ચર્મપત્ર પર પેઇન્ટિંગ: વધસ્તંભે ખ્રિસ્તની પુન .સ્થાપના

Pin
Send
Share
Send

એક વધસ્તંભી ખ્રિસ્તના ચર્મપત્ર પરની પેઇન્ટિંગ, જેમાં આપણે અજ્sાતતાઓ રજૂ કરીશું કે સંશોધન ડિસિફર કરવામાં સમર્થ નથી.

તે સ્પષ્ટ નથી કે કામ મૂળ મુક્તિનું કામ હતું કે કોઈ રચનાનો ભાગ છે. આપણે ફક્ત એટલું જ કહી શકીએ કે તે કાપવામાં આવી હતી અને લાકડાના ફ્રેમ પર ખીલીથી લગાવી દેવામાં આવી હતી. આ અગત્યની પેઇન્ટિંગ મ્યુઝિઓ દ એલ કાર્મેનની છે અને તેના લેખક દ્વારા હસ્તાક્ષર નથી, જોકે આપણે માની શકીએ કે મૂળ તે હતી.

કેમ કે ત્યાં પૂરતી માહિતી ન હતી અને આ કાર્યના મહત્વને કારણે, તપાસ હાથ ધરવાની જરૂર thatભી થઈ જેણે તેને ફક્ત અમને સમય અને જગ્યામાં જ મૂકવાની મંજૂરી આપી, પણ માર્ગદર્શન માટે તેના ઉત્પાદનમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી તકનીકો અને સામગ્રી વિશે પણ જાણ કરી. પુન atસ્થાપનાના હસ્તક્ષેપ, કારણ કે કાર્યને અયોગ્ય માનવામાં આવે છે. ચર્મપત્ર પર પેઇન્ટિંગના મૂળ વિશે સામાન્ય વિચાર મેળવવા માટે, જ્યારે પુસ્તકો પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા અથવા લઘુચિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા ત્યારે તે જ ક્ષણ પર પાછા જવું જરૂરી છે.

આ સંદર્ભમાં પ્રથમ સંદર્ભોમાંનો એક તે અમને 1 લી સદી એડી તરફના પ્લિની તરફ સંકેત આપે છે, તેની કૃતિ નેચરલિસ હિસ્ટોરીયામાં તેમણે છોડની જાતિઓના કેટલાક અદ્ભુત રંગીન ચિત્રો વર્ણવ્યા છે. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાની લાયબ્રેરીની ખોટ જેવી આપત્તિઓને લીધે, પેપાયરસ પરના દાખલાના થોડાક ટુકડાઓ છે જે ઘટનાઓને ઘડવામાં અને ક્રમમાં બતાવે છે, એવી રીતે કે અમે તેમની તુલના વર્તમાન કોમિક સ્ટ્રીપ્સ સાથે કરી શકીએ. ઘણી સદીઓથી, ચર્મપત્ર પરના પેપિરસ સ્ક્રોલ અને કોડીસ બંને એકબીજા સાથે પ્રતિસ્પર્ધા કરતા, ચોથી સદી એડી સુધીમાં કોડેક્સ પ્રબળ સ્વરૂપ બન્યું.

સૌથી સામાન્ય ચિત્રણ એ ફ્રેમ્ડ સેલ્ફ પોટ્રેટ હતું, જે ઉપલબ્ધ જગ્યાના માત્ર એક ભાગ પર કબજો કરે છે. જ્યાં સુધી તે આખું પૃષ્ઠ લે નહીં અને ત્યાંથી મુક્તિ કાર્ય બની જાય ત્યાં સુધી આને ધીરે ધીરે સંશોધિત કરવામાં આવ્યું.

મેન્યુઅલ ટૌસેન્ટે, મેક્સિકોમાં કોલોનિયલ પેઇન્ટિંગ પરના તેમના પુસ્તકમાં આપણને કહ્યું છે: "કલાના ઇતિહાસમાં એક વૈશ્વિક માન્યતા પ્રાપ્ત હકીકત એ છે કે ચર્ચ તરફ પેઇન્ટિંગનો તમામ ભાગોની જેમ ઉદયનો મોટો ભાગ છે." ખ્રિસ્તી કલામાં પેઇન્ટિંગ કેવી રીતે બન્યું તેના પરનો સાચો પરિપ્રેક્ષ્ય મેળવવા માટે, કોઈએ સદીઓ સુધી ટકી રહેલા પ્રાચીન પ્રકાશિત પુસ્તકોના વિશાળ સંગ્રહને ધ્યાનમાં રાખવું આવશ્યક છે. જો કે, આ ભવ્ય કાર્ય ખ્રિસ્તી ધર્મ સાથે ઉદ્ભવ્યું ન હતું, પરંતુ તેને જૂની અને પ્રતિષ્ઠિત પરંપરા સાથે અનુકૂળ થવું પડ્યું, ફક્ત તકનીકી પાસાં જ નહીં બદલતા, પણ દ્રશ્યોની નવી શૈલી અને રચનાને અપનાવી, જે આમ અસરકારક બની. કથા સ્વરૂપો.

ચર્મપત્ર પરની ધાર્મિક પેઇન્ટિંગ કેથોલિક રાજાઓના સ્પેનમાં તેના પરાકાષ્ઠાએ પહોંચે છે. ન્યુ સ્પેનની જીત સાથે, આ કલાત્મક અભિવ્યક્તિ નવી દુનિયામાં દાખલ થઈ, ધીમે ધીમે સ્વદેશી સંસ્કૃતિમાં ભળી ગઈ. આમ, સત્તરમી અને અteenારમી સદી સુધી, નવા સ્પેનના વ્યક્તિત્વના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરી શકાય છે, જે લેગાર્ટો પરિવારના જાણીતા કલાકારો દ્વારા હસ્તાક્ષરિત ભવ્ય કૃતિઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.

વ્યથિત ખ્રિસ્ત

ચર્મપત્રના વિકૃતિકરણ અને તેના બગાડના પરિણામે વિકૃતિઓના પરિણામે પ્રશ્નમાં કાર્ય અનિયમિત માપન ધરાવે છે. તે સ્ટડેડ લાકડાના ફ્રેમ સાથે આંશિક રીતે જોડાયેલા હોવાના સ્પષ્ટ પુરાવા બતાવે છે. પેઇન્ટિંગ ક Calલ્વેરીનું સામાન્ય નામ મેળવે છે, કારણ કે છબી ખ્રિસ્તના વધસ્તંભનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને ક્રોસના પગલે ખોપરી સાથેનો ટેકરો બતાવે છે. છબીની જમણી પાંસળીમાંથી લોહીનો પ્રવાહ આવે છે અને એક સિબોરિયમમાં એકત્રિત કરવામાં આવે છે. પેઇન્ટિંગની પૃષ્ઠભૂમિ ખૂબ ઘેરી, ઉચ્ચ, આકૃતિ સાથે વિરોધાભાસી છે. આમાં, રચનાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, કુદરતી રંગ ચર્મપત્રનો છે, ગ્લેઝનો આભાર, ત્વચા પર સમાન ટોન મેળવે છે. આ રીતે પ્રાપ્ત થનારી રચના ખૂબ સરળતા અને સુંદરતાને પ્રગટ કરે છે અને લઘુચિત્ર પેઇન્ટિંગ્સમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી તકનીક સાથે તેના વિસ્તૃતમાં જોડાયેલ છે.

લગભગ ત્રીજા ભાગનું કામ ફ્રેમ સાથે ટેક્સના માધ્યમથી જોડાયેલ દેખાય છે, બાકીના કાંઠે નુકસાન સાથે, અલગ થઈ ગયા હતા. આ મૂળભૂત રીતે ચર્મપત્રની પ્રકૃતિને આભારી છે, જે જ્યારે તાપમાન અને ભેજમાં ફેરફાર થાય છે ત્યારે પેઇન્ટની પરિણામી ટુકડી સાથે વિરૂપતા થાય છે.

સચિત્ર સ્તરમાં આધારની સતત ચૂનોના સંકોચન અને વિસ્તરણ (યાંત્રિક કાર્ય) માંથી તારવેલી અસંખ્ય તિરાડો રજૂ કરવામાં આવી છે. આ રીતે બનેલા ગણોમાં, અને ચર્મપત્રની ખૂબ જ કઠોરતાને લીધે, બાકીના કામ કરતા ધૂળનું સંચય વધારે હતું. ધારની આસપાસ સ્ટડ્સમાંથી કાપવામાં આવતી કાટની થાપણો હતી. તેવી જ રીતે, પેઇન્ટિંગમાં સુપરફિસિયલ અસ્પષ્ટ (સ્તબ્ધ) અને ગુમ થયેલ પોલીક્રોમીના ક્ષેત્રો હતા. સચિત્ર સ્તરમાં તેમાં પીળી રંગની સપાટી હતી જે દૃશ્યતાને મંજૂરી આપતી નહોતી અને, અંતે, તે લાકડાના ફ્રેમની નબળી સ્થિતિનો ઉલ્લેખ કરવા યોગ્ય છે, સંપૂર્ણપણે શલભ-ખાય છે, જેણે તેના તાત્કાલિક નિવારણને દબાણ કર્યું હતું. કામની ઘટક સામગ્રીને ઓળખવા માટે પેઇન્ટ અને ચર્મપત્રના નમૂનાઓ લેગિંગ ટુકડાઓમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. વિશિષ્ટ લાઇટ્સ અને સ્ટીરિઓસ્કોપિક મેગ્નિફાઇંગ ગ્લાસ સાથેના અભ્યાસમાં સંકેત મળ્યો હતો કે આકૃતિમાંથી પેઇન્ટના નમૂનાઓ મેળવવાનું શક્ય નથી, કારણ કે આ વિસ્તારોમાં સચિત્ર સ્તર ફક્ત ગ્લેઝનો સમાવેશ કરે છે.

પ્રયોગશાળાના વિશ્લેષણ, ફોટોગ્રાફિક રેકોર્ડ્સ અને રેખાંકનોના પરિણામથી ફાઇલ બનાવવામાં આવી છે જે કાર્યને યોગ્ય નિદાન અને સારવારની મંજૂરી આપે છે. બીજી બાજુ, અમે ખાતરી આપી શકીએ કે, આઇકોનોગ્રાફિક, historicalતિહાસિક અને તકનીકી મૂલ્યાંકનના આધારે, આ રચના સત્તરમી સદીની લાક્ષણિકતા પૂંછડી સાથેના મંદિરને અનુરૂપ છે.

સપોર્ટ મટિરિયલ બકરીની ચામડી છે. તેની રાસાયણિક સ્થિતિ ખૂબ આલ્કલાઇન છે, પેઇન્ટ પ્રાપ્ત કરતા પહેલા ત્વચા જે સારવારમાંથી પસાર થાય છે તેના પરથી માની શકાય છે.

દ્રાવ્યતા પરીક્ષણો બતાવે છે કે પેઇન્ટ સ્તર સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવામાં આવતા મોટાભાગના દ્રાવકો માટે સંવેદનશીલ હોય છે. સચિત્ર સ્તરની વાર્નિશ, જેની રચનામાં કોપાલ હાજર છે, એકરૂપ નથી, કારણ કે કેટલાક ભાગોમાં તે ચળકતી દેખાય છે અને અન્યમાં મેટ. ઉપરોક્તને લીધે, અમે આ કામ દ્વારા રજૂ કરેલી પરિસ્થિતિઓ અને પડકારોનો સારાંશ કહીને કહી શકીએ કે, એક તરફ, તેને વિમાનમાં પાછું મેળવવા માટે, તેને ભેજવવું જરૂરી છે. પરંતુ આપણે જોયું છે કે પાણી રંગદ્રવ્યોને દ્રાવ્ય કરે છે અને તેથી પેઇન્ટને નુકસાન પહોંચાડે છે. તેવી જ રીતે, ચર્મપત્રની લવચીકતાને ફરીથી બનાવવી જરૂરી છે, પરંતુ ઉપચાર પણ જલીય છે. આ વિરોધાભાસી પરિસ્થિતિનો સામનો કરી રહેલા સંશોધનએ તેના સંરક્ષણ માટેની યોગ્ય પદ્ધતિની ઓળખ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.

પડકાર અને કેટલાક વિજ્ .ાન

જેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે તેમાંથી, તેના પ્રવાહી તબક્કામાં પાણીને બાકાત રાખવું પડ્યું. પ્રકાશિત ચર્મપત્રના નમૂનાઓ સાથેના પ્રાયોગિક પરીક્ષણો દ્વારા, તે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે કાર્યને કેટલાક અઠવાડિયા સુધી એરટાઇટ ચેમ્બરમાં નિયંત્રિત ભીનાશ હેઠળ રાખવામાં આવ્યું હતું, અને તે બે ગ્લાસ વચ્ચે દબાણને આધિન હતું. આ રીતે વિમાનની પુન recoveryપ્રાપ્તિ પ્રાપ્ત થઈ. ત્યારબાદ યાંત્રિક સપાટીની સફાઇ કરવામાં આવી હતી અને ગ્લો સોલ્યુશન સાથે સચિત્ર સ્તરને ઠીક કરવામાં આવ્યો હતો જે હવાના બ્રશથી લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો.

એકવાર પોલીક્રોમી સુરક્ષિત થઈ ગયા પછી, પાછળથી કામની સારવાર શરૂ થઈ. ફ્રેમમાંથી પુન paintingપ્રાપ્ત મૂળ પેઇન્ટિંગના ટુકડાઓ સાથે કરવામાં આવેલા પ્રાયોગિક ભાગના પરિણામે, અંતિમ સારવાર પીઠ પર સંપૂર્ણપણે હાથ ધરવામાં આવી હતી, જે લવચીકતાના પુનર્જીવિત સોલ્યુશનના કાર્યક્રમોને આધિન છે. આ સારવાર કેટલાક અઠવાડિયા સુધી ચાલી હતી, જેના પછી એવું જોવા મળ્યું હતું કે કામના ટેકાથી મોટાભાગે તેની મૂળ સ્થિતિ ફરી મળી છે.

આ ક્ષણથી, શ્રેષ્ઠ એડહેસિવની શોધ શરૂ થઈ જે ઉપચાર સાથે સુસંગત હોવાના કાર્યને પણ આવરી લેશે અને અમને વધારાના ફેબ્રિક સપોર્ટની મંજૂરી આપશે. તે જાણીતું છે કે ચર્મપત્ર એ એક હાઇગ્રોસ્કોપિક સામગ્રી છે, એટલે કે, તે તાપમાન અને ભેજમાં બદલાવના આધારે પરિમાણો અનુસાર બદલાય છે, તેથી તે યોગ્ય ફેબ્રિક પર, કાર્ય નિશ્ચિત હતું તે જરૂરી માનવામાં આવતું હતું, અને તે પછી તે હતું એક ફ્રેમ પર તણાવયુક્ત.

પોલીક્રોમ સાફ કરવાથી ખૂબ જ નાજુક વિસ્તારોમાં અને સૌથી વધુ રંગદ્રવ્યની ઘનતાવાળા બંનેમાં સુંદર રચનાને પુન recoverપ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી છે.

કામ તેની સ્પષ્ટ એકતા ફરીથી મેળવવા માટે, પેઇન્ટિંગના સ્તરને પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી તે તમામ સ્તરો ગુમ થયેલ ચર્મપત્રવાળા અને સુપરિમપોઝિંગવાળા વિસ્તારોમાં જાપાની કાગળનો ઉપયોગ કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો.

રંગીન લગૂનમાં, રંગીન તકનીકનો ઉપયોગ રંગીન પુનર્જન્મ માટે થાય છે અને, હસ્તક્ષેપ સમાપ્ત કરવા માટે, રક્ષણાત્મક વાર્નિશનો સુપરફિસિયલ સ્તર લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો.

નિષ્કર્ષમાં

આ કામ એટીપીકલ હતું તે હકીકત એ છે કે તેની સારવાર માટે યોગ્ય સામગ્રી અને ખૂબ જ યોગ્ય પદ્ધતિ બંનેની શોધ કરી હતી. અન્ય દેશોમાં કરવામાં આવેલા અનુભવોએ આ કાર્ય માટેના આધાર તરીકે કામ કર્યું. જો કે, આને આપણી જરૂરિયાતો પ્રમાણે સ્વીકારવાનું હતું. એકવાર આ ઉદ્દેશ ઉકેલાઈ ગયા પછી, કામ પુન theસ્થાપનની પ્રક્રિયાને આધિન કરવામાં આવ્યું.

કામનું પ્રદર્શન કરવામાં આવશે તે હકીકતએ એસેમ્બલીનું સ્વરૂપ નક્કી કર્યું, જે નિરીક્ષણના સમયગાળા પછી તેની અસરકારકતા સાબિત થયું.

પરિણામો ફક્ત બગાડ અટકાવવા માટે જ સંતોષકારક ન હતા, પરંતુ તે જ સમયે, અમારી સંસ્કૃતિ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સૌંદર્યલક્ષી અને historicalતિહાસિક મૂલ્યો પ્રકાશમાં આવ્યા હતા.

આખરે, આપણે માન્ય રાખવું જોઈએ કે મેળવેલા પરિણામો રામબાણતા નથી, કારણ કે દરેક સાંસ્કૃતિક સંપત્તિ અલગ હોય છે અને સારવાર વ્યક્તિગત કરવી જોઈએ, આ અનુભવ કામના ઇતિહાસમાં ભાવિ દરમિયાનગીરીઓ માટે ઉપયોગી થશે.

સોર્સ: સમય નંબર 16 ડિસેમ્બર 1996-જાન્યુઆરી 1997 માં મેક્સિકો

Pin
Send
Share
Send