યાદગાર objectsબ્જેક્ટ્સને સાચવવા અથવા જૂની ઇમારતોની પ્રશંસા કરવા માટેનો અમારા કહેવતનો સ્વાદ જ્યારે આપણે "આ એવું ન હતું" જેવા શબ્દસમૂહોને વ્યક્ત કરીએ છીએ ત્યારે નોસ્ટાલજિક મેમરીમાં અનુવાદિત થાય છે; અથવા "આ શેરીઓ વિશેનું બધું જ બદલાયું છે, તે મકાન સિવાય".
આ ઇવેકેશન, અલબત્ત, આપણા બધાં શહેરોમાં અથવા ઓછામાં ઓછા શહેરી આયોજકોને "historicતિહાસિક કેન્દ્ર" કહે છે તે ક્ષેત્રમાં થાય છે, જ્યાં રીઅલ એસ્ટેટના બચાવ અને સંરક્ષણની સાથે મેમરી પણ જોડાયેલી છે.
નિouશંકપણે, તે મકાનો, પર્યટન, શૈક્ષણિક, આર્થિક અને સામાજિક હેતુઓ માટે શહેરોના સૌથી પ્રાચીન ભાગોનું પુનર્વસન કરવાનું છે. આ દ્રષ્ટિકોણથી, તાજેતરના વર્ષોમાં, મેક્સિકો સિટીનું historicતિહાસિક કેન્દ્ર, સરકારી અધિકારીઓ અને ખાનગી કંપનીઓ બંનેનું ધ્યાન દોર્યું છે.
દેશની રાજધાનીમાં 200 અથવા 300 વર્ષ જુની ઇમારતો જોવાનું હજી એક ચમત્કાર જણાય છે, ખાસ કરીને જ્યારે તે ભૂકંપ, તોફાનો, પૂર, નાગરિક યુદ્ધો અને ખાસ કરીને તેના રહેવાસીઓની સ્થાવર મિલકતના ઘટાડાથી પ્રભાવિત શહેરની વાત આવે છે. આ અર્થમાં, દેશની રાજધાનીનું જૂનું શહેર બેવડા હેતુને પરિપૂર્ણ કરે છે: તે મેક્સિકોના ઇતિહાસમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ઇમારતોનું સ્વાગત છે અને તે જ સમયે, સદીઓ દરમિયાન શહેરી પરિવર્તનનો એક નમૂનો, છાપથી XXI સદીના પોસ્ટમોર્ડન ઇમારતો સુધી મહાન તેનોચિટિલેન દ્વારા બાકી.
તેની પરિમિતિ પર કેટલીક ઇમારતોની પ્રશંસા કરવી શક્ય છે કે જે સમયની કસોટી પર ઉભા છે અને જેણે તેમના સમયના સમાજમાં કોઈ વિશિષ્ટ કાર્ય પૂર્ણ કર્યું છે. પરંતુ historicતિહાસિક કેન્દ્રો, સામાન્ય શહેરોની જેમ, કાયમી નથી: તે સતત પરિવર્તનમાં સજીવ છે. ઇમારતો અલ્પકાલિક સામગ્રીથી બનેલી હોવાથી, શહેરી રૂપરેખા સતત બદલાતી રહે છે. આપણે શહેરોમાં જે જોઈએ છે તેવું તેના રહેવાસીઓએ 100 અથવા 200 વર્ષ પહેલાં જોયું હતું તેવું જ નથી. કયા શહેરો જેવા હતા તેની કઈ જુબાની બાકી છે? કદાચ સાહિત્ય, મૌખિક વાર્તાઓ અને અલબત્ત ફોટોગ્રાફી.
સમયનો જવાબ
"મૂળ!" ની કલ્પનામાં સચવાયેલા "historicતિહાસિક કેન્દ્ર" વિશે વિચારવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે સમય તેને આકાર આપવા માટેનો ચાર્જ છે: ઇમારતો બનાવવામાં આવે છે અને બીજા ઘણા તૂટી જાય છે; કેટલાક શેરીઓ બંધ છે અને અન્ય ખુલી છે. તો "મૂળ" એટલે શું? તેના બદલે, અમને ફરીથી વપરાયેલી જગ્યાઓ મળે છે; બિલ્ડિંગો નાશ પામી, અન્ય નિર્માણાધીન, શેરીઓ પહોળી અને શહેરી વાતાવરણમાં સતત ફેરફાર. મેક્સિકો સિટીમાં 19 મી સદીની અમુક જગ્યાઓ પરના ફોટોગ્રાફ્સનો નમૂના અમને શહેરના પરિવર્તનનો થોડો ખ્યાલ આપી શકે છે. જોકે આ સાઇટ્સ આજે અસ્તિત્વમાં છે, તેમનો હેતુ બદલાયો છે અથવા તેમની સ્થાનિક વ્યવસ્થામાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યા છે.
પ્રથમ ફોટોગ્રાફમાં આપણે જુએ છે 5 ડી મેયો શેરી, મેટ્રોપોલિટન કેથેડ્રલના પશ્ચિમ ટાવર પરથી લીધેલી. પશ્ચિમમાંના આ દૃષ્ટિકોણથી, જૂનું મુખ્ય થિયેટર standsભું છે, જેને એક સમયે સાન્ટા અન્ના થિયેટર કહેવામાં આવે છે, અને તે શેરીને વર્તમાન પેલેસ ઓફ ફાઇન આર્ટ્સ સુધી વિસ્તૃત કરવા માટે, 1900 અને 1905 ની વચ્ચે તોડી પાડવામાં આવી હતી. જ્યારે આ થિયેટર રસ્તા પર સક્રિય હતું, ત્યારે ફોટોગ્રાફી 1900 પહેલાં એક ક્ષણ થીજે છે. ડાબી બાજુએ તમે કાસા પ્રોફેસા જોઈ શકો છો, હજી પણ તેના ટાવર્સ સાથે અને પૃષ્ઠભૂમિમાં અલમેડા સેન્ટ્રલનો વિકાસ.
આ દૃષ્ટિકોણ વિશે જે રસપ્રદ છે તે તે કદાચ નિરીક્ષકમાં ચિંતાજનક છે. આજકાલ, સાધારણ રકમ માટે, કેથેડ્રલના ટાવરો પર ચ andવું અને તેની રચનામાં ફેરફાર કર્યા હોવા છતાં, આ સમાન લેન્ડસ્કેપની પ્રશંસા કરવી શક્ય છે. તે સમાન દૃશ્ય છે, પરંતુ વિવિધ ઇમારતો સાથે, તેના ફોટોગ્રાફિક સંદર્ભ સાથે વાસ્તવિકતાનો વિરોધાભાસ અહીં છે.
.તિહાસિક કેન્દ્રની બીજી સાઇટ સાન ફ્રાન્સિસ્કોનો જુનો કventન્વેન્ટ છે, જેમાંથી ફક્ત એક અથવા બીજા ભાગ બાકી છે. અગ્રભૂમિમાં આપણી પાસે બાલવનેરા ચેપલનો રવેશ છે, જે ઉત્તર તરફનો અર્થ કરે છે, એટલે કે, મેદરો શેરી તરફ. આ ફોટોગ્રાફ 1860 ની આસપાસ હોઈ શકે છે, અથવા કદાચ અગાઉ, કારણ કે તે વિગતવાર બતાવે છે કે પાછળથી વિકૃત થઈ ગયેલી બેરોક ઉચ્ચ રાહત. તે પાછલા ફોટોગ્રાફની જેમ જ છે. સુધારેલ હોવા છતાં, જગ્યા હજુ પણ છે.
1860 ની આસપાસ ધાર્મિક સંપત્તિ જપ્ત કરવાને કારણે, ફ્રાન્સિસિકન કોન્વેન્ટને ભાગોમાં વેચવામાં આવ્યો હતો અને મુખ્ય મંદિર મેક્સિકોના એપિસ્કોપલ ચર્ચ દ્વારા હસ્તગત કરાયું હતું. તે સદીના અંતમાં, કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા જગ્યા પુન wasપ્રાપ્ત કરી અને તેના મૂળ હેતુ પર પાછા ફરવાની ફરજ પાડી. એ નોંધવું જોઇએ કે સમાન ભૂતપૂર્વ કોન્વેન્ટનો મોટો ક્લિસ્ટર હજી સારી સ્થિતિમાં છે અને મેથોડિસ્ટ મંદિરમાં છે, જે હાલમાં કleલે ડી ઘેન્ટથી સુલભ છે. આ પ્રોટેસ્ટંટ ધાર્મિક સંગઠને 1873 માં સંપત્તિ હસ્તગત કરી હતી.
છેવટે, અમારી પાસે સાન íગસ્ટનની જૂની કોન્વેન્ટનું મકાન છે. રિફોર્મ કાયદા અનુસાર, Augustગસ્ટિનિયન મંદિર એક જાહેર હેતુ માટે સમર્પિત હતું, જે આ કિસ્સામાં પુસ્તકોનો ભંડાર હશે. 1867 માં બેનિટો જુરેઝના હુકમનામું દ્વારા, ધાર્મિક બિલ્ડિંગનો ઉપયોગ રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલય તરીકે કરવામાં આવ્યો, પરંતુ સંગ્રહના અનુકૂલન અને સંગઠનમાં સમય લાગ્યો, એવી રીતે કે 1884 સુધી પુસ્તકાલયનું ઉદઘાટન કરવામાં આવ્યું. આ માટે, તેના ટાવર્સ અને બાજુના પોર્ટલને તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા; અને ત્રીજા ઓર્ડરનો આગળનો ભાગ પોર્ફિરિયન આર્કિટેક્ચરને ધ્યાનમાં રાખીને çંકાયેલ હતો. આ બેરોક ફેડેડ અદ્યતન બનાવ્યો છે. આપણે જોઈ રહેલી છબી હજી આ બાજુના કવરને જાળવી રાખે છે જે હવે પ્રશંસા કરી શકાતી નથી. ફોટોમાં જોઈ શકાય તેમ, સાન íગસ્ટનનું કોન્વેન્ટ દક્ષિણ તરફ, શહેરના મનોહર દૃષ્ટિકોણથી .ભું થયું. કેથેડ્રલમાંથી લેવામાં આવેલા આ દૃશ્યમાં ઝેકોલોની દક્ષિણે કહેવાતા પોર્ટલ દ લાસ ફ્લોરેસ જેવા બાંધકામો ખૂટે છે.
સમાવિષ્ટો અને સુધારણા
આ ઇમારતો અને શેરીઓના ફોટોગ્રાફ્સ, આ ગેરહાજરી અને તેમના સામાજિક ઉપયોગમાં પરિવર્તન વિશે અમને શું કહે છે? એક અર્થમાં, બતાવેલ કેટલીક જગ્યાઓ વાસ્તવિકતામાં અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ બીજા અર્થમાં, આ જ જગ્યાઓ ફોટોગ્રાફમાં રહે છે અને તેથી તે શહેરની યાદમાં છે.
ક modર્પસ ક્રિસ્ટી ચર્ચની heightંચાઇએ પ્લાઝા ડી સાન્ટો ડોમિંગો, સtoલ્ટો ડેલ અગુઆ ફુવારા અથવા idaવેનિડા જુરેઝ જેવી સુધારેલી જગ્યાઓ પણ છે.
છબીઓની તે પછીની એકલતા એ મેમરીના ફાળવણીનો સંદર્ભ આપે છે જે આપણી વાસ્તવિકતાનો ભાગ નથી છતાં, અસ્તિત્વમાં છે. છબીમાં અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવા સ્થળો પ્રકાશિત થાય છે, જેમ કે કોઈ સફરના અંતે જ્યારે આપણે મુસાફરી કરેલા સ્થાનોની ગણતરી કરીએ છીએ. આ કિસ્સામાં, ફોટોગ્રાફ મેમરી વિંડો તરીકે સેવા આપે છે.
