ઉત્તરી મેક્સિકોના હિસ્પેનાઇઝેશન તે ક્ષેત્રની વિશાળતા અને તેના સ્વદેશી જૂથોની વિવિધતાના વિવિધ માર્ગોને અનુસર્યા.
પ્રથમ સ્પેનિશ આક્રમણનો મૂડ જુદો હતો. હર્નાન કોર્ટેસ તેણે પેસિફિક મહાસાગરમાં અનેક દરિયાઇ અભિયાનો મોકલ્યો, જ્યારે vલ્વર નેઇઝ કabeબેઝા ડી વકાએ ટેક્સાસ અને સિનાલોઆ (1528-1536) વચ્ચે આશ્ચર્યજનક અને મનોહર - આઠ વર્ષનો પ્રવાસ કર્યો. તે જ સમયે, ન્યુઆઓ દ ગુઝમáન ક્યુલિયાકનથી આગળ, પશ્ચિમ દિશામાં જઈ રહ્યો હતો, અને થોડા સમય પછી કાલ્પનિક સાતની શોધમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના દક્ષિણપશ્ચિમ દિશામાં હવે ફ્રે માર્કોસ દ નિઝા અને ફ્રાન્સિસ્કો વાઝક્વેઝ ડે કોરોનાડો પહોંચ્યા. કોબોલા શહેરો ...
તેમના પછી ન્યુ સ્પેનની જુદી જુદી જાતિના સૈન્ય, ખાણિયો અને વસાહતીઓ આવ્યા, જેમણે સરહદ સંરક્ષણ સ્થાપિત કર્યું, પર્વતોમાં ચાંદીના સમૃદ્ધ નસોનું શોષણ કર્યું અથવા પશુ ઉછેર અથવા તેઓને યોગ્ય લાગતી અન્ય પ્રવૃત્તિઓ સાથે નવું જીવન શરૂ કર્યું. અને તેમ છતાં, તેઓ 16 મી સદીથી આપણા ઘણા ઉત્તરી શહેરો - ઝકાટેકસ, દુરંગો અને મોન્ટેરે, ઉદાહરણ તરીકે મળી શક્યા, તેઓ પણ ખૂબ જ શરૂઆતની તારીખથી જ સ્વદેશી પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો.
ઉત્તર ફક્ત શુષ્ક અને વ્યાપક જ નહીં, પરંતુ અસંખ્ય અને બહાદુર ભારતીયો દ્વારા વસવાટ કરાયો હતો, જેમણે તેમનો વિચરતી અથવા અર્ધ-વિચરતી પાત્રને જોતા, સરળતાથી પ્રભુત્વ મેળવી શકાતું ન હતું. શરૂઆતમાં, આ સ્વદેશી લોકોને "ચિચિમેકસ" કહેવાતા, તે અપમાનજનક શબ્દ હતો કે મેસોમેરિકાના વિકસિત નહુઆટલ-ભાષી લોકો "જંગલી" લોકોને ધમકાવતા લોકોને લાગુ પડે છે. મેસોઆમેરિકા પર સ્પેનિશના વિજય પછી, ધમકી ચાલુ રહી, જેથી આ નામ ઘણા વર્ષો સુધી રહ્યું.
વસાહતીઓ અને "જંગલી" ભારતીય વચ્ચેના મુકાબલો અસંખ્ય હતા. લગભગ સમગ્ર ઉત્તર, બાજાઓથી આગળ, એક લાંબા યુદ્ધના જુદા જુદા સમયે આ દ્રશ્ય હતું, જેમાં સ્પેનિયાર્ડ્સને ભારતીયોના વિશિષ્ટ દુશ્મનો તરીકે નહીં. "જંગલી" ભારતીયો સામેની છેલ્લી લડાઇઓ (તે સમયની મુદત હતી) મેક્સિકો દ્વારા ચિહુઆહુઆ અને સોનોરામાં 19 મી સદીના અંતમાં વિટોરિયો, જુ, ગિરનિમો અને અન્ય અપાચે નેતાઓ સામે જીતી લેવામાં આવી હતી.
ઉત્તરના હિસ્પેનાઇઝેશનનો ઇતિહાસ, તેમ છતાં, વસાહતીકરણ અને વિવિધ ચિચિમેકા યુદ્ધો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતું નથી. તેનો તેજસ્વી અધ્યાય એ ઉપદેશનો છે.
મેસોઅમેરિકામાં જે બન્યું તેનાથી વિપરીત, અહીં ક્રોસ અને તલવાર ઘણીવાર જુદા જુદા રસ્તાઓનું પાલન કરતી હતી. મૂર્તિપૂજક ભારતીયોને સુવાર્તા લેવાના હેતુથી અસંખ્ય એકાંતિક મિશનરીઓ નવા માર્ગો પર ગયા. મિશનરીઓએ ભારતીયોમાં ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતનો ઉપદેશ આપ્યો હતો, જે તે દિવસોમાં પશ્ચિમી સંસ્કૃતિની સમકક્ષ હતો. કેટેકિઝમથી તેઓએ એકવિધતાની પ્રથા, નૃશંસંશના નિષેધ, સ્પેનિશ ભાષા, cattleોરોના ઉછેર, નવલકથાના અનાજનું વાવેતર, હળનો ઉપયોગ અને અન્ય ઘણાં સાંસ્કૃતિક તત્વોનો સમાવેશ કર્યો, જેમાં નિશ્ચિત ગામોમાં જીવન હતું. .
આ મહાકાવ્યના મુખ્ય નાયક હતા ફ્રાન્સિસિકન ફ્રાઈસ, જેમણે મુખ્યત્વે ઇશાન (કોહુઇલા, ટેક્સાસ, વગેરે) પર કબજો કર્યો હતો, અને સોસાયટી Jesusફ જીસસના માતા-પિતા, જેમણે ઉત્તર પશ્ચિમમાં (સિનાલોઆ, સોનોરા, કેલિફોર્નિયા) ફેલાવ્યું હતું. તેના બધા કાર્યોનો હિસાબ બનાવવાનું મુશ્કેલ છે, પરંતુ એક અનન્ય કેસ આ માણસોની ભાવનાને સમજાવી શકે છે: જેસુઈટ ફ્રાન્સિસ્કો યુસેબિઓ કીનો (1645-1711).
ઇટાલી (ટ્રેન્ટો નજીક) માં જન્મેલા કિનોએ મિશનરી મિશન પર જઈને Austસ્ટ્રિયામાં યુનિવર્સિટી ચેરની પ્રતિષ્ઠાની નિંદા કરી. તે ચીન જવા માંગતો હતો, પરંતુ નસીબ તેને ઉત્તર પશ્ચિમ મેક્સિકો તરફ દોરી ગયો. ઘણા આવતા અને જતા, અવિશ્વસનીય કેલિફોર્નિયામાં હતાશ રહેવા સહિત, કીનોને મિશનરી તરીકે પિમારાની જમીન, પિમાસની ભૂમિ પર મોકલવામાં આવ્યો, જે આજે ઉત્તર સોનોરા અને દક્ષિણ એરિઝોનાને અનુરૂપ છે.
તેઓ ત્યાં age૨ વર્ષની ઉંમરે (1687 માં) પહોંચ્યા અને તરત જ મિશનરી કાર્યની લગામ લીધી - અલંકારિક અને શાબ્દિક: તેમની નોકરી મોટા ભાગે ઘોડેસવારીની હતી. કેટલીકવાર એકલા, અને કેટલીક વાર અન્ય કેટલાક જેસુઈટ્સની સહાયથી, તેમણે એક સફરજનક મિશનની સ્થાપના કરી હતી, જેમાં દર વર્ષે સરેરાશ એક સરેરાશ એક વર્ષ હોય છે. તેમાંથી કેટલાક આજે સમૃદ્ધ શહેરો છે, જેમ કે કેબોર્કા, મ Magગડાલેના, સોનોયેટા, સાન ઇગ્નાસિઓ… તે પહોંચ્યો, ઉપદેશ આપ્યો, ખાતરી કરી અને સ્થાપના કરી. પછી તે બીજા ચાલીસ કે સોસો કિલોમીટર આગળ વધશે અને પ્રક્રિયાને ફરીથી પ્રારંભ કરશે. પાછળથી તે સંસ્કારોનું સંચાલન અને શિક્ષણ આપવા, મિશનને મજબૂત કરવા અને મંદિર બનાવવા માટે પાછા ફર્યા.
તેમની નોકરીની વચ્ચે, કિનોએ પોતે લડતા ભારતીય જૂથો વચ્ચે શાંતિ સમજૂતીની વાટાઘાટો કરી, જેને શોધવામાં તેણે સમય લીધો. આમ, તેણે કોલોરાડો નદી ફરીથી શોધી કા andી અને ગિલા નદીના માર્ગને મેપ કર્યો, જે એક સમયે મેક્સીકન નદી હતી તેના માટે આભાર. તે પણ પુષ્ટિ કરે છે કે 16 મી સદીના સંશોધકોએ જે શોધી કા .્યું હતું, અને પછીની સદીના યુરોપિયનો ભૂલી ગયા: કે કેલિફોર્નિયા કોઈ ટાપુ નહોતું, પરંતુ એક દ્વીપકલ્પ હતું.
કીનોને કેટલીકવાર કાઉબોય પિતા કહેવામાં આવે છે, અને સારા કારણોસર. ઘોડા પર બેસીને તેમણે સગારોઝ, પશુપાલન અને ઘેટાં વડે ભરતી મેદાનો પાર કર્યો: પશુધન નવી કેટેક્યુમેનમાં સ્થાપિત થવું પડ્યું. મિશન ઉત્પન્ન થયા હતા અને કિનો તે પછી જાણતા હતા કે સરપ્લ્યુસ નવા પ્રોજેક્ટ્સ માટે પોષક તત્વોનું કામ કરશે; તેના આગ્રહને કારણે, બાજા કેલિફોર્નિયામાં મિશન મોકલવામાં આવ્યા હતા, જે શરૂઆતમાં પિમેરિયાથી સપ્લાય કરવામાં આવી હતી.
મિશનરી કાર્યના માત્ર ચોવીસ વર્ષમાં, કિનોએ શાંતિથી મેક્સિકોમાં ઓઆસાકા રાજ્ય જેટલું વિસ્તૃત ક્ષેત્ર શામેલ કર્યું. એક મહાન રણ, હા, પરંતુ એક રણ કે જે તે ખીલેલું કેવી રીતે બનાવવું તે જાણતો હતો.
કિનોના મિશનમાં આજે બહુ બાકી નથી. પુરુષો - ભારતીય અને ગોરા - અલગ છે; મિશન મિશન બનવાનું બંધ કર્યું અને અદૃશ્ય થઈ ગયું અથવા શહેરો અને શહેરોમાં પરિવર્તિત થઈ ગયું. તેમજ બાંધકામોનો એડોબ છૂટી ગયો. ખૂબ બાકી નથી: ફક્ત સોનોરા અને એરિઝોના.
સોર્સ: ઇતિહાસ નંબર 9 ના પેસેજિસ નોર્ધન પ્લેઇન્સના વોરિયર્સ
હર્નાન કોર્ટેસપત્રકાર અને ઇતિહાસકાર. તે મેક્સિકોની નેશનલ ઓટોનોમસ યુનિવર્સિટીના ફિલોસોફી અને લેટર્સ ફેકલ્ટીમાં ભૂગોળ અને ઇતિહાસ અને orતિહાસિક જર્નાલિઝમના પ્રોફેસર છે, જ્યાં તે આ દેશને બનાવેલા વિચિત્ર ખૂણાઓ દ્વારા તેમના ચિત્તભ્રમણાને ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.
