વારા નિર્દયતાથી યાતના આપી હતી અને તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી. .
ન્યુ સ્પેન માટે નિયુક્ત બીજા પ્રેક્ષકોના આગમન સાથે, તેમના પ્રખ્યાત ઓડર, વકીલ વાસ્કો દ ક્વિરોગા, ત્યાં સુધી મીચોકાનમાં થયેલા નૈતિક અને ભૌતિક નુકસાનને દૂર કરવા માટે 1533 માં કાર્યરત કરવામાં આવ્યા હતા. ડોન વાસ્કો, જે પ્રદેશ અને તેના રહેવાસીઓ સાથે deeplyંડે ઓળખાય છે, તેમણે પુજારી હુકમ માટે મેજિસ્ટ્રેટના ટોગાને બદલવા માટે સંમતિ આપી હતી અને 1536 માં તેમણે ishંટ તરીકે રોકાણ કર્યું હતું, વિશ્વમાં પ્રથમ વખત પ્રત્યક્ષ અને અસરકારક રીતે રોપ્યું, સાન્ટો ટોમ્સ મોરો દ્વારા કલ્પના કરવામાં આવેલી કલ્પના. , યુટોપિયાના નામથી ઓળખાય છે. સ્થાનિક લોકો દ્વારા ટાટા વાસ્કો-ડિઝિગ્નેશન - ફ્રે જુઆન દ સાન મિગ્યુએલ અને ફ્રે ફ્રે જેકોબો ડાસિઆનોના સમર્થનથી, હાલની વસ્તીનું આયોજન કર્યું, હોસ્પિટલો, શાળાઓ અને નગરોની સ્થાપના કરી, તેમના માટે તેમના શ્રેષ્ઠ સ્થાનની શોધ કરી અને સમગ્ર બજારોને મજબૂત બનાવ્યા. હસ્તકલા.
વસાહતી સમયગાળા દરમિયાન, મિચોકáન તે પછીના નવા સ્પેનમાં કબજે કરેલા વિશાળ પ્રદેશમાં એક અનુકરણીય વૃદ્ધિ પામ્યો, તેથી તેના કલાત્મક, આર્થિક અને સામાજિક વિકાસની સીધી અસર ફેડરેશનના ઘણા વર્તમાન રાજ્યો પર પડી. મેક્સિકોમાં વિકસિત વસાહતી કળા એટલી વૈવિધ્યસભર અને સમૃદ્ધ છે કે અનંત વોલ્યુમો સમર્પિત કરવામાં આવી છે જે તેનું વિશ્લેષણ સામાન્ય અને ખાસ કરીને બંનેમાં કરવામાં આવે છે; મિકોકાનમાં જેનો વિકાસ થયો તે અસંખ્ય વિશિષ્ટ કાર્યોમાં જાહેર કરવામાં આવ્યો છે. આ "અજ્ Unknownાત મેક્સિકો" ની નોંધની પ્રકૃતિને જોતાં, આ એક "પક્ષીનો નજારો" છે જે આપણને તેના ઘણા કલાત્મક અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવતી વિચિત્ર સાંસ્કૃતિક સંપત્તિને જાણવાની મંજૂરી આપે છે જે બીજા સમયગાળા દરમિયાન ઉભરી આવે છે.
1643 માં ફ્રે એલોન્સો ડે લા રિયાએ લખ્યું: "આ ઉપરાંત (ટેરાસ્કાન્સ) એવા પણ છે જેણે આપણા ભગવાનનો ખ્રિસ્તનો દેહ આપ્યો, જે માણસોએ જોયું છે તે સૌથી આબેહૂબ રજૂઆત છે." આ રીતે વર્ણવેલ લાયક પિરિયાર, શેરડીની પેસ્ટ પર આધારિત શિલ્પો, ઓર્કિડના બલ્બ્સના ઉત્પન્ન કરવાના ઉત્પાદન સાથે સંકળાયેલા, જેમની પેસ્ટ સાથે તેઓ મૂળભૂત રીતે ક્રુસિફાઇડ ક્રિસ્ટ્સ હતા, પ્રભાવશાળી સુંદરતા અને વાસ્તવિકતા, જેની રચના અને ચમકવું તેમને દંડ પોર્સેલેઇનનો દેખાવ આપે છે. કેટલાક ક્રિસ્ટ્સ આજ સુધી બચી ગયા છે અને તે જાણવા યોગ્ય છે. એક ટાંકારટો ચર્ચની ચેપલમાં છે; સાન્તા ફે દ લા લગુનામાં 16 મી સદીથી બીજાની પૂજા કરવામાં આવી છે; એક વધુ, જેનિટોઝો આઇલેન્ડના પishરિશમાં છે, અથવા એક જે ક્વિરોગા પ Parરિશમાં છે, તેના કદ માટે અસાધારણ છે.
મિકોકáનમાં પ્લેટ્રેસ્કી શૈલીને એક સાચી પ્રાદેશિક શાળા તરીકે ગણવામાં આવે છે અને તે બે પ્રવાહો જાળવે છે: એક શૈક્ષણિક અને સંસ્કારી, મોરેલિયા, ઝકાપુ, ચારો, ક્યુટિઝિઓ, કોપંડારો અને ત્ઝિંટઝંટઝન જેવા મોટા સંમેલનો અને નગરોમાં અંકિત અને અન્ય એક, જેમાં સૌથી વધુ વિપુલ પ્રમાણમાં હાજર છે નાના ચર્ચની અનંતતા, પર્વતોની ચેપલ્સ અને નાના શહેરો. પ્રથમ જૂથના સૌથી નોંધપાત્ર ઉદાહરણોમાં આપણે ચર્ચ Sanફ સેન íગસ્ટíન અને કોનવેન્ટ Sanફ સેન ફ્રાન્સિસ્કોનો ઉલ્લેખ કરી શકીએ છીએ (આજે કાસા ડી લાસ આર્ટેસાનાસ ડે મોરેલિયા); સાન્ટા મારિયા મdગડાલેનાના Augustગસ્ટિનિયન કોન્વેન્ટનો રવેશ 1550 માં કુટિઝિઓ શહેરમાં બંધાયો હતો; કોપેંડારોમાં 60ગસ્ટિનિયન કોન્વેન્ટના ઉપલા ભાગમાં 1560-1567; 1540 માં ઝાકાપુમાં ફ્રાન્સિસિકન કોન્વેન્ટ; ૧787878 થી ચારોમાં સ્થિત Augustગસ્ટિનીયન અને તિન્સિંટઝંટઝનમાં 1597 માં ફ્રાન્સિસિકન બિલ્ડિંગ, જ્યાં ખુલ્લું ચેપલ, ક્લીસ્ટર અને કોફ્રેડ સીલિંગ્સ outભી છે. જો પ્લેટ્રેસ્કી શૈલીએ તેની સ્પષ્ટ છાપ છોડી દીધી હોય, તો બેરોક તેને બચાવી શક્યો નહીં, જોકે કદાચ વિરોધાભાસના કાયદાને કારણે, આર્કિટેક્ચરમાં મૂર્તિમંત આત્મવિલોપન તેની વેદીઓ અને ઝગમગાવેલી વેદીઓમાં અભિવ્યક્તિના ઓવરફ્લોનું વિરોધાભાસ હતું.
બેરોકના સૌથી ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણો પૈકી, આપણે ઉરુઆપાનમાં “લા હુતાપેરા” ના 1534 કવર શોધીએ છીએ; આન્ગાહુઆન મંદિરનું પોર્ટલ; કોલેજિયો દ સાન નિકોલસ 1540 માં બાંધવામાં આવ્યું (આજે પ્રાદેશિક સંગ્રહાલય); કંપનીના ચર્ચ અને કોન્વેન્ટ, જે ન્યૂ સ્પેનની બીજી જેસુઈટ કોલેજ હતી, પેટ્ઝકુઆરોમાં, અને સાન પેડ્રો અને સાન પાબ્લોની સુંદર પરગણું, 1765 ના તલાલપૂજાહુઆમાં.
મોરેલિયા શહેરના સૌથી ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણો છે: સેન એગ્યુસીનનું કોન્વેન્ટ (1566); ચર્ચ ઓફ લા મર્સિડ (1604); ગુઆડાલુપે અભયારણ્ય (1708); કપૂચિનાસ ચર્ચ (1737); સાન્ટા કટારિના (1738) ની; સાન્ટા રોઝા ડી લિમા અને સુંદર કેથેડ્રલને સમર્પિત લા દ લાસ રોસાસ (1777), જેનું નિર્માણ 1660 માં શરૂ થયું હતું. મિકોઆક ofનની વસાહતી સંપત્તિમાં આલ્ફાર્જ શામેલ છે, આ છતને બધા હિસ્પેનિક અમેરિકામાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે કારણ કે તે પુરાવા રચે છે. કોલોનીમાં વિકસિત કારીગરીની ગુણવત્તા સ્પષ્ટ છે; તેમાં મૂળભૂત રીતે ત્રણ કાર્યો છે: એક સૌંદર્યલક્ષી, વ્યવહારુ અને ધંધાકીય; છત પરના મંદિરોના મુખ્ય શણગારને કેન્દ્રિત કરવા માટેનું પ્રથમ; બીજું, તેમની હળવાશને કારણે, જે ભૂકંપની ઘટનામાં નજીવી અસરો અને ત્રીજી અસર કરશે, કારણ કે તેઓ સાચા પ્રચારના પાઠ રચે છે.
આ તમામ કોફ્રેડ સીલિંગ્સમાંથી સૌથી અસાધારણ પેન્ટના પવિત્ર ભગવાનની ઉપાસના માટે 18 મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં સ્વભાવમાં દોરવામાં આવેલા સેન્ટિયાગો ટુપેટારો શહેરમાં સચવાય છે. લા અસુનિસ નારંજા અથવા નારંજન, સાન પેડ્રો ઝેકáન અને સાન મિગ્યુએલ ટોનાકિલ્લો, એવી અન્ય સાઇટ્સ છે જે આ અપવાદરૂપ કળાના ઉદાહરણોને સાચવે છે. વસાહતી કળાના અભિવ્યક્તિઓમાં જ્યાં સ્વદેશી પ્રભાવને શ્રેષ્ઠ રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે, અમારી પાસે કહેવાતા એટ્રીલ ક્રોસ છે જે 16 મી સદીથી વિકસિત થયા છે, કેટલાકને ઓબ્સિડિયન ઇનલેઝથી શણગારવામાં આવ્યા હતા, જેઓએ તાજેતરમાં રૂપાંતરિતની આંખોમાં પુનરાવર્તન કર્યું હતું, પદાર્થ પવિત્ર પાત્ર. તેમના પ્રમાણ અને સુશોભન એટલા વૈવિધ્યસભર છે કે વસાહતી કળાના નિષ્ણાતો તેમને "વ્યક્તિગત" પાત્રના શિલ્પો માને છે, તે હકીકત જે અસામાન્ય રીતે હસ્તાક્ષર કરેલા લોકોમાં જોઇ શકાય છે. કદાચ આ વધસ્તંભનો સૌથી સુંદર ઉદાહરણો હ્યુઆન્ડાકેરેઓ, તારેક્યુઆટો, ઉરુઆપાન અને સાન જોસ ટેક્સિમારોઆ, આજે સીયુડાડ હિડાલ્ગોમાં સાચવેલ છે.
સિંક્રેટિક કળાની આ સુંદર અભિવ્યક્તિ માટે, આપણે બાપ્ટિસ્માલ ફોન્ટ્સ, સાન્તા ફે દ લા લગુના, તાત્ઝિકુઆરો, સાન નિકોલસ ઓબિસ્પો અને સિયુડાડ હિડાલ્ગો જેવા શ્રેષ્ઠ અભિવ્યક્તિ ધરાવતા પવિત્ર કલાના સાચા સ્મારકો પણ ઉમેરવા જોઈએ. બે વિશ્વોની બેઠક સાથે, સોળમી સદીએ વર્ચસ્વ ધરાવતા સંસ્કૃતિઓ પર તેની અસીમ છાપ છોડી દીધી, પરંતુ તે દુ painfulખદાયક સગપણની પ્રક્રિયા અમેરિકાની સૌથી ધનિક અને સૌથી ભવ્ય વાઇરસoyalલિટીના જન્મની શરૂઆત હતી, જેની સાંસ્કૃતિક સુમેળ માત્ર તેની કળાને જ ભરી શકતી નથી. વિપુલ પ્રદેશ, પરંતુ તે ઘટનાઓના વિકાસનો પાયો હતો જે આપણી મુશ્કેલીમાં ઉભેલી ઓગણીસમી સદીમાં ઉદ્ભવી. 1767 માં સ્પેનના કાર્લોસ ત્રીજા દ્વારા જાહેર કરાયેલા જેસુઈટ્સની હાંકી કા Withવાની સાથે, વિદેશી આધિપત્યની રાજકીય પરિસ્થિતિઓમાં પરિવર્તન થવાનું શરૂ થયું, જેણે મેટ્રોપોલીસ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી ક્રિયાઓમાં તેમની અગવડતાની પુષ્ટિ કરી, જોકે તે આઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ પર નેપોલિયનિક આક્રમણ હતું , જે સ્વતંત્રતાના પ્રથમ સંકેતોનો ઉદ્દભવ થયો હતો જેનો ઉદ્દભવ વલાલાડોલિડ-હવે મોરેલિયા શહેરમાં થયો હતો, અને 43 વર્ષ પછી, 19 ઓક્ટોબર, 1810 ના રોજ, તે ગુલામી નાબૂદીની ઘોષણા માટેનું મુખ્ય મથક હતું.
આપણા ઇતિહાસના આ નાટકીય એપિસોડમાં, મિસોકાનના બિશપરિકના પ્રખ્યાત પુત્રો, જોસ મારિયા મોરેલોસ વાય પેવન, ઇગ્નાસિયો લોપેઝ રાયન, મેરિઆઓ મેટામોરોસ અને એગુસ્ટેન ડે ઇટર્બાઇડનાં નામ, તેમના બલિદાનને આભારી છે. ઇચ્છિત સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત થઈ હતી. એકવાર તેનો વપરાશ કરવામાં આવશે, તો નવજાત દેશને વિનાશક ઘટનાઓનો સામનો કરવો પડશે જે 26 વર્ષ પછી બનશે. પ્રજાસત્તાકના સુધારણા અને એકત્રીકરણના સમયગાળાએ ફરી એક વાર દેશના નાયકોમાં પ્રખ્યાત મિકોવાકાનોસના નામ લખ્યું છે: મેલ્ચોર ઓકoમ્પો, સાન્તોસ દેગોલાડો અને એપિટાસિયો હ્યુર્ટા, તેમની ઉત્કૃષ્ટ ક્રિયાઓ માટે આ દિવસને યાદ કરે છે.
છેલ્લી સદીના બીજા ભાગમાં અને વર્તમાનના પ્રથમ દાયકાથી શરૂ થતાં, મિકોકáન રાજ્ય, આધુનિક મેક્સિકોના એકત્રીકરણના પરિબળોને નિર્ધારિત કરનારા મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિઓના પારણું છે: વૈજ્ scientistsાનિકો, માનવતાવાદીઓ, રાજદ્વારીઓ, રાજકારણીઓ, લશ્કરી માણસો, કલાકારો અને એક પ્રસ્તાવના જેની કેનોઇઝેશન પ્રક્રિયા હોલી સીમાં અમલમાં છે. મિકોક Anનમાં જન્મેલા લોકોની એક પ્રભાવશાળી સૂચિએ વતનના ઉગ્રતા અને એકત્રીકરણમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે.
