આયુતલા, સમય હોવા છતાં, પૂર્વ-હિસ્પેનિક પરંપરાઓનું નિર્માણ એકલતાને કારણે કરે છે જેમાં તેના કઠોર ભૂપ્રદેશ હતો. જાડા ધુમ્મસ અને શંકુદ્રુપ જંગલોની વચ્ચે પર્વતોથી ઘેરાયેલા આયુતલા, એક મિક્સ નગર છે, જ્યાં મૃતનો તહેવાર ખૂબ જ વિચિત્ર રીતે ઉજવવામાં આવે છે.
ઓક્સકા રાજ્યના ઉત્તર પશ્ચિમમાં ઝેમ્પોએલ્ટેપેટલ ગાંઠ દ્વારા રચાયેલી raંડા કોતરોમાં, મિક્સ, વંશીય જૂથ છે, જેનો ઉપયોગ અને રિવાજો theંડા પરંપરામાં inભા છે. કેટલાક અપવાદો સાથે, મિક્સી ગામો દરિયાની સપાટીથી elevંચાઇવાળા slાળવાળા શિખરો અને પહાડીઓ પર વસેલા છે જે 1,400 થી 3,000 મીટરની વચ્ચે વધઘટ કરે છે. ભૂપ્રદેશની પરિસ્થિતિ અને વહેતી નદીઓ આ ક્ષેત્રમાં સંદેશાવ્યવહારને મુશ્કેલ બનાવે છે, જેમાં 17 નગર પાલિકાઓ અને 108 સમુદાયો છે, જેમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ કોટઝોક ,ન, ગિચિકોવિ, મઝાટ્લáન, મિક્સિસ્ટ્લáન, તામાઝુલાપન, તલાહ્યુટોલેપેક, સાન પેડ્રો અને સાન પાબ્લો આયુતલા અને ટોટોંટેપેક છે.
મિક્સી ક્ષેત્રમાં પ્રથમ સ્પેનિશ આક્રમણ 1522 માં ગોંઝાલો દ સેન્ડોવલ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, અને પછીથી આ વિસ્તાર ક્રમિક આક્રમણનું દ્રશ્ય હતું, જેમાંથી એક આ પ્રદેશના તમામ લોકોના સંઘનું કારણ બન્યું: મિક્સ, ઝુક્ઝ, ચિનાન્ટેકસ અને ઝેપોટેક્સ.
લોહિયાળ લડાઇઓ પછી 1527 ની આસપાસ ભારતીયને સ્પેનિશ દ્વારા પરાજિત કરવામાં આવ્યો, અને આ હકીકત મિક્સી ક્ષેત્ર પર તેમના શાસનની શરૂઆત તરીકે ચિહ્નિત કરે છે. જો કે, મિશનરીઓ સૈનિકો કરતા વધુ સફળ રહ્યા અને લગભગ 1548 માં તેઓએ તેમના પ્રચાર કાર્ય શરૂ કર્યું. 16 મી સદી દરમ્યાન, ઓક્સકાકાના ડોમિનિકન પ્રાંતમાં આ ક્ષેત્રમાં ચાર રવાનગી મળી શક્યા અને સદીના અંત સુધીમાં મોટાભાગના નગરોમાં મંડળ અને ખ્રિસ્તીકરણ પ્રાપ્ત થઈ ગયું.
સમગ્ર કોલોનીમાં અને 19 મી સદી સુધી, સંભવત its તેના નીચા આર્થિક મહત્વ અને અપ્રાપ્યતાને લીધે, મિક્સી ક્ષેત્રને વિજેતાઓ દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યો ન હતો અને તે ખૂબ મહત્વની સામાજિક ચળવળો માટે અજાણ હતો, અને ત્યાં સુધી તે ન હતું 1910 ની ક્રાંતિ જ્યારે ઓક્સકાની સ્વાયતતા માટેના સંઘર્ષમાં રાજ્યના રાજકીય જીવનમાં ભાગ લેતો હતો.
આપણા દિવસોમાં વંશીય જૂથ દેશની સામાન્ય સમસ્યાઓમાં ડૂબી જાય છે, અને ખાસ કરીને ઓક્સાકા રાજ્યમાં. આર્થિક વિકલ્પોની શોધમાં સ્થળાંતર નોંધપાત્ર છે અને વિકાસ કેન્દ્રોનું નિર્જન એ એક સામાન્ય ઘટના છે કે જ્યારે કેટલાક ગામડાઓ વ્યવસ્થિત રીતે છોડી દેવામાં આવે છે જ્યારે તેમના રહેવાસીઓ અસ્થાયી સ્થળાંતર કરે છે.
કોલ્ડ ઝોનના મિશ્રણ તેમની વરસાદી જમીન પર મુખ્યત્વે મકાઈ અને કઠોળ ઉગાડે છે; મધ્યવર્તી અથવા ગરમ વાતાવરણવાળી કેટલીક વસ્તીમાં, તેઓ મરચાં, ટામેટા, કોળા અને બટાકાની વાવણી પણ કરે છે; જો કે, આ ઉત્પાદનોના માર્કેટિંગમાં મુશ્કેલી હોવાને કારણે, તેમનું વિતરણ મધ્યસ્થીઓના હાથમાં રહે છે. આર્થિક દૃષ્ટિકોણથી, આ નગરમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાક કોફી છે, જે તેમને નોંધપાત્ર આવકની મંજૂરી આપે છે, અને બાર્બાસ્કો, જંગલી છોડ કે જે વિપુલ પ્રમાણમાં ઉગે છે અને હોર્મોન્સના ઉત્પાદન માટે રાસાયણિક ઉદ્યોગમાં વેચાય છે.
એ નોંધવું અગત્યનું છે કે મિક્સ વચ્ચે હજી પણ એક પરંપરાગત ધાર્મિક સંગઠન છે જે કાર્ગો સિસ્ટમ પર આધારીત છે જે ખૂબ મહત્વ સુધી પહોંચ્યા ત્યાં સુધી ટોપિલથી શરૂ થાય છે: મેયર્ડોમો. અમુક હોદ્દા પર હોદ્દો ofંચા ખર્ચ માત્ર એક વર્ષ માટે સેવા આપી શકે છે, તે હકીકત હોવા છતાં કે કેટલાક કિસ્સાઓમાં ચૂંટણી ત્રણ માટે છે. ટોચેલ્સ, પોલીસકર્મીઓ, વારા મેજોર્સના શારિરીક, મેજોર્સ, કમાન્ડર, રેજિસ્ટર ડે વારા, ટ્રસ્ટી, પ્રમુખ અને મેયર જેવા રાજકીય હોદ્દા ધાર્મિક સાથે સંકળાયેલા છે, રાજકીય ચડતા માટે નિસરણી હોદ્દાઓ સખત રીતે નિભાવવાની આવશ્યકતા છે.
જો કે, આ પરિસ્થિતિ તાજેતરના વર્ષોમાં પ્રોટેસ્ટંટ જૂથોના દેખાવને કારણે બદલાઈ ગઈ છે જેણે પરંપરાગત અને કેથોલિક ધાર્મિક વિધિઓની પ્રવૃત્તિઓ અને વિધિઓમાં દખલ કરી છે. તેવી જ રીતે, રાજકીય પ્રવૃત્તિ વિવિધ પક્ષો દ્વારા મજબૂત પ્રભાવિત થઈ છે, જે હવે જાહેર હોદ્દાની નિમણૂક કરે છે.
અલ્ફોન્સો વિલા રોજેસે 1956 માં કહ્યું હતું કે, મિક્સ લોકો સદીઓથી જીવે છે તેવી પરિસ્થિતિઓને ધ્યાનમાં રાખીને, તેમના ઉપયોગ, રીતરિવાજો અને માન્યતાઓ પૂર્વ હિસ્પેનિક બચીને સંતૃપ્ત થાય છે. તેમના દેવી-દેવતાઓનો સંપ્રદાય અમલમાં છે: પવન, વરસાદ, વીજળી અને પૃથ્વીના દેવનો તેઓ વારંવાર ગુફાઓ, ટેકરીઓ, ઝરણાં અને વિશિષ્ટ આકારોના ખડકો જેવા પવિત્ર સ્થળોએ કરેલી પ્રાર્થનાઓ અને વિધિઓમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, તેઓ કેટલાક દેવતાના પ્રતિનિધિઓ, અથવા ઓછામાં ઓછા તે જ નિવાસસ્થાન તરીકે ગણવામાં આવે છે.
સંસ્કાર અને વિધિ કરવાના પ્રસંગો બહુવિધ હોય છે, પરંતુ પૂર્વગમ્ય રીતે મિક્સનું ધાર્મિક ધ્યાન જીવનના ચક્રને ચિહ્નિત કરેલા કાર્યો દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે, જે જન્મથી મૃત્યુ સુધી થાય છે, તેમ જ તે ચક્ર સાથે જોડાણ ધરાવે છે. કૃષિ. એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે મેક્સિકોમાં જૂજ જૂથ, જે હજી 13 મહિનાના પાંચ દિવસ સાથે 260 દિવસ અને પાંચ વિનાશક માનવામાં આવતા ધાર્મિક ક calendarલેન્ડરનું સંરક્ષણ કરે છે, જેનું જ્ knowledgeાન અને સંચાલન વિશેષજ્ ,ો, નસીબ-કહેનારાઓ અને "વકીલો" ના હાથમાં છે.
સંગીત
મિક્સ સંસ્કૃતિની સૌથી નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓ એ તેની સંગીતવાદ્યો છે; પરંપરાગત અને મેસ્ટીઝો સંગીતની રજૂઆતમાં, મિક્સ બેન્ડ્સના સભ્યો તેમના વંશીય જૂથની તમામ ભાવના વ્યક્ત કરે છે.
પૂર્વ હિસ્પેનિક સમયથી, પવન અને પર્ક્યુશન ઉપકરણોનો ઉપયોગ મિક્સમાં પહેલાથી જ પરંપરાગત હતો. કોડિસો, સિરામિક્સ, ફ્રેસ્કો અને ઇતિહાસ, તેઓ કયા પ્રકારનાં સાધનોનો ઉપયોગ કરે છે તે વિશે અમને કહે છે, અને તે ખાસ જાણીતું છે કે તેઓએ ધાર્મિક, નાગરિક અને લશ્કરી કાર્યને પૂર્ણ કર્યું. તેમ છતાં, સંગીતને વિજયની અસર પણ સહન કરવી પડી, અને ટ્રમ્પેટ્સ, ડ્રમ્સ અને ફિફ્સ, વીણા અને વિહુએલાસ જેવા નવા સાધનોને ચિરીમાસ, હુહુએટલ, ગોકળગાય અને ટેપોનાઝટલિસ સાથે જોડવામાં આવ્યા, જેણે નવા અવાજોને ઉત્તેજન આપ્યું.
Axક્સકા બાકીના મેક્સિકોના લાંબા સંગીતવાદ્યો ઇતિહાસને વહેંચે છે, અને axક્સાકñઓઝ એક સંગીત-પ્રેમાળ લોકો છે જેમણે ભવ્ય સંગીતકારો બનાવ્યા છે. આ રાજ્યના સ્વદેશી સંગીતમાં વિવિધતા પ્રચંડ છે; થીમ્સ, શૈલીઓ અને લયની સંપત્તિને યાદ કરવા માટે તે પર્યાપ્ત છે જે ગુલેગુએટ્ઝામાં નાચવામાં આવે છે.
તે પોર્ફિરિઓ દિયાઝ હતો જેમણે તેમના વતની રાજ્યમાં કેટલાક શ્રેષ્ઠ બેન્ડ વિકસાવવાની કાળજી લીધી અને વ walલ્ટ્ઝડિઓઝના મેસેડોનીયો આલ્કાલી-અધિકૃતને કદી મૃત્યુ ન મળ્યું, માર્ગ દ્વારા કન્ઝર્વેટરી અને જાહેર સંગીતની સૂચનાનું નિર્દેશન કર્યું. ત્યારબાદ સ્વદેશી બેન્ડ્સ તેમની મહત્તમ વૈભવ સુધી પહોંચ્યા અને ઓએસાકા, મોરેલોસ અને મિચોઆકન રાજ્યોના સમુદાયોમાં હજી પણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.
મિકસ વચ્ચે સંગીત અસાધારણ સુસંગતતા પર પહોંચી ગયું છે; આ ક્ષેત્રમાં એવા નગરો છે જ્યાં બાળકો શબ્દો કરતા સંગીત વાંચવાનું પ્રથમ શીખે છે. તેમાંથી કેટલાકમાં આખો સમુદાય બેન્ડને આ ક્ષેત્રમાં શ્રેષ્ઠ બનાવવા માટે મદદ કરે છે, પરંતુ સંસાધનો ખૂબ જ ઓછા હોવાને કારણે, નવા સાધન મેળવવું અથવા અસ્તિત્વમાં છે તે જાળવવું હંમેશાં શક્ય નથી. તેથી, રબર બેન્ડ્સ, લાકડાના ટુકડા, થ્રેડો, સાયકલ ટાયર પેચો અને અન્ય સામગ્રી દ્વારા સમારકામ કરાયેલા ઉપકરણો જોવું અસામાન્ય નથી.
મિકસ બેન્ડ્સનો ભંડાર ખૂબ વ્યાપક છે અને તેનો મોટો ભાગ દેશના અન્ય પ્રદેશોના સોન્સ, સીરપ અને સંગીત જેવા સંગીતવાદ્યોના અભિવ્યક્તિથી બનેલો છે, તેમ છતાં તેઓ એકેડેમિક પ્રકૃતિ જેવા કે વtલ્ટિઝ, પોલકા, મઝુરકાસ, ડબલ સ્ટેપ્સ, ટુકડાઓ જેવા કામ પણ કરે છે. ઓપેરા, ઝર્ઝુએલાસ અને ઓવરચર્સ. હાલમાં, ત્યાં ઘણાં યુવા મિશ્રીઓ માન્યતા અને નિર્વિવાદ ક્ષમતા સાથે કન્ઝર્વેટરી Mexicoફ મેક્સિકો સિટીમાં અભ્યાસ કરે છે.
ડેડની પાર્ટી
જીવનનું ચક્ર મૃત્યુ સાથે સમાપ્ત થાય છે અને મિક્સો ધ્યાનમાં લે છે કે બાદમાં અસ્તિત્વમાંનું એક વધુ એક પગલું છે, અને તેથી કેટલીક વિધિઓ કરવી જ જોઇએ. જ્યારે મૃત્યુ થાય છે, તે સ્થળે જ્યાં મૃતકના સ્વજનો થયા હતા, તેઓ જમીન પર રાખ ક્રોસ બનાવે છે જેને તેઓ પવિત્ર પાણીથી છાંટતા હોય છે અને જે ઘણા દિવસો સુધી ત્યાં રહેશે. વેક્સ મીણબત્તીઓથી પ્રગટાવવામાં આવે છે, કારણ કે તેઓ માને છે કે તેમનો પ્રકાશ આત્માઓને તેમનો માર્ગ શોધવામાં મદદ કરે છે; તે આખી રાત પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે અને તેમાં ભાગ લેનારાઓને કોફી, મેજકલ અને સિગાર અર્પણ કરવામાં આવે છે. બાળકનું મોત આનંદ માટેનું કારણ છે અને કેટલાક નગરોમાં તેઓ આખી રાત નાચતા હોય છે કારણ કે તેઓ ધારે છે કે તેમનો આત્મા સીધો સ્વર્ગમાં ગયો છે.
નવેમ્બર મહિનો નજીક આવતાની સાથે, મિક્સ તેમના પૂર્વજોની ઉપાસના કરે છે, તેનું મનોરંજન કરે છે અને લણણી અને ફળના ફળની વહેંચણી તેમની સાથે વહેંચે છે. આ પરંપરા જે વાર્ષિક પુનરાવર્તન કરવામાં આવે છે, તે જૂનાના સ્વાદથી ગર્ભિત છે, અને આ ક્ષેત્રમાં તેની વિશેષ લાક્ષણિકતાઓ છે.
પર્વતોની જાડા ઝાકળમાં, Octoberક્ટોબરના અંતમાં ઠંડી સવારે, સ્ત્રીઓ બજારમાં ઉતાવળ કરે છે અને theફર માટે જરૂરી હોય તે બધું ખરીદે છે: પીળો અને તાજો મેરીગોલ્ડ્સ, લાલ અને તીવ્ર સિંહનો હાથ, મીણબત્તીઓ અને મીણબત્તી ધારકો મીણ અને લંબાઈ, સુગંધિત કોપલ, નારંગી, મીઠી સફરજન અને સુગંધિત ગુવાસા, સિગાર અને પાંદડા તમાકુ.
સમય સાથે તમારે મકાઈની ચરાઈ કરવી, ટેમલ્સ માટે કણક તૈયાર કરવો, બ્રેડનો ઓર્ડર કરવો, છબીઓ પસંદ કરવી, ટેબલક્લોથ ધોવા અને જગ્યાઓ સ્વીકારવી, આદર્શ ઘરના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઓરડામાં એક વિશાળ ટેબલ છે. સંગીતકારો પણ તૈયાર થઈ રહ્યા છે; દરેક સાધનને આદર સાથે ગણવામાં આવે છે, તેને પાર્ટીમાં વગાડવાનું સાફ અને પોલિશ કરવામાં આવે છે, કારણ કે દરેક નોંધ સાથે બહાર નીકળેલા સગપણના સંબંધો પુન areસ્થાપિત થાય છે અને મૃત લોકો સાથે જીવતા લોકોનાં સંબંધોનાં પાયા સ્થાપિત થાય છે.
Octoberક્ટોબર 31 પર, કુટુંબ વેદી પહેલાથી જ ફૂલો અને મીણબત્તીઓથી શણગારેલી હોવી જોઈએ, કોપલ સાથે અને અન્ન, પીણા, ફળો અને પદાર્થો સાથે સુગંધિત હોવી જોઈએ જે વિશ્વાસુ રવાના થયા હતા. બ્રેડ એક વિશિષ્ટ ઉલ્લેખની લાયક છે, વિવિધ રંગોમાં ખાંડના ફૂલોથી શણગારેલી, એન્જિલના ચહેરાઓ એનિલિનથી બનેલા છે અને મોં deepંડા લાલ અને ભૌમિતિક આકારમાં દોરવામાં આવે છે જેમાં બેકર્સની બધી રચનાત્મકતા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. આ રાત યાદ આવે છે; કોપળા સળગાવવામાં આવે છે ત્યાં જ કોલસાની તિરાડ શાંતિ તોડી નાખે છે.
એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે મિક્સ એ કેટલાક જૂથોમાંનું એક છે કે જે હજી પણ ધાર્મિક કેલેન્ડર ધરાવે છે, જેમાં 260 દિવસનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં મહિનાના 13 દિવસ અને પાંચ વિનાશક માનવામાં આવે છે.
જો કે આપણા સમયમાં મિશે વંશીય જૂથ દેશની સામાન્ય સમસ્યાઓમાં ડૂબી ગયો છે, તે હજી પણ તેની ઘણી પૂર્વજોની પરંપરાને અકબંધ રાખે છે.
નવેમ્બરના પ્રથમ દિવસે, લોકો તેમના સંબંધીઓની શોધ માટે શેરીઓમાં બહાર નીકળે છે, કમ્પેડર્સને આમંત્રણ આપવામાં આવે છે અને તેમને શરદીનો સામનો કરવા માટે બાફવામાં અને મોહક ચિકન સૂપ ઓફર કરવામાં આવે છે, તેમજ બીન ટેમેલ્સ, ટેપેચે અને મેઝકલને તાજી કરવામાં આવે છે. મૃતક સંબંધીઓ વિશે યાદો, વિલાપ, ટુચકાઓ કરવામાં આવે છે, અને સંભવત: કોઈ કુટુંબનો સભ્ય દુ sadખી થઈ જશે અને આ ટિપ્પણી આવશે: "આત્મામાં આ પાર્ટીમાં આવવું મુશ્કેલ છે કારણ કે તે એલ્મૂકુ અમ્મમાં તેના ઘરની સંભાળ રાખવા માટે રોકાયો હતો. પૃથ્વીની મધ્યમાં, નરક સુધી). આ ટિપ્પણી વિશ્વની વિભાવના, જૂથનું વિશ્વદર્શન પ્રતિબિંબિત કરે છે: તેઓ હજી પણ પૃથ્વીના કેન્દ્રમાં અંડરવર્લ્ડ મૂકે છે કારણ કે તે પૂર્વ-હિસ્પેનિક સમયમાં કરવામાં આવ્યું હતું.
બધા સંતોના દિવસે, રોલ્ડ ટેમેલ્સ, પીળો બીફ, માછલી, ઉંદર, બેઝર અને ઝીંગા ટેમેલ્સ તૈયાર છે; ત્રણ અથવા ચાર 80-લિટરના ટેપેચે પોટ્સ; મેઝકલનાં એક કે બે ડબ્બા, સિગારનાં ઘણાં પેકેટો અને પાંદડા તમાકુ. પાર્ટી આઠ દિવસ ચાલશે અને બેન્ડ્સ ચર્ચમાં અને પાંઠામાં સંબંધીઓ દ્વારા પસંદ કરેલું સંગીત વગાડવા માટે તૈયાર થઈ રહ્યા છે.
કબરોની સફાઇ અને તેમને સજાવટ એ એક પવિત્ર કાર્ય છે; આ વિસ્તારનું વાતાવરણ ભક્તિ માટે leણ આપે છે: ઝાકળ શહેરમાં ફેલાય છે જ્યારે એકલા સંગીતકાર માત્ર મુસાફરીના માર્ગ પર રણશિંગુ વગાડે છે. ચર્ચમાં બેન્ડ અવિરતપણે રમે છે જ્યારે પાંઠામાં વધુ પ્રવૃત્તિ છે: કબરોનો ભૂખરો અને સૂકી જમીન ફૂલોના તેજસ્વી પીળા રંગમાં ફેરવવાનું શરૂ કરે છે અને કબજોને કલ્પનાને જંગલી દંડ આપીને લાયક સ્થળ બનાવવા દેવામાં આવે છે. મૃત લોકો.
બાળકો અનુકરણ કરે છે, બાળકોના બેન્ડમાં રમે છે, પ્રાચીન રીતરિવાજોથી ચેપ લાગે છે અને તકોમાંનુ ભોજન કરીને ઘરે ઘરે જઈને શીખવાની શરૂઆત કરે છે: તેમની માતા અને દાદી, પરંપરાના વાલીઓ, પ્રજનનકારોના કુશળ હાથ દ્વારા તૈયાર કરાયેલી પૂર્વજોની વાનગીઓ સંસ્કૃતિ, સ્વદેશી હાથ વર્ષ પછી ઓફર અને તેમના મૃત મનોરંજન.
