અમે તમને ગેરેરો રાજ્યના આ ક્ષેત્રનો ઇતિહાસ શોધવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ.
કુઆજિનિક્યુઇલાપા મ્યુનિસિપાલિટી કોસ્ટા ચિકા ડી ગુરેરો પર સ્થિત છે, ઓક્સકા રાજ્યની સરહદ પર, એઝોઇ અને પ્રશાંત મહાસાગરની નગરપાલિકા છે. આ પ્રદેશમાં જમૈકા અને તલના વાવેતર મુખ્ય છે; દરિયાકિનારે ત્યાં પામ વૃક્ષો, કોર્નફીલ્ડ્સ અને સુંદર સફેદ રેતીના દરિયાકિનારા છે. તે સપાટ ભૂપ્રદેશ અને વ્યાપક મેદાનો સાથે સવાના છે, જ્યાં ગરમ વાતાવરણ હોય છે જ્યાં સરેરાશ વાર્ષિક તાપમાન 30º સે.
નગરપાલિકાનું નામ નહુઆત્લ મૂળના ત્રણ શબ્દો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે: કુઆહhક્સનકુઇલી-એટલ-પાન; કુઆજિનિક્યુઇલ, એક વૃક્ષ જે નદીઓના કાંઠે ઉગે છે; એટલ જેનો અર્થ "પાણી", અને પાન જેનો અર્થ થાય છે "ઇન"; પછી કુઆહxક્સનકુઇલાપન એટલે "કુઆજિનિક્યુઇલ્સની નદી".
સ્પેનિશના આગમન પહેલાં, કુઆજિનિક્યુઇલાપા એ આયકાસ્ટલા પ્રાંત હતો. બદલામાં, ઇગુઆલાપા આઝાદી સુધી પ્રાંતના વડા હતા અને બાદમાં તેને ઓમેટેપેકમાં ખસેડવામાં આવ્યા.
1522 માં પેડ્રો ડી અલ્વારાડોએ આયાકાસ્ટલાના મધ્યમાં એકટ્લáનમાં પ્રથમ સ્પેનિશ ગામની સ્થાપના કરી. 1531 માં, તલાપાનેકન બળવો થતાં સ્થાનિક લોકોની ભારે ઉડાન થઈ અને આ શહેર ધીરે ધીરે છોડી દેવામાં આવ્યું. તે સોળમી સદીમાં સ્વદેશી વસ્તી યુદ્ધો, દમન અને રોગોને કારણે અદૃશ્ય થઈ રહી હતી.
આમ, સ્પેનિયાર્ડ્સને પચાવી લેવાયેલી જમીનોનું શોષણ કરવાનું ચાલુ રાખવા માટે અન્ય અક્ષાંશથી કામદારો લેવી જરૂરી લાગ્યું, આમ ગુલામ વેપાર શરૂ થયો, જે માનવતાના ઇતિહાસમાં સૌથી ક્રૂર અને અફસોસનીય ઘટના છે. લગભગ ત્રણ સદીઓથી અવિરત ટ્રાફિકમાં મોટા પાયે દેશનિકાલ કરાયા, ઉત્પાદક યુગના વીસ મિલિયનથી વધુ આફ્રિકનોને તેમના ગામોમાંથી છીનવી લેવામાં આવ્યા અને વેપારી અને લોહીના એન્જિનમાં ઘટાડવામાં આવ્યા, જેના કારણે આફ્રિકાને લગભગ બદલી ન શકાય તેવી વસ્તી વિષયક, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક ખોટ થઈ.
તેમ છતાં, મોટાભાગના ગુલામો વેરાક્રુઝ બંદરે પહોંચ્યા હતા, ત્યાં પણ મજબૂર ઉતરાણ, ગુલામોની તસ્કરી અને કોસ્ટા ચોિકામાં પહોંચેલા સિમેરોન (મફત ગુલામો) ના જૂથો પણ હતા.
16 મી સદીના મધ્યમાં, ડોન માટેઓ એનાસ વાય મૌલિઓન, ઉમરાવો અને વાઇસરોયના રક્ષકના કપ્તાન, એયાકાસ્ટલા પ્રાંતમાં, જમીનના વિશાળ પટ્ટાઓનો એકાધિકાર ધરાવતા હતા, જેમાં કોઆજિનિક્યુઇલાપાનો સમાવેશ થતો હતો.
આ પ્રદેશને cattleોરના empપોરિયમમાં ફેરવાયો હતો જે વસાહતને માંસ, સ્કિન્સ અને oolન પૂરા પાડતો હતો. આ સમયે, ઘણા મરૂન કાળા આશ્રયની માંગમાં પ્રદેશ પર આવ્યા હતા; કેટલાક યાટુલ્કો બંદરથી (આજે હ્યુઆતુલ્કો) અને એટલિક્સ્કો સુગર મિલોમાંથી આવ્યા હતા; તેઓએ નાના સમુદાયો સ્થાપિત કરવા માટે આ વિસ્તારના અલગતાનો લાભ લીધો જ્યાં તેઓ તેમની સાંસ્કૃતિક રીતનું પુન repઉત્પાદન કરી શકે અને તેમના ક્રૂર દમનકારોથી દૂર ચોક્કસ શાંતિથી જીવી શકે. પકડાયેલા કિસ્સામાં તેમને કડક સજા મળી.
ડોન માટેઓ એનોસ વાય મૌલિઓને તેમને રક્ષણ આપ્યું અને તેથી સસ્તી મજૂરી મેળવવામાં આવી, તે રીતે થોડુંક કુઆજિનિક્યુઇલાપા અને તેની આસપાસના લોકો કાળા ટોળાઓ દ્વારા વસવાટ કરે છે.
તે સમયનો હેકિંડદા વંશીય એકીકરણના સાચા કેન્દ્રો હતા જ્યાં માસ્ટર્સ અને તેમના પરિવારો સાથે, જમીન, ડેરી ફાર્મિંગ, ચામડાની કમાણી, વહીવટ અને ઘરેલુ સંભાળ માટે પોતાને સમર્પિત એવા બધા લોકો સાથે રહેતા હતા: સ્પેનીયાર્ડ્સ, ભારતીય, કાળા અને તમામ પ્રકારના મિશ્રણ.
ગુલામો કાઉબોય બન્યા અને સ્કિન્સ ટેનિંગ અને તૈયાર કરવામાં સારી સંખ્યામાં રોકાયેલા.
સદીઓ ત્યજી દેવા, નવી પ્રાદેશિક વિતરણો, સશસ્ત્ર વિરોધાભાસો, વગેરે સાથે પસાર થઈ. 1878 ની આસપાસ, કુઆજિનિક્યુઇલાપામાં મિલર હાઉસ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે 20 મી સદી દરમિયાન આ ક્ષેત્રના ઉત્ક્રાંતિમાં મૂળભૂત હતું.
આ ઘર પેરેઝ રેગ્યુએરા પરિવારની માલિકીનું હતું, જે ઓમેટપેક બુર્જિયો સાથે સંકળાયેલું હતું, અને જર્મન મૂળના અમેરિકન મિકેનિકલ એન્જિનિયર કાર્લોસ એ. મિલર. કંપનીમાં એક સાબુની ફેક્ટરી હતી, તેમજ પશુઓ ઉછેરવા અને કપાસનું વાવેતર કરવું જે સાબુ બનાવવા માટે કાચા માલ તરીકે કામ કરશે.
મિલર લાટીફુંડિઓએ આશરે 125 હજાર હેક્ટર વિસ્તાર સાથે કુઆજિનિક્યુઇલાપાની સમગ્ર નગરપાલિકાને આવરી લીધી હતી. વડીલોએ ખાતરી આપી છે કે તે સમયે "કુઆજિનિક્યુઇલાપા ઘાસના બનેલા ફક્ત 40 નાના ઘરો અને ગોળાકાર છત સાથેનું એક શહેર હતું."
કેન્દ્રમાં સફેદ વેપારીઓ રહેતા હતા, જેમની પાસે એડોબ ઘર હતું. ભૂરા રાશિઓ પર્વતોની વચ્ચે શુદ્ધ ઘાસના ઘરોમાં રહેતા હતા, એક નાનો ગોળ અને એક બાજુ રસોડું માટે એક નાનો ડ્રોપ, પરંતુ, હા, મોટો પેશિયો.
રાઉન્ડ, સ્પષ્ટ આફ્રિકન ફાળો, આ પ્રદેશનું લાક્ષણિક નિવાસો હતું, જોકે આજે તેઓ થોડા જ બાકી રહ્યા છે, કારણ કે તેઓ સામગ્રીના ઘરો દ્વારા બદલવા માટે વલણ ધરાવે છે.
પાર્ટીઓમાં, ખાતરી આપવામાં આવે છે કે, વિવિધ પાડોશની મહિલાઓ શુદ્ધ શ્લોકો સાથે સ્પર્ધા કરવાનું શરૂ કરે છે, અને કેટલીકવાર તેઓ લડત ચલાવે છે, તો પણ મેચેટ્સ સાથે.
મિલરના કાઉબોય્સે તેમના ખચ્ચરને કપાસથી ભરેલા ટેકોઆનાપા પટ્ટી પર ભરી દીધા હતા, ત્યાં દસ દિવસ સુધીની સફરમાં તે પિયર સુધી પહોંચ્યું હતું, જ્યાંથી તેઓ સલિના ક્રુઝ, મંઝાનિલ્લો અને એકાપુલ્કો માટે રવાના થયા હતા.
“તે બીજું કંઇક હતું તે પહેલાં, પર્વતોમાં આપણે ખરીદ્યા વિના જ ખાવાનું હતું, આપણે ફક્ત ખાડાઓ અથવા નદી પાસે માછલીઓ માટે જવું પડ્યું, ઇગુઆનાનો શિકાર કરવો પડ્યો, અને જેમની પાસે હથિયાર હતા તેઓને વેર વાળવામાં આવશે.
“શુષ્ક વાતાવરણમાં અમે વાવણી માટે ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર ગયા; કોઈએ પોતાની ઇન્દ્રમદિતા બનાવી કે જે તે ઘરની જેમ તે સમય દરમ્યાન સેવા આપે છે, નગર લોકો વિના રહી ગયું હતું, તેઓએ તેમના મકાનો બંધ કરી દીધા હતા અને ત્યાં કોઈ પેડલોક ન હોવાથી દરવાજા અને બારીઓ ઉપર કાંટા નાખવામાં આવ્યા હતા. મે સુધી તેઓ જમીન તૈયાર કરવા અને વરસાદની રાહ જોવા માટે શહેરમાં પાછા ફર્યા.
કુઆજિનિક્યુલાપમાં આજે ઘણી વસ્તુઓ બની છે, પરંતુ સારમાં લોકો તેમની યાદશક્તિ, તહેવારો, તેમના નૃત્યો અને સામાન્ય રીતે તેમના સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓ સાથે સમાન રહે છે.
ચાટ જેવા નૃત્યો, ચિલીના લોકો, ટર્ટલ ડાન્સ, લોસ ડાયાબ્લોસ, ફ્રાન્સના બાર જોડી અને વિજય, તે સ્થળની લાક્ષણિકતા છે. ધાર્મિક જાદુને લગતા ફાળો પણ મહત્વપૂર્ણ છે: રોગોનો ઉપચાર, તાવીજ, medicષધીય વનસ્પતિઓના ઉપયોગથી ભાવનાત્મક સમસ્યાઓનું નિરાકરણ.
અહીં, ઓક્સાકા અને ગેરેરોના કોસ્ટા ચિકાના કાળા લોકોની વિકાસ પ્રક્રિયાને એકીકૃત અને મજબૂત બનાવવા દેતા ઓળખ તત્વોનું પુનર્નિર્માણ કરવા માટે કાળા લોકોની મીટીંગોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે.
કુઆજિનિક્યુઇલાપામાં ત્રીજા રુટનું પ્રથમ સંગ્રહાલય છે, જે મેક્સિકોમાં આફ્રિકન છે. પાલિકા પાસે એકલ સુંદરતાનાં સ્થળો છે. માથાની નજીક, લગભગ 30 કિ.મી. દૂર, પુંતા મdલ્ડોનાડો છે, જે કિનારે એક મનોહર સ્થળ છે, ઘણી પ્રવૃત્તિઓ અને માછીમારીના મહત્વપૂર્ણ ઉત્પાદન સાથેનું એક માછીમારી ગામ.
આ માણસો પરો .િયે રવાના થાય છે અને મોડી રાત્રે પરત આવે છે, દરરોજ પંદર કલાકથી વધુની પાળી પર. પુંટા માલ્ડોનાડોમાં, બીચથી થોડા મીટર દૂર માછલીઓ પાડવામાં આવતા લોબસ્ટર ઉત્તમ છે. અહીં એક જૂનું લાઇટહાઉસ છે જે ગૈરેરો રાજ્યની મર્યાદાને વ્યવહારીક રીતે ઓક્સકાની સાથે જોડે છે.
ટિયરા કોલોરાડા એ પાલિકાનો બીજો એક નાનો સમુદાય છે; તેના રહેવાસીઓ મુખ્યત્વે તલ અને હિબિસ્કસના વાવણી માટે પોતાને સમર્પિત કરે છે. આ શહેરથી થોડે દૂર એક સુંદર સાન્ટો ડોમિંગો લગૂન છે, જેમાં તળાવ ક્ષેત્રની આજુબાજુ જોવાલાયક મેંગ્રોવ્સ વચ્ચે મળી રહેલી માછલી અને પક્ષીઓની વિશાળ વિવિધતા છે.
લા બેરા ડેલ પોઓ સેન્ટો ડોમિંગોથી ખૂબ દૂર નથી, અને આની જેમ, તે ખૂબ સુંદર છે. મોટી સંખ્યામાં માછીમારો સમયાંતરે આ પટ્ટી પર આવે છે, જે ઘરો બનાવે છે જેનો તેઓને થોડા સમય માટે ઉપયોગ કરવો પડશે. આ સ્થળોએ આવવું અને આશ્ચર્યજનક છે કે બધા મકાનો નિર્જન છે તે સામાન્ય છે. તે પછીની સીઝન સુધી નહીં બને કે પુરુષો અને તેમના પરિવારો પાછા ફરશે અને તેમના રામદાસને ફરીથી દાવો કરશે.
સાન નિકોલમાં લોકો ઉત્સવની હોય છે, પાર્ટી માટે હંમેશાં કોઈ બહાનું રહેતું હોય છે, જ્યારે તે મેળો ન આવે, ત્યારે તે કાર્નિવલ, લગ્ન, પંદર વર્ષ, જન્મદિવસ, વગેરે. વસાહતીઓ ખુશખુશાલ અને નર્તકો હોવા દ્વારા અલગ પડે છે; લોકો કહે છે કે ફેંડંગોસ (જે ત્રણ દિવસ સુધી ચાલે છે) પછી તેઓ માંદા પડી ગયા અને કેટલાક નૃત્ય કરીને મરી ગયા.
ઝાડની છાયામાં (પારોટા) સોન્સ નૃત્ય કરવામાં આવે છે, અને સંગીત ટૂંકો જાંઘિયો, લાકડીઓ અને વાયોલિનથી બનાવવામાં આવે છે; તે લાકડાના પ્લેટફોર્મની ટોચ પર નૃત્ય કરવામાં આવે છે જેને "આર્ટેસા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે એક લાકડાના એક ટુકડામાં બનાવવામાં આવે છે અને તેની પૂંછડી અને છેડે ઘોડાના માથા છે.
બીજો લાક્ષણિક નૃત્ય એ "ટોરીટો" છે: એક પેટેટ બુલ શહેરમાં ફરવા જાય છે અને તમામ સ્થાનિક તેની આસપાસ નૃત્ય કરે છે અને રમે છે, પરંતુ તે પ્રેક્ષકોને હુમલો કરે છે, જે સારી રીતે બહાર નીકળવા માટે તમામ પ્રકારના સાહસો કરે છે.
"ડેવિલ્સ" નિouશંકપણે તે મહાન હાજરીવાળા લોકો છે, તેમની નૃત્ય નિર્દેશો રંગીન અને જીવંત છે; નિ freeશુલ્ક અને ચપળ હિલચાલ સાથે તેઓ તેમના ચામડાની ચાબુક વડે પ્રેક્ષકોને ગુંથવા દે છે; અને તેઓ જે માસ્ક પહેરે છે તે "પ્રચંડ વાસ્તવિકતા" નો છે.
સૌથી નાનો, રંગીન પોષાકમાં સજ્જ, "કોન્ક્વેસ્ટ" અથવા "ફ્રાન્સના બાર પિયર્સ" નો નૃત્ય કરે છે; સૌથી વધુ અણધાર્યા પાત્રો આ નૃત્ય નિર્દેશોમાં દેખાય છે: કોર્ટીસ, કુઆહટéમocક, મોક્ટેઝુમા, ચાર્લેમાગ્ને અને ટર્કિશ નાઈટ્સ.
"ચિલેનાસ" એ ખાસ કરીને શૃંગારિક હલનચલન સાથે ભવ્ય નૃત્ય છે, નિ Afશંકપણે આ આફ્રો-બ્રાઝિલિયન ક્ષેત્રની લાક્ષણિકતા છે.
સંભવત today આજે એ જાણવું એટલું મહત્વનું નથી કે મૂળ વતનીઓની સંસ્કૃતિ કેવી છે, પરંતુ એફ્રો-મેસ્ટીઝો સંસ્કૃતિ શું છે તે સમજવા અને તેના નિર્ધારિત પાસાઓને જીવંત વંશીય જૂથ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે, જે તેમ છતાં તેમની પોતાની ભાષા અને ડ્રેસ નથી, તેમ છતાં તેઓ બોડી લેંગ્વેજ ધરાવે છે અને સાંકેતિક છે કે તેઓ અને તેઓ એક વાતચીત અભિવ્યક્તિ તરીકે ઉપયોગ કરે છે.
કુઆજિનિક્યુઇલાપામાં, દર વર્ષે વાતાવરણને અસરકારક રીતે અસર કરતી બધી હવામાન ઘટનાઓથી વધીને સ્થાનિકોએ તેમની પ્રચંડ શક્તિ બતાવી છે.
કોસ્ટા ચિકા ડી ગુરેરોના આ સુંદર પ્રદેશની મુલાકાત લેવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે, તેના સુંદર સમુદ્રતટ અને તેના મૈત્રીપૂર્ણ અને સખત મહેનતુ લોકો જે હંમેશાં મદદ કરવા અને શેર કરવા માટે તૈયાર રહેશે.
જો તમે CUAJINICUILAPA પર જાઓ
Apકાપલ્કો દ જુરેઝથી હાઇવે નં. 200 કે સેન્ટિયાગો પિનોટેપા નેસિઓનલ પર જાય છે. ઘણા નગરો પસાર કર્યા પછી: સાન માર્કોસ, ક્રુઝ ગ્રાન્ડે, કોપાલા, માર્ક્વેલીઆ, જુચિટન અને સાન જુઆન ડે લોસ લlanનોસ, અને તે જ રસ્તે 207 કિ.મી.ની મુસાફરી કર્યા પછી તમે આફ્રિકાના આ નાના ટુકડા અને પડોશી રાજ્ય ગુરેરોના છેલ્લા શહેરમાં પહોંચશો. Oaxaca રાજ્ય સાથે.
