1939 માં મેક્સિકો પહોંચેલી અને લોકો અને દેશના વિવિધ સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા મોહિત થઈ ગયેલી, સુંદર અને બુદ્ધિશાળી મહિલા મેક્સીકન લોકપ્રિય કલાની સૌથી પ્રતિનિધિ સંગ્રહકો બની હતી.
કોયોકáનમાં કાસા અઝુલના ઓરડાઓમાંથી ચાલતી વખતે કોણે બોહેમિયન અને બૌદ્ધિક મેક્સિકો સાથે પુનun જોડાણની અનુભૂતિ અનુભવી નથી? તે બગીચાઓમાંથી પસાર થતાં, ફ્રીડા અને ડિએગો ટ્રોસ્કી સાથે વાત કરતા, ત્યાં તૈયાર કરવામાં આવેલા મેક્સીકન વાનગીઓની અગાઉથી ચાખતા અને પછી રાત્રિભોજન (ભાવનાના ખોરાક) પર પહોંચતા, જે ક્યારેક મોડી રાત સુધી ચાલતા હોય તે કલ્પના કરે છે.
તેમના અંગત સામાન દ્વારા - જે મોટે ભાગે પૂર્વ-હિસ્પેનિક અને લોકપ્રિય મેક્સીકન કલાનો સ્વાદ પ્રતિબિંબિત કરે છે - આ કલાકારોના દૈનિક અને બૌદ્ધિક જીવનને ફરીથી બનાવી શકે છે, જે તેમના સમયના અન્ય પાત્રો સાથે, વિવિધ સામગ્રીના પદાર્થોના હેતુ વિના બચાવશે. અને સમય, શોખ અને પ્રતીતિ કે જેનાથી તેઓ માત્ર ભવ્ય સંગ્રહકો જ નહીં, પણ મેક્સીકન લોકપ્રિય કલાના મૂલ્યાંકનમાં પણ અગ્રણી બન્યા.
એક ક્ષણ જે પસાર થયો તે અનિવાર્ય છે, પરંતુ જગ્યાઓ અને objectsબ્જેક્ટ્સને બચાવવાથી વાતાવરણીય મળી શકે છે અને "અટકેલા સમય" ની સંવેદનાઓ બનાવી શકે છે. કેટલીક હસ્તીઓએ પોતાને આ કાર્ય માટે સમર્પિત કર્યું છે, આજના વિશ્વમાં લગભગ અદૃશ્ય યુગને સતત અપડેટ કરીને જીવી રહ્યા છે. આ એક અદભૂત અને બુદ્ધિશાળી સ્ત્રીનો કેસ છે જે 1939 માં મેક્સિકો પહોંચ્યો અને લોકો, લેન્ડસ્કેપ્સ, છોડ, પ્રાણીઓ અને વિવિધ સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા મોહિત થઈને આપણા દેશમાં રહેવાનો નિર્ણય કર્યો. રુથ લેચુગાનો જન્મ વિયેના શહેરમાં થયો હતો. 18 વર્ષની ઉંમરે, તેણે Austસ્ટ્રિયામાં જર્મન કબજાના આતંક અને વેદનાનો જાતે અનુભવ કર્યો, અને યુદ્ધ શરૂ થાય તે પહેલાં તે પોતાના પરિવાર સાથે હિજરત કરીને લરેડો દ્વારા મેક્સિકો પહોંચ્યો.
સ્વાદ, સુનાવણી અને દૃષ્ટિ દ્વારા, તેણીએ નવી દુનિયાની અનુભૂતિ કરી જે તેની સામે ખોલ્યું: "જ્યારે હું બેલાસ આર્ટ્સમાં ઓરોઝકો મ્યુરલની સામે ,ભો હતો, ત્યારે તે મારી અને આંખો સામે લાલ રંગના નૃત્ય કરતી વખતે, હું સમજી ગયો કે મેક્સિકો બીજો હતો કંઈક અને તે યુરોપિયન ધોરણો સાથે માપી શકાતું નથી, ”, તે વર્ષો પછી ખાતરી કરશે. તેમની સૌથી પ્રેરિત ઇચ્છા મેક્સીકન દરિયાઓને જોવાની હતી, કારણ કે ઉષ્ણકટિબંધીય ફક્ત ફોટોગ્રાફ્સમાં જ જોવા મળ્યું હતું. તે યુવતી જ્યારે તેની આંખો સમક્ષ ખજૂરના ઝાડનું ભવ્ય દેખાવ કરતી હતી ત્યારે તે આકર્ષિત થઈ ગઈ હતી: સુંદર છોડ થોડી મિનિટો માટે તેની મૌન બનાવે છે, તેના વતન પાછા ન ન આવે તેવા મક્કમ નિર્ણયની અંદર જાગૃત થઈ હતી. રુથ ટિપ્પણી કરે છે કે જ્યારે તેણે પોતાનો અભ્યાસ ફરીથી માન્ય રાખ્યો (યુએનએએમ દાખલ કરવાના હેતુથી) ક્રાંતિ પછીની હવામાં સ્પષ્ટ હતું: લોકોની સ્વતંત્રતા અને અનંત કામો માટે લોકોનો સંતોષ. સામાન્ય આશાવાદના આ વાતાવરણમાં, તેમણે મેડિસિનની કારકિર્દીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો, જે વર્ષો પછી ડ Docક્ટર, સર્જન અને મિડવાઇફ તરીકે સમાપ્ત થયો.
રુથના પિતા, વિવિધ પુરાતત્ત્વીય અભિવ્યક્તિઓનો પ્રેમી, દરેક સપ્તાહમાં તેમની પુત્રીની કંપનીમાં વિવિધ સાઇટ્સ પર જતા; અગત્યના ક્ષેત્રોની ઘણી મુલાકાતો પછી, તેણીએ આ ક્ષેત્રમાં રહેતા લોકોની રીત-રીત, ભાષા, જાદુઈ-ધાર્મિક વિચાર અને વસ્ત્રો સહિતની અન્ય બાબતોમાં રસ લેવાનું શરૂ કર્યું. આમ, તે નૃવંશવિષયક સંશોધનને એક એવી રીત શોધી કા .ે છે જે તેની રહેવાની જરૂરિયાતને સંતોષે છે, તેનો પોતાનો અનુભવ જે વંશીય જૂથોમાંથી શ્રેષ્ઠને બચાવશે.
મુસાફરી કરતી વખતે, તેણે મુલાકાત લીધી હતી તે સ્થળની વિગત હોવાના સંપૂર્ણ આનંદ માટે તેણે વિવિધ પ્રકારનાં acquiredબ્જેક્ટ્સ હસ્તગત કરી. રુથ પ્રથમ ટુકડાને યાદ કરે છે: ઓકોટલોનમાં ખરીદેલા બર્નિશ્ડ સિરામિકથી બનેલી બતક, જેની સાથે તેણીએ તેના સંગ્રહનો પ્રારંભ કર્યો. તેવી જ રીતે, ખૂબ આનંદ સાથે, તેણીએ તેના પ્રથમ બે બ્લાઉઝનો ઉલ્લેખ કર્યો જેણે તેણે કુતેઝલાનમાં ખરીદ્યો “[…] જ્યારે હજી પણ કોઈ રસ્તો ન હતો અને તે કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે ઝકાપોઆક્સ્ટલાથી, પાંચ કલાક ઘોડા પર સવાર હતા”. તેમની પોતાની પહેલ પર, તેમણે સ્વદેશી સંસ્કૃતિઓથી સંબંધિત દરેક વસ્તુનો અભ્યાસ અને વાંચન શરૂ કર્યું: તેમણે દરેક ટુકડાની તકનીકો અને ઉપયોગો (સિરામિક, લાકડા, પિત્તળ, કાપડ, રોગાન અથવા અન્ય કોઈપણ સામગ્રી), તેમજ તેમની માન્યતાઓની તપાસ કરી. કારીગરો, જેણે રુથને તેના સંગ્રહને વ્યવસ્થિત કરવાની મંજૂરી આપી.
લોકપ્રિય સંસ્કૃતિને લગતી દરેક બાબતમાં નિષ્ણાત તરીકે ડ L. લેચુગાની પ્રતિષ્ઠા 1970 ના દાયકામાં રાષ્ટ્રીય અવકાશને વટાવી ગઈ, તેથી રાષ્ટ્રીય સહકારી વિકાસ બેંક, હસ્તકલાઓને પ્રોત્સાહન માટે રાષ્ટ્રીય ભંડોળ જેવી સત્તાવાર સંસ્થાઓ અને રાષ્ટ્રીય સ્વદેશી સંસ્થાએ સતત તેમની સલાહ માટે વિનંતી કરી. લોકપ્રિય આર્ટ્સ એન્ડ ઇન્ડસ્ટ્રીઝનું નેશનલ મ્યુઝિયમ, ઉદાહરણ તરીકે, 17 વર્ષથી તેમનું મૂલ્યવાન સહયોગ છે.
નૃવંશવિજ્ fromાનમાંથી મેળવવામાં આવતી આવશ્યકતા તરીકે, રૂથે તેની ફોટોગ્રાફર તરીકે સંવેદનશીલતા વિકસાવી, આજની તારીખમાં તેની ફોટો લાઇબ્રેરીમાં આશરે 20,000 નકારાત્મક એકત્રિત કરવાની વ્યવસ્થા કરી. આ છબીઓ, મોટાભાગના કાળા અને સફેદ, તેમનામાં માહિતીનો ખજાનો છે જેણે તેમને સોસાયટી Aફ uthથર્સ Photફ ફોટોગ્રાફિક વર્ક (એસએઓએફ) માં સંબંધિત સ્તર પર કબજો કર્યો છે. મેક્સીકન લોકપ્રિય કલા પર પ્રકાશિત મોટાભાગનાં કૃતિઓ તેમના લેખકત્વના ફોટોગ્રાફ્સ ધરાવે છે તેની ખાતરી આપવી અતિશયોક્તિ નથી.
તેમનું ગ્રંથસૂચિ સંગ્રહ, મેક્સિકો અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને કેટલાક યુરોપિયન દેશોમાં પ્રકાશિત અસંખ્ય લેખોથી બનેલું છે. જ્યાં સુધી તેમના પુસ્તકોનો સબંધ છે, તે પણ વ્યાપકપણે વહેંચાયેલું છે, ધ કોસ્ચ્યુમ theફ ઈન્ડિજિનિઝ પીપલ્સ ઓફ મેક્સિકો પરામર્શનું ફરજિયાત કાર્ય બની ગયું છે. તેનું ઘર-સંગ્રહાલય અમને તેની દરેક સરસ રીતે ખાલી જગ્યાઓ ફર્નિચર, રોગાન, માસ્ક, lsીંગલીઓ, પેઇન્ટિંગ્સ, સિરામિક વસ્તુઓ અને અસંખ્ય લોકપ્રિય મેક્સીકન આર્ટના ટુકડાઓ સાથે શેર કરવા આમંત્રણ આપે છે, જેમાંથી તે 2,000 કરતાં વધુ કાપડનો ઉલ્લેખ કરવા યોગ્ય છે , લગભગ 1,500 ડાન્સ માસ્ક અને ખૂબ વૈવિધ્યસભર સામગ્રીની અસંખ્ય વસ્તુઓ.
મેક્સીકનનાં દરેક વસ્તુ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમનો એક નમૂનો એ તેના ઘરની જગ્યા એ મૃત્યુની વિવિધ વૈવિધ્યપૂર્ણ રજૂઆતોને સમર્પિત છે: મેટપેકથી માટીની ખોપરીના પોલિક્રોમ સેટ, હસતા કાર્ડબોર્ડના આંકડાઓ સાથે સ્પર્ધા કરે છે જે લાગે છે કે ગંભીરતાની મશ્કરી કરે છે. રુમ્બા હાડપિંજર અથવા અનુરૂપ માસ્ક. આવા પુષ્કળ અને મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહનું વર્ગીકરણ ટાઇટેનિક પ્રયત્નોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેનો કોઈ અંત નથી લાગે, કારણ કે રુથ જ્યારે પણ તેના કારીગર મિત્રોને મળવા જાય છે, ત્યારે તે નવા ટુકડાઓ સાથે પરત આવે છે જેમાં ફક્ત સંબંધિત કાર્ડનું વિસ્તૃત વર્ણન કરવું જ જોઇએ, પણ તેમને પ્રદર્શિત કરવા માટે એક જગ્યા પણ શોધો.
ડ L. લેચુગાએ મેક્સીકન રાષ્ટ્રીયતા મેળવીને ઘણા વર્ષો થયા છે, અને જેમ કે તે વિચારે છે અને જીવન જીવે છે. તેમની ઉદારતા બદલ આભાર, તેમના સંગ્રહનો મોટો હિસ્સો વિશ્વના સૌથી વૈવિધ્યસભર દેશોમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યો છે, અને, કંઈક અગત્યનું, તે કોઈપણ સંશોધનકર્તા કે જેની સલાહ લેવાની ઇચ્છા રાખે છે તેમને ઉપલબ્ધ માહિતીના સ્ત્રોત છે. રૂથ લેચુગા, જેને પ્રેમ કરનારી અને તેને ઓળખનારા લોકો દ્વારા પ્રેમભર્યા છે, જેમાં તે સ્વદેશી સમુદાયો છે કે જેમની સાથે તે ગા close સંબંધ જાળવે છે, આજે આધુનિક મેક્સિકો અને એક જાદુઈ, પૌરાણિક અને ધાર્મિક વિશ્વની રચના કરે છે તે વચ્ચે એકતાનો મુદ્દો છે. મેક્સીકનનો બીજો ચહેરો.
