પરંપરા અને વિશ્વાસ સાથે પુનun જોડાણ (જલિસ્કો)

Pin
Send
Share
Send

અteenારમી સદીમાં, અલ્ટારાઝ ડી ડોલોરેસ મોટી સંખ્યામાં મીણબત્તીઓ લગાવેલા અને અતિથિઓ માટે ખોરાક ખરીદવામાં કરવામાં આવતા નાણાંના બગાડને કારણે "ફાયર્સ" તરીકે ઓળખાતા હતા.

કારણ કે તમારા બગીચામાં આલ્બાસના પડધા અને ફૂલો, અને અંકુરિત ચિયા, અને ઉડતા સોનાથી નારંગીની વચ્ચે, તમે તમારા હાર્દિકની કવિતાઓને સોરોઝના શુક્રવારે એક વેદીમાં બંધ કરો છો. જોસ જુઆન તબલાદા

ડોન જોસ હર્નાન્ડેઝ બાળપણથી જ કેપિલા ડી જેસીસના પડોશમાં રહે છે, એક માણસને ખૂબ ચિંતા છે કે આપણી પરંપરાઓ અદૃશ્ય થઈ જશે નહીં. વ્યવસાયે એક આર્કિટેક્ટ જેની નમ્રતા તેને પોતાને કારીગર કહે છે. તે ગુઆડાલજારામાં જન્મેલા સંશોધનકાર છે અને 25 વર્ષથી ભયાવહ રીતે લડતા રહ્યા છે જેથી જલિસ્કોની રાજધાનીમાં વાર્ષિક યજ્ altarવેદી બનાવવાનો સુંદર પરિવાર રિવાજ ખીલી ઉઠે છે અને યજ્ yesની શક્તિને ફરીથી પ્રાપ્ત કરે છે.

ઘણા વર્ષો પહેલા, શુક્રવારથી ડ Dolલોર્સ પવિત્ર સપ્તાહની ઉજવણી શરૂ થઈ હતી. તે દિવસ જર્મનીના કોલોન ખાતે યોજાયેલા પ્રાંતીય પાદરી દ્વારા વર્જિનને સમર્પિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે તેને સોમવારે શુક્રવારે લેન્ટના છઠ્ઠા શુક્રવારે પવિત્ર કર્યા હતા. થોડા સમય પછી, 1814 માં, આ તહેવાર પોપ પિયસ દ્વારા વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યો મેં આખા ચર્ચને જોયું.

સોળમી સદીથી, ડોલોર્સના શુક્રવારમાં મેક્સિકોના સ્થળોના રહેવાસીઓમાં સૌથી વધુ મોટો પ્રચાર થયો છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે પ્રચારકોએ વર્જિનના દુ ofખના માનમાં આ દિવસે વેદી બનાવવાનો રિવાજ રજૂ કર્યો હતો.

શરૂઆતમાં તેઓ ફક્ત મંદિરોની અંદર અને પછીથી ખાનગી ઘરોમાં, શેરીઓમાં, ચોકમાં અને અન્ય જાહેર સ્થળોએ ઉજવવામાં આવતા હતા જેમાં તેઓ પડોશીઓના સહકારથી ગોઠવાયેલા હતા. આ ઉજવણી થોડા સમય હોવા છતાં - સાથે રહેવાની એક સુખદ રીત હોવાના કારણે ખૂબ પ્રખ્યાત થઈ.

આ રિવાજે ખૂબ જ લોકપ્રિયતા મેળવી હતી, ત્યાં કોઈ એવી જગ્યા નહોતી કે જ્યાં ડોલોરેસનો અલ્ટર સ્થાપિત ન થાય. પડોશીઓએ ટ્રમ્પેટના માધ્યમથી જાહેર કરેલી મહાન તહેવાર માટે ચૂકવણી કરી. નશીલા પીણાં અને વિપુલ પ્રમાણમાં ખોરાક પીરસવામાં આનંદ ચાલુ રાખ્યો, સામાન્ય વિકાર કે જેમાં “શિષ્ટ” પરિવારો અને સાંપ્રદાયિક સત્તાવાળાઓનું કૌભાંડ થાય છે, સાથેનો ઉત્તમ નૃત્ય ગુમ થયા વિના. આ કારણોસર, ગુઆડાલજારાના બિશપ, ફ્રે ફ્રાન્સિસ્કો બ્યુએનાવેન્ટુરા તેજદા વાય ડાયઝ, અનાદર કરનારને વધુ બહિષ્કૃત કરવાના દુખાવા હેઠળ વેદીઓ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો છે.

તેમને ફક્ત ત્યારે જ ઘરોમાં મંજૂરી આપવામાં આવશે જ્યાં સુધી તેઓ બંધ દરવાજા પાછળ પકડવામાં આવશે, જેમાં પરિવારની વિશિષ્ટ ભાગીદારી અને છથી વધુ મીણબત્તીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવશે નહીં. આ પ્રતિબંધ હોવા છતાં, લોકપ્રિય અસહકાર લાદવામાં આવે છે. શેરીઓમાં ફરીથી અલ્ટર્સ ઇન્સ્ટોલ કરવામાં આવે છે, અયોગ્ય (બિન-લિથોર્જિકલ) સંગીત વગાડવામાં આવે છે, અને તેવું જ. ખેલૈયાઓનો અંત આવતો નથી!

ગુઆડાલજારાના બિશપ ડોન જુઆન રુઇઝ ડી કાબાસ વાય ક્રેસ્પોએ 21 મી એપ્રિલ, 1793 ના રોજ ફરીથી એક અન્ય પ્રતિબંધક અને શક્તિશાળી પશુપાલન દસ્તાવેજ જારી કર્યો, લોકોનો સમાન પ્રતિસાદ મળ્યો: ખાનગી અને જાહેર સ્થળોએ ડોલ્ટોર્સ Alલ્ટરની ઉજવણીમાં તેમની પુષ્ટિ. , તેના સામાજિક ભાવના જાળવવા.

ચર્ચ અને રાજ્ય વચ્ચેના જુદાપણું - રિફોર્મ કાયદાના અમલને કારણે - તે સુવિધા આપે છે કે ડ Dolલોરેસની શુક્રવારની ઉજવણી વધુ લોકપ્રિય પાત્ર લે છે, જેનાથી તે તેના મૂળ ધાર્મિક સાંકેતિક અર્થને ગુમાવે છે અને અપવિત્રને ઉચ્ચાર કરે છે.

ડોન જોસ હર્નાન્ડીઝ કહે છે: “આ વેદી આર્થિક શક્યતાઓ અનુસાર સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, ત્યાં કોઈ વિશેષ બંધારણ નહોતું. તે ઇમ્પ્રુવ્ઝ કરવામાં આવી હતી. " કલા અને સૌન્દર્ય ક્યાંયથી બહાર આવી.

કેટલાક લોકોએ સાત ટાયર્ડ વેદી બનાવી હતી, પરંતુ જે કેન્દ્રિય વ્યક્તિ તરીકે કદી ખોવાઈ ન હતી તે વર્જિન Sફ સોરોન્સની પેઇન્ટિંગ અથવા શિલ્પ હતું, ખાટા નારંગીની હરોળમાં થોડું ટીંસેલ ધ્વજ, રંગીન ક્ક્વીસિલ્વર ગ્લાસ ગોળાઓ અને એક ખીલી હતી. અસંખ્ય મીણબત્તીઓ.

થોડા દિવસો પહેલા, નાના નાના વાસણો અને અંધારાવાળી જગ્યાએ વિવિધ પ્રકારના બીજને અંકુરિત કરવા માટે મૂકવામાં આવ્યાં હતાં જેથી શુક્રવારે, જ્યારે તેઓને વેદી પર મૂકવામાં આવે, ત્યારે તેઓ ધીમે ધીમે લીલોતરી મેળવે. નારંગી અને લીંબુના પાણીમાં પ્રતીકિત કડવાશ, હોરચાટાની શુદ્ધતા અને જમૈકાની ઉત્કટતાના લોહીથી, બધું હોવા છતાં વેદીને આનંદકારક સ્પર્શ મળ્યો.

આ થીમ, કડવાશ અને વેદનામાં સતત છે. આ જ કારણ છે કે જ્યારે પડોશની વેદીઓ પર મુલાકાતીઓ બારી પાસે પહોંચ્યા અને તરફેણમાં તેઓએ વર્જિન પાસેથી આંસુ માંગ્યા! જાદુઈ રીતે જ્યારે તેઓ બરણીમાં મેળવવામાં આવ્યાં ત્યારે તેઓ તાજા ચિયા પાણી (આપણા પૂર્વ-હિસ્પેનિક ભૂતકાળની એક રીમાઇન્ડર), લીંબુ, જમૈકા અથવા હોરચાટામાં ફેરવાયા.

ગૌડાલજારામાં કોઈને પણ 1920 ના દાયકામાં એનાલ્કો પાડોશમાં પેપા ગોડoyયની પ્રખ્યાત વેદી યાદ નથી. સેવેરીતા સાન્તોસમાં ખૂબ ઓછી ઓછી, બે nderણ આપનાર બહેનોમાંની એક છે જેમને તેમની લાંબી ચાલવાની રીત માટે "લાસ ચેપ્યુલિનાસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને જેઓ 19 મી સદીની જૂની હવેલીમાં રહેતા હતા. એવું કહેવામાં આવે છે કે "એનિમલ" (એક મોટો કૂતરો જે લોકપ્રિય કાઉન્સિલ મુજબ સોનાના સિક્કાને શૌચાલય આપે છે) દ્વારા રક્ષિત તેમના હ hallલના દરવાજા પર, તેઓએ માર્ટલ, ચિયા, જમૈકા અથવા લીંબુના પાણીવાળા માટીના કેટલાક મોટા વાસણ આપ્યાં હતાં. પડોશીઓ બારી દ્વારા વેદીને જોતા હતા. આ સ્થાનિક વાર્તાની જેમ, ઘણી આ પરંપરાની આસપાસ કહેવામાં આવે છે.

આ મુદ્દાને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે, મધ્યયુગ તરફ ધ્યાન આપવું જરૂરી છે જ્યારે ખ્રિસ્ત કેન્દ્રિત સંપ્રદાયને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે, તેના જુસ્સાને પ્રકાશિત કરે છે અને તેને ત્રાસ અને વેદનાના નિશાન સાથે પ્રસ્તુત કરે છે, અમને ખ્રિસ્ત બતાવે છે જેણે માણસના પાપોને લીધે દુ sufferedખ સહન કર્યું હતું અને તે પિતા દ્વારા મોકલેલા તેણે તેને મૃત્યુથી છુટકારો આપ્યો.

પાછળથી એક ખ્રિસ્તી ધર્મનિષ્ઠા આવે છે જે મેરીને તેના પુત્રના મહાન દુ sufferingખ સાથે જોડે છે અને તે મહાન વેદનાને પોતાના તરીકે સ્વીકારે છે. આમ, મેરીયન આઇકોનોગ્રાફી, અમને દુsખથી ભરપૂર વર્જિન બતાવે છે, તે ઓગણીસમી સદીમાં ઝડપથી પહોંચવા માંડે છે જ્યાં તેની પીડાઓ ખૂબ જ ભક્તિનો હેતુ છે, આ સુંદર પ્રતીક માટે લોકપ્રિય વલણ, કવિઓ, કલાકારો અને સંગીતકારોનો પ્રેરણારૂપ સ્ત્રોત જેણે પોતાનું જીવન આપ્યું હતું. આ પરંપરામાં તેને કેન્દ્રિય વ્યક્તિ તરીકે મૂકવું.

શું તે આપણી historicalતિહાસિક જાગૃતિનો અભાવ છે જેણે તેના મૃત્યુમાં ફાળો આપ્યો છે? આ, અન્ય વસ્તુઓની વચ્ચે, સ્યુડો-ઇવાન્જેલિકલ સંપ્રદાયોના પ્રસારનું પરિણામ છે, પરંતુ બીજી વેટિકન કાઉન્સિલની અસરોને કારણે પણ, શિક્ષક જોસે હર્નાન્ડિઝ સમર્થન આપે છે.

સદનસીબે પરંપરા ફરી શરૂ થઈ છે; સિટી મ્યુઝિયમની સુંદર વેદીઓ, કñબાનાસ કલ્ચરલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટના કmenર્મેનના પૂર્વ કોન્વેન્ટ અને મ્યુનિસિપલ પ્રેસિડેન્સી પ્રશંસાને પાત્ર છે. વેદીઓની એસેમ્બલીમાં ભાગ લેવા કેપીલા ડી જેસીસના પડોશના રહેવાસીઓને બોલાવવા, તેમાંના શ્રેષ્ઠને ઇનામ આપવાનો એક રસપ્રદ પ્રોજેક્ટ છે.

હું ગુઆડાલજારાને જતો રહ્યો છું અને હું “માત્ર” ને (અલવિદા થઈ ગયેલી સ્ત્રી, પ્રાદેશિક સંગ્રહાલયમાં સ્થાપિત મહાન વેદીને તે કહે છે), ડોન પેપે હર્નાન્ડિઝ અને તેના વિધાનસભાના સહયોગીઓ: કારલા સહગન, જોર્જ Agગ્યુલેરા અને રોબર્ટો પુગાને વિદાય આપી રહ્યો છું. , આ સુંદર શહેરમાં બીજી "મહાન અગ્નિ" તૈયાર કરવામાં આવી રહી છે તેની ખાતરી સાથે.

Pin
Send
Share
Send

વિડિઓ: ભગ-. નધઓ-કટલક રજયન વશષટ જગવઈ. Dharmendra kanala (મે 2024).