પ્રથમ સ્વપ્ન એ સિલ્વા છે, એક લાંબી વિદ્વાન કવિતા છે: તે ભાવનાના એકલા અનુભવનું વર્ણન કરે છે જે અનંત બાહ્ય અને આંતરિક ભાગથી પ્રવાસ કરે છે, આત્મા જે જ્ knowledgeાન તરફ આગળ વધે છે અને, છેવટે, એક પાનખરમાં સમાપ્ત થાય છે.
તે, વિરોધાભાસી રીતે, એક દ્રષ્ટિ છે જે પોતાને નિ-દ્રષ્ટિમાં ઉકેલી લે છે. સોર જુઆના કહે છે, તે પછી, સુપ્રલુનheર ગોળા દ્વારા તેના આત્માની યાત્રા તેના શરીરની જેમ સૂઈ રહી છે, જે એક થીમ માણસની જેમ જૂની છે અને તેમાં વિવિધ દાર્શનિક અને સાહિત્યિક અભિવ્યક્તિઓ છે જેમાં પ્લેટો, ઝેનોફોન, ડેન્ટે તેની દૈવી કdyમેડીમાં, યાત્રાળુની ભાવનાનો સમાવેશ કરે છે. મધ્ય યુગમાં, કેપ્લરનો સોમનીયમ અને, પછીથી, કિર્ચરના ઇટર એક્સ્ટાસ્ટિકમ, ઘણા અન્ય અભિવ્યક્તિઓ ઉપરાંત.
તેમ છતાં સોર જુઆના આ કાવ્યમાં જે અનંત બ્રહ્માંડ બોલે છે તે ટોલેમેક ખગોળશાસ્ત્રનું મર્યાદિત બ્રહ્માંડ છે, તે બૌદ્ધિક ભાવના જેનું વર્ણન કરે છે તે અનંત પહેલાંના એક શિરોબિંદુની છે. ખ્યાલથી બનેલા તેના માનસિક પિરામિડની ટોચ પર સસ્પેન્ડ - ઓક્ટાવીયો પાઝ કહે છે - આત્માને લાગે છે કે રસ્તાઓ પાતાળ અને અનંત ખડકો છે. જો આપણે કવિતાની સામગ્રીને તોડી શકીએ તો, એવી રીતે કહી શકાય કે, ભૂલથી સરળ રીતે, કે પ્રથમ સ્વપ્ન કહે છે કે કેવી રીતે શરીર સૂઈ રહ્યું છે, ત્યારે આત્મા ચ theિયાતી ક્ષેત્રમાં ચ ;્યો; ત્યાં તેણીની દ્રષ્ટિ એટલી તીવ્ર, વિશાળ અને તેજસ્વી હતી કે તે તેને ચમકાવી અને અંધ કરી દીધી. જવાબ આપ્યો, તે અવ્યવસ્થા પછી, તે ફરીથી ચ climbવા માંગતી હતી, હવે પગલું પગલું, પણ તે કરી શકતી નથી; જ્યારે તેણી શંકા કરે છે કે બીજી કઈ રસ્તે જવું છે, ત્યારે સૂર્ય risગે છે અને તેને જગાડે છે.
સોર જુઆનાના કાર્યમાં આ કવિતાનું નિર્ણાયક મહત્વ છે - તે પોતે સોર ફિલોટીયાના પ્રત્યુત્તરમાં કહે છે કે તેણે આનંદ માટે કશું લખ્યું નથી, "કાગળનો ટુકડો જેને તેઓ ડ્રીમ કહે છે" કરતાં વધુ નહીં - તે ફક્ત એટલા માટે જ નહીં કે તે તેમાં એકીકૃત બને છે જે લેખકની ઉપર છે તેમના સમકાલીન અને પૂર્વજો પરંતુ કારણ કે તે કાવ્યાત્મક અને દાર્શનિક રીતે વ્યવહાર કરે છે, માનવ વિચારોનો એક મહાન વિષય: સંપૂર્ણ જ્ knowledgeાનની અશક્યતા, સર્વોચ્ચ સત્ય સુધી પહોંચવાનો પ્રયાસ કરવાની નકામુંતા, ડહાપણની પહેલાં આત્માની નાનોપણું.
અહીં કવિતાનો સ્નિપેટ છે, જેમાં ખરેખર 1000 થી વધુ દાંડો છે:
પિરામિડલ, ભાગ્યશાળી, છાયા જન્મેલી જમીનથી, સ્વર્ગ સુધી, નિરર્થક ઓબેલિક્સથી, અભિમાની બિંદુથી, તારાઓનો climbોંગ કરવા માટે, તેમ છતાં તેની સુંદર લાઇટ હંમેશાં, હંમેશાં ચમકતી, શ્યામ યુદ્ધ હતી, જે કાળા બાષ્પથી ભયાનક ભાગેડુ પડછાયાને જાણ કરતી હતી, મજાક કરતી હતી, એટલી દૂરની હતી કે તેનો ઘેરો બદામી ગર્ભ કે જે હજી સુધી બહિર્મુખ ન પહોંચ્યો હતો તે દેવીની કક્ષાએથી, તે ત્રણ સુંદર ચહેરાઓ સાથે ત્રણ વખત સુંદર રહેવા માટે, જે તે હવાના શ્વાસ સાથે ધુમ્મસવાળો હવાનું માત્ર માલિક બાકી: અને મૌન સામ્રાજ્યની સંતોષકારક સ્થિતિમાં, આધીન માત્ર અવાજો કાળી રાત માટે સંમત થયા, તેથી ગંભીર , તે પણ મૌન અંતમાં ઉડાન સાથે વિક્ષેપિત થયું ન હતું, અને ગાઇને, ખરાબ કાનની અને સ્વીકૃત ભાવનાથી પણ ખરાબ, શરમજનક નોક્ટાઇન મને પવિત્ર દરવાજાથી દાંટી કા theે છે પ્રખ્યાત સ્કાઈલાઇટ્સના અતિશય શુભ અંતર કે જે તેના પ્રયત્નોને એક અંતર ખોલવા માટે સક્ષમ છે અને સંસ્કારી ચમકતા પવિત્ર ફાનસ સુધી પહોંચે છે સ્પષ્ટ દારૂમાં કુખ્યાત ન હોય તો ઓલવવા માટેના બારમાસી જ્યોત, એમ એથેરીયા ક્રેસા વપરાશ, તેના ફળનો મીનર્વા વૃક્ષ, વિકસિત-હ્રદયસ્પર્શી દબાવો, પરસેવો, અને ફરજ પડી શરણાગતિ અને તે, કે તેમના કાસાકેમ્પો પરત ફર્યા, તેમના કાપડ બેર્ચસ ઇનોબિડિયન્ટના દેવતા, હવે વાર્તાઓ જુદી જુદી નથી કહેતા, એક રીતે જો અપમાનજનક રૂપાંતરિત, બીજું સ્વરૂપ ધુમ્મસ, હજી પણ અંધારામાં ડરતો જોવા મળે છે, કેટલીકવાર પાંખ વગરના ...
