કોન્ક્વેસ્ટ પછી 490 વર્ષ પછી, તેના સૌથી પ્રખ્યાત સંશોધનકારમાંના એક મહાન ટેનોચિટિલાનનું દ્રષ્ટિ જાણો, પ્રો. અમે તેને અમારા આર્કાઇવમાંથી એક વિશિષ્ટ ઇન્ટરવ્યૂમાં રજૂ કરીએ છીએ!
નિ Hisશંકપણે પૂર્વ હિસ્પેનિક વિશ્વની સૌથી આકર્ષક બાબતોમાંની એક તે સંસ્થા છે જે મેક્સિકો-ટેનોચિટટલાન જેટલા મહત્વપૂર્ણ શહેરોમાં પહોંચી છે. એડ્યુઆર્ડો માટોઝ મોક્ટેઝુમા, પ્રતિષ્ઠિત પુરાતત્ત્વવિદ્ અને ક્ષેત્રના માન્યતા પ્રાપ્ત નિષ્ણાત, અમને મેક્સિકો સિટીના સ્વદેશી ભૂતકાળની રસપ્રદ સમજ આપે છે.
અજ્ Unknownાત મેક્સિકો. જો તમારે મેક્સિકો સિટીના સ્વદેશી મૂળનો સંદર્ભ લેવો હોય તો તમારા માટે સૌથી અગત્યની બાબત શું હશે?
એડ્યુઆર્ડો માટોઝ. ધ્યાનમાં લેવાની પ્રથમ બાબત એ છે કે શહેર આજે જે જગ્યામાં કબજે કરે છે તે જગ્યામાં, પૂર્વ-હિસ્પેનિક શહેરોની સારી સંખ્યા છે જે વિવિધ યુગને અનુરૂપ છે. ક્યુઇકિલ્કોનો પરિપત્ર પિરામિડ હજી પણ ત્યાં છે, એક શહેરનો એક ભાગ, જેમાં ચોક્કસપણે સંગઠનનું એક અલગ સ્વરૂપ હતું. વિજય પછી, ટાકુબા, ઇક્સ્ટાપાલ્પા, ઝોચિમિલ્કો, ટેલેટોલ્કો અને ટેનોચિટટ્લાન, અન્યનો ઉલ્લેખ કરવો જરૂરી રહેશે.
એમ.ડી. પ્રાચીન શહેર અને સામ્રાજ્ય બંને માટે સરકારના સ્વરૂપોનું શું કામ?
ઇ.એમ. ભલે તે સમયે સરકારના સ્વરૂપો ખૂબ વિજાતીય હતા, પણ આપણે જાણીએ છીએ કે ટેનોચિટિલાનમાં સુપ્રીમ કમાન્ડ હતો, તે ટાટોટોની, જેણે શહેરની સરકારનું અધ્યક્ષ પદ સંભાળ્યું હતું અને તે જ સમયે સામ્રાજ્યના વડા હતા. નહુઆટલ અવાજ તલાટોનો અર્થ તે છે કે જે બોલે છે, જેની પાસે વાણીની શક્તિ છે, જેની પાસે આદેશ છે.
એમ.ડી.. પછી શું આપણે માની લઈએ કે તલાટોણી કાયમી ધોરણે શહેર, તેના રહેવાસીઓની સેવા કરવા અને તેની આસપાસની બધી સમસ્યાઓમાં ભાગ લે છે?
ઇ.એમ. તલાટોની પાસે સલાહ હતી, પરંતુ અંતિમ શબ્દ હંમેશા તેનો હતો. રસપ્રદ છે, ઉદાહરણ તરીકે, અવલોકન કરવું જોઈએ કે તલાટોણી તે છે જે શહેરને પાણી પુરવઠાનો આદેશ આપે છે.
તેમના આદેશોને પગલે, દરેક કેલ્પુલીમાં તેઓએ જાહેર કાર્યોમાં સહયોગ માટે આયોજન કર્યું; બોસની આગેવાની હેઠળના માણસોએ રસ્તાઓનું સમારકામ કર્યું અથવા જળચર જેવા કામો કર્યા. યુદ્ધનું પણ એવું જ હતું: મેક્સીકન લશ્કરી વિસ્તરણ માટે યોદ્ધાઓની મોટી ટુકડીઓ જરૂરી હતી. શાળાઓમાં, કાલ્મેકacક અથવા ટેપોઝક્લી, પુરુષોને સૂચના મળી હતી અને તેમને યોદ્ધાઓની તાલીમ આપવામાં આવી હતી, અને તે રીતે કેલ્પુલી સામ્રાજ્યના વિસ્તરણવાદી સાહસમાં પુરુષોને ફાળો આપી શકે છે.
બીજી બાજુ, વિજય મેળવનારા લોકો પર લાદવામાં આવેલી શ્રદ્ધાંજલિ તેનોચોટીટલાનમાં લાવવામાં આવી. તલાટોણીએ પૂર અથવા દુષ્કાળના કિસ્સામાં વસ્તીને આ શ્રદ્ધાંજલિનો ભાગ ફાળવ્યો છે.
એમ.ડી. શું તે માનવું જોઇએ કે શહેર અને સામ્રાજ્યના સંચાલન માટેના કાર્યોને સરકાર આજ સુધી કેટલાક સ્વદેશી સમુદાયોમાં કામ કરતા સૂત્રોની જરૂરિયાત છે?
ઇ.એમ. એવા લોકો પણ હતા જેઓ વહીવટનો હવાલો સંભાળતા હતા, અને દરેક કેલ્પુલીનો વડા પણ હતો. જ્યારે તેઓએ કોઈ ક્ષેત્ર જીતી લીધો ત્યારે તેઓએ તે પ્રદેશમાં શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરવા અને ટેનોચિટટલાનમાં અનુરૂપ શિપમેન્ટનો હવાલો આપ્યો.
સાંપ્રદાયિક કાર્યને તેના શાસક દ્વારા, કેલ્પુલી દ્વારા નિયમન કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તલાટોણી તે આકૃતિ છે જે સતત હાજર રહેશે. ચાલો આપણે યાદ કરીએ કે તલાટોણી બે મૂળભૂત પાસાઓને સાથે લાવે છે: યોદ્ધા પાત્ર અને ધાર્મિક રોકાણો; એક તરફ તે સામ્રાજ્ય, લશ્કરી વિસ્તરણ અને શ્રદ્ધાંજલિ, અને બીજી બાજુ ધાર્મિક સ્વભાવની બાબતો માટેના આવશ્યક પાસાના હવાલામાં છે.
એમ.ડી. હું સમજું છું કે તલાટોણી દ્વારા મોટા નિર્ણયો લેવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ રોજિંદા બાબતોનું શું?
ઇ.એમ. આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, મને લાગે છે કે તે એક રસપ્રદ મુદ્દાને યાદ રાખવું યોગ્ય છે: ટેનોચિટટલાન એક તળાવ શહેર હતું, સંદેશાવ્યવહારના પ્રથમ માધ્યમો કેનો હતા, તે જ તે માધ્યમ છે કે જેના દ્વારા વેપારી અને લોકોની પરિવહન કરવામાં આવી હતી; તેનોચિટલાનથી નદીના કાંઠે આવેલા શહેરોમાં સ્થાનાંતરણ અથવા aલટું, એક સંપૂર્ણ સિસ્ટમ, સેવાઓનું એક સંપૂર્ણ નેટવર્ક રચાયું, ત્યાં એકદમ સુસ્થાપિત હુકમ હતો, ટેનોચિટલાન પણ ખૂબ જ સ્વચ્છ શહેર હતું.
એમ.ડી. એવું માનવામાં આવે છે કે તેનોચિટલાનની જેમ વસ્તીએ સારી માત્રામાં કચરો ઉત્પન્ન કર્યો છે, તેઓએ તેની સાથે શું કર્યું?
ઇ.એમ. કદાચ તેમની સાથે તેઓએ તળાવથી જગ્યા મેળવી હતી ... પરંતુ હું અનુમાન લગાવી રહ્યો છું, હકીકતમાં તે જાણીતું નથી કે તેઓ ટાકુબા, ઇક્સ્ટાપાલ્પા, ટેપીયાકા વગેરે નદીઓના નદીઓ ઉપરાંત, લગભગ 200 હજાર વસ્તીવાળા શહેરની સમસ્યા કેવી રીતે હલ કરી શક્યા.
એમ.ડી. ટાટેલોલ્કો માર્કેટમાં અસ્તિત્વ ધરાવતા સંગઠનને, ઉત્પાદનોના વિતરણ માટેના સમાનતાને તમે કેવી રીતે સમજાવશો?
ઇ.એમ. ટેલેટોલ્કોમાં ન્યાયાધીશોના એક જૂથે કામ કર્યું હતું, જે વિનિમય દરમિયાન તફાવતોને સમાધાન કરવા માટેના ચાર્જ હતા.
એમ.ડી. કોલોનીને લાદવામાં કેટલા વર્ષો લાગ્યાં, વૈચારિક મ modelડેલ ઉપરાંત, શહેરનો સ્વદેશી ચહેરો બનાવતી નવી સ્થાપત્ય છબી લગભગ સંપૂર્ણ અદૃશ્ય થઈ ગઈ?
ઇ.એમ. તેને કાબૂમાં રાખવું ખૂબ મુશ્કેલ છે, કારણ કે તે ખરેખર એક સંઘર્ષ હતો જેમાં સ્વદેશી મૂર્તિપૂજક માનવામાં આવતા હતા; તેમના મંદિરો અને ધાર્મિક રિવાજોને શેતાનનું કામ માનવામાં આવતું હતું. ચર્ચ દ્વારા રજૂ કરાયેલું સંપૂર્ણ સ્પેનિશ વૈચારિક ઉપકરણ લશ્કરી વિજય પછી આ કાર્યનો હવાલો સંભાળશે, જ્યારે વૈચારિક સંઘર્ષ થાય છે. સ્વદેશી ભાગ પરનો પ્રતિકાર વિવિધ બાબતોમાં પ્રગટ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે દેવ તલ્લટેકુટલીના શિલ્પોમાં, જે દેવ છે જે પથ્થરમાં કોતરવામાં આવ્યા હતા અને ચહેરો નીચે મૂકવામાં આવ્યા હતા કારણ કે તે પૃથ્વીનો ભગવાન હતો અને તે હિસ્પેનિક-પૂર્વ વિશ્વમાં તેનું સ્થાન હતું. . સ્પેનિશ વિજય સમયે, સ્વદેશી લોકોએ તેમના પોતાના મંદિરોનો નાશ કરવો પડ્યો હતો અને વસાહતી ઘરો અને કોન્વેન્ટ્સના નિર્માણની શરૂઆત કરવા માટે પત્થરો પસંદ કરવો પડ્યો હતો; પછી તે વસાહતી કumnsલમના આધાર તરીકે સેવા આપવા માટે તલ્લટેકટલીને પસંદ કરે છે અને ઉપરના સ્તંભને કોતરવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ નીચે દેવને સુરક્ષિત કરે છે. મેં અન્ય પ્રસંગો પર દૈનિક દૃશ્ય વર્ણવ્યું છે: બિલ્ડર અથવા ધૂમ્રપાન કરનાર પસાર થઈ રહ્યા છે: "અરે, તારા ત્યાં એક રાક્ષસ છે." "ચિંતા કરશો નહીં, તમારી દયા downલટું જશે." "આહ, સારું, આ રીતે જવું પડ્યું." તે પછી તે ભગવાન હતો જેણે પોતાને સૌથી વધુ બચાવવા માટે ધીર્યું હતું. ટેમ્પ્લો મેયરની ખોદકામ દરમિયાન અને તે પહેલાં પણ, અમને ઘણી વસાહતી કumnsલમ મળી જેની પાયા પર objectબ્જેક્ટ હતી, અને તે સામાન્ય રીતે દેવ તલાટેક્યુટલી હતા.
આપણે જાણીએ છીએ કે મૂળ લોકોએ ચર્ચમાં પ્રવેશવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કારણ કે તેનો ઉપયોગ મોટા વર્ગમાં કરવામાં આવ્યો હતો. ત્યારબાદ સ્પેનિશ લડવૈયાઓએ વિશ્વાસીઓને આખરે ચર્ચમાં પ્રવેશવા સમજાવવા માટે મોટા આંગણા અને ચેપલો બનાવવાનો આદેશ આપ્યો.
એમ.ડી. શું કોઈ સ્વદેશી પડોશની વાત કરી શકે છે અથવા વસાહતી શહેર જૂના શહેરમાં વિકરાળ રીતે વિકસી રહ્યું હતું?
ઇ.એમ. ઠીક છે, અલબત્ત તે શહેર, તેનુચિટ્ટીલાન અને ટેલેટોલ્કો બંને, તેના જોડિયા શહેર, વિજય સમયે વ્યવહારિક રીતે નાશ પામ્યા હતા, સૌથી ઉપર, ધાર્મિક સ્મારકો. છેલ્લા સમયગાળાના ટેમ્પ્લો મેયરમાંથી, અમે ફક્ત ફ્લોર પરના પદચિહ્ન શોધી કા ,ીએ છીએ, એટલે કે, તેઓએ તેને તેના પાયામાં નાશ કર્યો અને સ્પેનિશ કેપ્ટનોમાં મિલકતોનું વિતરણ કર્યું.
તે ધાર્મિક સ્થાપત્યમાં છે કે પ્રથમ મૂળભૂત પરિવર્તન આવ્યું. આ ત્યારે થાય છે જ્યારે કોર્ટીસ નક્કી કરે છે કે શહેર અહીં જ ચાલુ રાખવું જ જોઇએ, ટેનોચિટલાનમાં, અને તે અહીં છે જ્યાં સ્પેનિશ શહેર ઉગે છે; ટેલેટોલ્કો, એક રીતે, વસાહતી ટેનોચિટિટલાનની સરહદવાળી સ્વદેશી વસ્તી તરીકે એક સમય માટે પુનર્જન્મ થયો. થોડા સમય પછી, સ્પેનિશ લાક્ષણિકતાઓએ, સ્વદેશી હાથને ભૂલ્યા વિના, પોતાને લાદવાનું શરૂ કર્યું, જેની હાજરી તે સમયના તમામ આર્કિટેક્ચરલ અભિવ્યક્તિઓમાં ખૂબ મહત્વની હતી.
એમ.ડી. જોકે આપણે જાણીએ છીએ કે સમૃદ્ધ સ્વદેશી સાંસ્કૃતિક વિશ્વ દેશની સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓમાં ડૂબી ગયો છે, અને મેક્સિકન રાષ્ટ્રની રચના માટે, આ ઓળખ માટેનો અર્થ છે, હું તમને પૂછવા માંગુ છું કે ટેમ્પ્લો-મેયર ઉપરાંત, તેનુચિટિલાન શહેરના જૂના ચિહ્નો હજી પણ શું સાચવે છે?
ઇ.એમ. હું માનું છું કે એવા તત્વો છે જે ઉભરી આવ્યા છે; કેટલાક પ્રસંગે મેં કહ્યું હતું કે જૂના દેવતાઓએ મરણથી ના પાડી દીધી હતી અને તેઓએ વિદાય લેવાનું શરૂ કર્યું હતું, તેવું ટેમ્પ્લો મેયર અને ટેલેટોલ્કોની જેમ છે, પરંતુ હું માનું છું કે એક એવી જગ્યા છે જ્યાં તમે પૂર્વ-હિસ્પેનિક શિલ્પો અને તત્વોનો "ઉપયોગ" જોઈ શકો છો, જે કાલિમાયા કાઉન્ટ્સ, જે આજે મેક્સિકો સિટીનું મ્યુઝિયમ છે, કleલે ડી પીનો સુરેઝ પર ચોક્કસપણે બિલ્ડિંગ છે. ત્યાં તમે સાપને સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકો છો અને, 18 મી સદીના અંતમાં અને 19 મી સદીની શરૂઆતમાં, શિલ્પો અહીં અને ત્યાં જોવામાં આવ્યા હતા. ડોન એન્ટોનિયો ડી લેન વા ગામા અમને કહે છે, 1790 માં પ્રકાશિત તેમની કૃતિમાં, જે શહેરમાં પ્રશંસા કરી શકાય તેવા પૂર્વ-હિસ્પેનિક પદાર્થો હતા.
1988 માં, પ્રખ્યાત મોક્ટેઝુમા આઇ સ્ટોન અહીં મોનેડા સ્ટ્રીટ પર, જૂની આર્કીડિઓસિસમાં મળી આવ્યો હતો, જ્યાં લડાઇઓ પણ સંબંધિત છે, વગેરે, તેમજ કહેવાતા પીડ્રા ડી ટાઇઝોક.
બીજી બાજુ, ઝોચિમિલ્કો ડેલિગેશનમાં પૂર્વ હિસ્પેનિક મૂળના ચિનમ્પા છે; નહુઆત્લ મિલ્પા અલ્ટામાં બોલાય છે અને પડોશીઓ તે ખૂબ જ નિશ્ચય સાથે તેનો બચાવ કરે છે, કારણ કે તે તેનોચિટલાનમાં બોલાતી મુખ્ય ભાષા છે.
આપણી પાસે ઘણી પૂર્વસૂચનો છે, અને સૌથી અગત્યની પ્રતીકાત્મક રીતે બોલતા શીલ્ડ અને ધ્વજ છે, કારણ કે તે મેક્સીકન પ્રતીકો છે, એટલે કે, સાપ ખાતા કેક્ટસ પર ઉભેલો ગરુડ છે, જે કેટલાક સ્ત્રોતો અમને જણાવે છે કે તે સાપ નહોતો, પરંતુ એક પક્ષી હતો, મહત્વની વાત છે. તે હુઝાઇલોપોચટલીનું પ્રતીક છે, નિશાચર શક્તિઓ સામે સૂર્યની હારનો.
એમ.ડી. દૈનિક જીવનના કયા અન્ય પાસાઓમાં સ્વદેશી વિશ્વ પોતાને પ્રગટ કરે છે?
ઇ.એમ. તેમાંથી એક, ખૂબ મહત્વનું, ખોરાક છે; અમારી પાસે હજી પૂર્વ-હિસ્પેનિક મૂળના ઘણા ઘટકો છે અથવા ઓછામાં ઓછા ઘણા ઘટકો અથવા છોડ છે જે હજી પણ ઉપયોગમાં લેવાય છે. બીજી બાજુ, ત્યાં એવા લોકો છે જે જાળવે છે કે મેક્સીકન મૃત્યુ પર હસે છે; હું ક્યારેક પરિષદોમાં પૂછું છું કે જો કોઈ સંબંધીના મૃત્યુની સાક્ષી હોય ત્યારે મેક્સિકોના લોકો હસે, તો જવાબ નકારાત્મક છે; આ ઉપરાંત, મૃત્યુ પહેલાં એક deepંડો દુguખ છે. નહુઆ ગીતોમાં આ વેદના સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થાય છે.
